菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩

菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩

菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩

菩薩蠻·書江西造口壁

[宋]辛棄疾

郁孤台下清江水，中間多少行人淚？

西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩注釋

1、造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里。

2、郁孤台：今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂，又稱望闕台，因『隆阜郁然，孤起平地數丈』得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

3、長安：今陝西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。宋劉攽【九日】：『可憐西北望，白日遠長安。』

4、愁余：使我發愁。【楚辭·九歌·湘夫人】：『帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。』

5、無數山：很多座山。

6、鷓鴣：鳥名。傳說其叫聲如云『行不得也哥哥』，啼聲悽苦。

菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩譯文

郁孤台下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。

但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山裡傳來鷓鴣的鳴叫聲。

菩薩蠻·書江西造口壁.郁孤台下清江水,中間多少行人淚全詩賞析

【菩薩蠻·書江西造口壁】是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節贛江途經造口時所作的詞。此詞寫作者登郁孤台（今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂）遠望，『借水怨山』，抒發國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對朝廷苟安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。

【菩薩蠻·書江西造口壁】詞學發微

稼軒此闋，以比興之法運沉鬱之思，實為南宋愛國詞之圭臬。其藝術造詣可從三重境界闡發：

一、地理意象的時空疊映
郁孤台之"郁"字雙關，既狀山勢孤聳，復寓詞人抑塞。清江水中"行人淚"，非獨指靖康之難南逃民眾，實濃縮自【詩經·黍離】以來的家國悲慨。西北望長安而青山障目，化用杜甫"回首可憐歌舞地"句意，將空間阻隔轉化為政治隱喻——臨安君臣偏安一隅，北伐宏圖盡付煙靄。

二、山水對峙的哲學張力
下闋"青山遮不住"二句，暗含【周易】"剛柔相推"之理。青山為靜，象徵主和派阻撓；江水為動，喻指恢復之志不息。稼軒以水喻志，較之李後主"一江春水向東流"更多抗爭精神。錢鍾書【談藝錄】謂此乃"失望中見希望"之筆，誠為的評。

三、鷓鴣聲里的微言大義
結拍"山深聞鷓鴣"，非止渲染羈愁。考【禽經】"鷓鴣其鳴自呼"，稼軒或暗用【楚辭】"恐鵜鴂之先鳴"典，諷諫朝廷蹉跎戰機。陳廷焯【白雨齋詞話】稱其"怨而不怒"，實則外示溫厚而內藏鋒鍔，此正符合儒家"溫柔敦厚"詩教要求。

此詞藝術之妙，尤在虛實相生。上片由實景（郁孤台）導入虛境（歷史記憶），下片復以虛境（東流志向）照應實景（鷓鴣聲）。章法迴環處，暗合【文心雕龍】"神與物游"之旨。今人讀此，當於箋注地理之外，更須體會其"以樂景寫哀"的深婉詞心，方不負稼軒"肝腸似火，色貌如花"的創作本懷。

【辛稼軒〖菩薩蠻·書江西造口壁〗詞心發微】

稼軒此闋，以四十字寫盡家國興亡之感，筆力千鈞而含蓄深婉，誠詞中神品。今試析其詞心詞境：

一、地理意象的深層隱喻
"郁孤台"三字已暗含詞眼，"郁"者，鬱結也；"孤"者，孤憤也。台名本自李勉"望闕"典故，稼軒化用入詞，將地理坐標轉化為精神象徵。清江水中"行人淚"，實暗指建炎三年隆祐太后避金兵至造口史事，以水喻淚，以淚載史，此中沉痛，非泛泛懷古之作可比。

二、空間結構的政治寓言
"西北望長安"之"望"，非止目力所及，更是心志所向。稼軒刻意選用"長安"代指汴京，既暗含恢復漢唐盛世的理想，又揭示南宋偏安之局。"可憐無數山"五字，以物理阻隔喻政治阻礙，山巒疊嶂恰似主和派重重阻撓，筆致凝重而意蘊多層。

三、江山的辯證觀照
下闋"青山遮不住"二句，看似寫景，實為全詞樞機。青山可遮望眼，卻難阻江流，此中暗喻歷史潮流不可逆轉。稼軒以水喻民心所向、大勢所趨，其政治預見性已超乎尋常詞章。錢鍾書【談藝錄】謂此二句"於絕望中見希望"，可謂的評。

四、黃昏意象的複合象徵
結句"江晚正愁余"，化用【楚辭】"目眇眇兮愁予"而境界全新。鷓鴣聲中的"行不得也"寓意，與"愁余"形成雙重愁緒：既憂國事不可為，又悲壯志難伸。深山裡鷓鴣的聽覺意象，與郁孤台的視覺意象首尾呼應，構成封閉的愁苦空間。

此詞藝術之妙，在於將政治感慨完全融入山水描寫。周濟【宋四家詞選】稱其"借水怨山"，實則山水皆成政治符號。全詞無一語直斥時政，而憂憤之情溢於言表，此即【白雨齋詞話】所謂"沉鬱頓挫"之至高境界。後世詞家學稼軒者多，能得此中三昧者鮮矣。