碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
落葉，是草木枯榮到最後定格出的唯美畫面
秋意漸濃，帶來了絲絲涼意，也催生了美麗和浪漫。范仲淹曾作一首【蘇幕遮】：『碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。』落葉，是草木枯榮到最後定格出的唯美畫面，是秋的名片。拾一枚落葉，留一葉知秋，撿一片紅霜，藏一掌金風，不知是秋天成就了葉子的金色，還是葉子成就了金色的秋天。
不知是秋天成就了葉子的金色，還是葉子成就了金色的秋天。
看到葉這個字的時候，一般我們首先會想到深淺不一、形狀各異的樹葉。但其實這個字在古代有兩種不同來源：一種就是現在這種字形本身『葉』，另一種是『葉』。
先說『葉』字本身。在古時，它的讀音是xié，意思與『協』相同
先說『葉』字本身。在古時，它的讀音是xié，意思與『協』相同。從字形上看，『葉』與『協』裡面都含有『十』，表示『眾、眾多』。兩個字都是通過描述眾多事物和諧地聚在一起，表達融洽、和睦等意思。例如唐代白居易在所撰明遠大師的塔碑銘及序中說：『師與徐州節度使王侍中有緣，遂合願葉力再造寺宇』；再如柳宗元【爲文武百官請復尊號表】：『今者君臣同德，上下葉心。』『葉力』和『葉心』都有同心協力的意思。而古時用來指代草木之葉的，則是『葉』字。它由『艹』和『枼』構成，下面的『枼』讀作yè，既表示整個字的讀音，同時由於它又有薄木片之意，所以和『艹』合在一起，就表示與草木有關的、薄薄成片狀的葉片了。後來隨著漢字簡化，『葉』就寫成了現在這種字形『葉』。
從字形上看，『葉』與『協』裡面都含有『十』
『看花應不如看葉』，宋代詩人羅與之道出了自古以來文人墨客所懷有的賞葉情結。而這其中最爲人所鍾愛的，要數秋日的紅葉。當漫山遍野，層林盡染時，鋪天蓋地的火紅色所能帶來的強烈視覺衝擊，所能引發的吟詠感嘆是不言而喻的。因此，面對紅葉，有人顧影自憐：『芙蓉苑外新經雨，紅葉相隨何處流』，用漂流在水中的紅葉抒發自身的漂泊無依；有人離情依依：『曉來誰染霜林醉，總是離人淚』，以霜林的醉容渲染離別的愁思；有人思人懷遠：『江城紅葉盡，旅思倍淒涼』，以紅葉的落地歸根對比自己的客居他鄉，寫盡了親人別後的相思離愁；有人昂揚灑脫：『停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花』，擺脫了一般文人『悲哉秋之爲氣也』的思維方式，爲後世留下了一首獨特的紅葉讚歌……
師與徐州節度使王侍中有緣，遂合願葉力再造寺宇
有句俗語說：『樹高千尺，葉落歸根』，葉子在樹上出生成長，終將飄落大地，緊落在根旁。其實不止是葉，狐死首丘、代馬依風、鳥飛返鄉、兔走歸窟……大凡世間有點靈性的動物，大抵都會思戀故地，哀其所生。人更是如此。對於中國人來說，我們熱愛故鄉，有永遠無法排遣的鄉愁。葉落歸根是一種情懷，一個遊子，萬里漂泊，對家鄉故國魂牽夢繞，總要千方百計回到自己的故鄉。愛家，愛鄉，也就是愛國，所以毛澤東在【到韶山】詩中詠嘆道：『別夢依稀咒逝川，故園三十二年前』，所以【黃河大合唱】中唱到：『保衛家鄉，保衛黃河，保衛全中國』。正是這種情懷，才使得那些漂泊異鄉、沒有辦法重回故地的人，把曾經故鄉的樣子、發生過的事情、出現過的人，一遍又一遍地講給後世子孫；也正是這種情懷，幫助中華文明亙古如斯、薪火永續、代代相傳。
師與徐州節度使王侍中有緣，遂合願葉力再造寺宇
歌曲中唱道：『不要問我到哪裡去，我的心依著你；不要問我到哪裡去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地……無論我停在那片雲彩， 我的眼總是投向你，如果我在風中歌唱， 那歌聲也是爲著你……』時間不能掠走綠葉對根的那份深情，歲月更偷不走中華兒女那一份長長久久的鄉愁。家國情，深植於每個人心田中，歲月愈加深長，情感就愈加深邃。我們的身影或許會奔波在世界各地，但心卻將永遠望向祖國的方向。（中央紀委國家監委網站 郝思斯） | 
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