臨安春雨初霽·小樓昨夜聽風雨賞析

臨安春雨初霽

宋代：陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

臨安春雨初霽·小樓昨夜聽風雨賞析

臨安春雨初霽·小樓昨夜聽風雨譯文

近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試着品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

臨安春雨初霽·小樓昨夜聽風雨注釋

霽（jì）：雨後或雪後轉晴。世味：人世滋味；社會人情。客：客居。京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。深巷：很長的巷道。明朝（zhāo）：明日早晨。矮紙：短紙、小紙。斜行：傾斜的行列。草：指草書。晴窗：明亮的窗戶。細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。分茶：宋元時煎茶之法。注湯後用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。素衣：原指白色的衣服，這裡用作代稱。是詩人對自己的謙稱（類似於『素士』）。風塵嘆：因風塵而嘆息。暗指不必擔心京城的不良風氣會污染自己的品質。

臨安春雨初霽·小樓昨夜聽風雨賞析

詩中一開頭就道『世味薄似紗』，正是作者對現實的否定，也體現出作者的剛直氣節。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。

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【臨安春雨初霽】詩學三昧析論

陸放翁此七律，乃淳熙十三年（1186）春赴臨安召對時所作。全詩以"世味"起興，以"到家"作結，其間貫穿着詩人對宦海浮沉的深刻體悟與精神超越。今試從章法、意象、氣格三端詳析之。

一、章法之妙：虛實相生
首聯"世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華"，以議論發端，直指世態炎涼。"紗"字既狀其薄，復寓看透之意。頷聯"小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"，忽轉實景描寫，以"聽雨"對"賣花"，時空轉換自然。腹聯"矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶"，細節描摹中見閒適之態。尾聯"素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家"，復歸議論，形成首尾呼應之勢。全詩虛實相生，張弛有度，深得杜少陵【秋興】遺韻。

二、意象之精：春雨精神
詩中"春雨"意象尤堪玩味。夜雨晨霽之間，既暗合詩題"初霽"之意，更寄託詩人澄明心境。"深巷賣杏花"五字，化用陳與義"客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中"句意，而更添市井生氣。宋人羅大經【鶴林玉露】評此聯"十四字繪盡江南春色"，正道出意象經營之妙。至若"細乳分茶"之雅，"素衣風塵"之喻，皆見放翁熔鑄典實、自出新意之功。

三、氣格之高：剛柔並濟
此詩表面閒適，內蘊剛勁。"世味薄似紗"之嘆，實是對趨炎附勢者的蔑視；"閒作草""戲分茶"之態，恰是耿介之士的另一種抗爭。尾聯"素衣"句反用陸機"京洛多風塵，素衣化為緇"典故，表明心志高潔不可奪。元人方回【瀛奎律髓】謂"放翁詩晚年圓潤，然骨氣未嘗不挺"，此詩正可見其外柔內剛的獨特氣格。

要之，此詩以春雨為媒，將宦遊況味、士人雅趣、故園之思熔於一爐，在閒淡中見沉鬱，於從容處顯風骨。其"小樓聽雨"一聯，已成千古詠春絕唱，非獨狀物工妙，更因其中蘊含着中國文人"不以物喜，不以己悲"的精神境界。讀此詩者，當於平易處見精深，方得放翁心事。

【臨安春雨初霽】詩學價值與陸游精神世界的雙重呈現

陸游此詩作於淳熙十三年（1186）臨安赴任之際，表面寫春日閒情，實則蘊含深刻的精神困境。全詩以"世味薄似紗"起興，至"素衣風塵嘆"作結，形成完整的意象閉環，展現了南宋士大夫典型的精神軌跡。

一、時空結構的精妙經營
詩中構建雙重時空維度：縱向以"夜雨-朝晴"的自然時序展開，橫向以"小樓-深巷"的市井空間鋪陳。"聽春雨"與"賣杏花"形成聽覺與視覺的通感轉換，宋人周弼【三體唐詩】所謂"以聲響襯寂靜"之法在此得到完美體現。這種時空處理既符合七律的起承轉合，又暗合詩人由鬱結到釋然的心路歷程。

二、生活細節的審美升華
頷聯"矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶"最具宋詩特質。考宋代茶事，蔡襄【茶錄】載"凡欲點茶，先須熁盞令熱"，詩中"細乳"即指茶湯沫餑，陸羽【茶經】稱為"英華"。詩人將書法創作與茶道實踐並置，表面寫閒適雅趣，實則暗含【莊子·達生】"進技於道"的哲學思考。這種日常生活的詩意化處理，正是宋詩"以俗為雅"審美趣味的典型體現。

三、精神困境的隱喻表達
尾聯"素衣風塵嘆"典出陸機【為顧彥先贈婦】詩"京洛多風塵，素衣化為緇"，詩人反用其意，體現儒家"出淤泥而不染"的人格追求。值得注意的是，詩中"清明可到家"並非實指歸期，而是象徵精神家園的回歸。紹興二十六年（1156）陸游作【煙艇記】，已表露"鏡湖歸隱"之志，此詩可視為其仕隱矛盾的心理延續。

四、詩史價值的重新審視
此詩歷來被視為陸游閒適詩代表作，然細究之，實為"閒適其表，憂憤其里"。錢鍾書【宋詩選注】指出："放翁善用'閒適'寫'不閒適'。"詩中"薄似紗"與"客京華"的強烈反差，揭示出南宋士人普遍存在的身份焦慮。這種含蓄深沉的表現方式，較之直抒胸臆的愛國詩，反而更見詩人藝術功力。

要之，陸游此詩在藝術上融匯唐詩句法之精嚴與宋詩理趣之深邃，在精神上體現儒家"窮則獨善其身"的處世智慧。其價值不僅在於審美意境的營造，更在於為後世留下了觀察南宋士大夫精神世界的典型樣本。詩中展現的仕隱矛盾與人格堅守，至今仍具有深刻的人文啟示。