月明船笛參差起,風定池蓮自在香_每日詩詞

月明船笛參差起,風定池蓮自在香全詩賞析

納涼

納涼

[宋]秦觀

攜扙來追柳外涼，

畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，

風定池蓮自在香。

月明船笛參差起,風定池蓮自在香全詩賞析

首句連用「攜」「來」「追」三個動詞，把詩人攜杖出戶後的動作，分層次加以表現。其中「追」字更是含蓄地傳達出詩人急於從火海中解脫出來的心情。

第二句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置，詩人選好了目的地，安上胡床，依「倚」其上，盡情領略納涼的況味。

前兩句寫仔細尋覓納涼勝地，後兩句則展開對美妙景色的描繪。這兩句採取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，於是，一個納涼勝地的自然景色就活現在讀者面前。

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中華好詩詞

【納涼】一詩乃少游居士晚年閒適之作，其妙處正在於以簡澹之筆，寫幽微之境，得自然之趣。今試析其藝術三昧：

一、動靜相濟之章法
首聯"攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床"，以連續動作構建動態空間。"追"字尤見匠心，既寫實景之追尋，復寓心境之超逸。而"倚胡床"一轉，頓入靜態，恰如【文心雕龍】所謂"寂然凝慮，思接千載"。頸聯"月明船笛參差起，風定池蓮自在香"，更臻化境：笛聲參差是聽覺動態，蓮香自在是嗅覺靜態，明月懸照爲視覺恆常，微風暫歇爲觸覺轉化。四句之間，動靜相生，具見章法之妙。

二、感官通聯之意象
少游深諳"五官通感"之道。船笛之"參差"本屬聽覺，卻與月明之視覺意象交織；池蓮之"香"雖爲嗅覺，實因"風定"而愈顯澄明。此中暗合【禮記·樂記】"感於物而動"之理，通過感官的立體交響，構築出可觸可感的夏夜意境。尤妙在"自在"二字，既狀蓮香之自然發散，復喻詩人之心境澄明。

三、人格物化之境界
全詩最耐尋味者，在於物我關係的處理。表面寫納涼之事，實則展露人格精神。"追涼"顯其高致，"倚床"見其閒適，而末句"自在香"三字，直將詩人超然物外之態，物化爲蓮香氤氳。此即邵雍【觀物篇】"以物觀物"之境，非但得涼意，更得天地清虛之氣。少游晚年飽經宦海沉浮，此詩正是其"閱世飛鴻"後的心靈寫照。

要之，此詩二十八言，而含無窮韻味。其價值不在詞藻之工，而在境界之真。今人讀之，猶覺荷風撲面，笛韻盈耳，此即嚴滄浪所謂"透徹玲瓏，不可湊泊"之盛唐遺響也。少游以詞筆入詩，然能脫去綺麗，獨標清遠，誠爲宋詩中之逸品。