离多最是，东西流水，终解两相逢_每日诗词

少年游·离多最是.晏几道

中华好诗词

少年游·离多最是

[宋]晏几道

离多最是，东西流水，终解两相逢。

浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

细想从来，断肠多处，不与今番同。

诗词赏析

此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。

过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。

无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。

此三句是主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。

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中华诗词

《少年游》词心发微——晏几道离恨词之艺术境界探赜

晏几道此阕《少年游》，实乃宋人小令中以水云喻情之绝诣。全词以"离多最是"发端，立一篇之警策，其构思之精妙，喻象之层深，足为后世法。

上片"东西流水"之喻，暗用《古乐府》"东流不作西归水"之意而反其道。流水虽分东西，终汇沧海，此物理之常；词人却以此喻人世离合，谓纵使暂别，终有重逢之期。其下"浅情终似"三句，复以行云为喻，虽飘荡无定，犹能入梦。此处化用宋玉《高唐赋》朝云意象而别出新意，云水二喻相映成趣，形成情感张力。

过片"可怜人意"三句，乃全词枢机。前以云水为衬，此则翻进一层，直指人情之薄。吴曾《能改斋漫录》谓小山词"多寓以诗人句法"，此正可见其比兴之妙：云水本无情之物，反较有情之人更堪信赖，其怨怅之深，溢于言表。此种"进层反跌"之法，实自杜甫"人生有情泪沾臆，江水江花岂终极"脱胎而来。

结拍"细想从来"三句，直抒胸臆而余韵悠长。其妙处在于以比较手法收束全篇：既云"断肠多处"，复谓"不与今番同"，则今之痛楚，更逾往昔。此种"加一倍写法"，与李后主"人生愁恨何能免"同一机杼，而更为凝练。

要之，此词艺术成就，约有三端：其一，喻象选择精当，水云之喻贯穿全篇而各尽其妙；其二，结构严谨，前喻后情，转折自然；其三，语言凝练，虚字运用尤见功力，"终解"、"犹到"、"更难"等词，使词意层递深入。王灼《碧鸡漫志》称小山词"秀气胜韵，得之天然"，此词足为印证。

今人读此，当于"可怜人意"句深致思焉。古人云"天道无亲，常与善人"，而人事无常，反不若云水之有恒。词人慧心，早勘破此理，故能于短章中，道尽千古离人之痛。

《少年游·离多最是》析论：晏几道词中的水云意象与情志辩证

晏几道此词以「离多最是」破题，运用水、云双重意象构建出精妙的情感辩证体系。上片「东西流水」取《楚辞·抽思》「分流」之意象而反用之，强调流水虽分终合的自然规律；「行云无定」则化用宋玉《高唐赋》典故，暗喻情思缥缈却仍可入梦的微妙状态。词人通过「终解」「犹到」两个转折副词，在否定中完成肯定，形成「物理有情」的独特审美视角。

下片「人意薄于云水」的对比堪称词眼，其修辞学价值在于：其一，突破传统「以物喻情」的单一维度，建立「物—情—物」的循环论证结构；其二，以《庄子·山木》「君子之交淡若水」的典故意象为基底，却反其道而行之，揭示人情反不及物理的残酷现实。这种「逆喻」手法，较之李商隐「相见时难别亦难」的平铺直叙更具哲学张力。

末三句的抒情突破值得注意。词人采用「细想」「断肠」「不与同」三个情感强度递增的短语，配合去声字「断」「更」的顿挫发音，在音韵上模拟出哽咽吞声之态。这种「以声写情」的技巧，与李清照「怎一个愁字了得」异曲同工，却因前置的意象铺垫而更显厚重。

从词史脉络观之，此作体现了北宋令词「哲理化」的倾向。晏几道将《花间集》的闺怨题材提升至存在主义式的诘问：当自然法则（水必相逢）与文化记忆（云能入梦）皆无法慰藉现实孤独时，人的情感将何以自处？这种对「情本体」的终极追问，实为后来姜夔「淮南皓月冷千山」之先声。

要言之，该词以水云为经纬，织就一张情理想象与现实困境的张力之网。其价值不仅在于修辞的精妙，更在于揭示了宋代文人面对情感异化时，既依恋传统意象系统又不得不突破其局限的精神困境。