【論近身格鬥之術與中華武學體用之道】
觀西人所述室內格鬥之術，其法簡捷凌厲，頗合"兵貴神速"之要義。然吾中華武學，自春秋擊劍之術，至明代戚繼光【紀效新書】所載拳經，早已形成"遠打近拿貼身摔"的完整體系。今試以傳統武學視角，析其理法異同。
一、空間認知之別
西式格鬥常以"距離帶"劃分攻防，此與【吳越春秋】所載越女論劍"內實精神，外示安儀"之說不謀而合。然中華武學更重"方寸之間見天地"的哲學，如形意拳"打人如親嘴"之喻，強調在咫尺之間調動周身整勁。清代萇乃周【萇氏武技書】云："拳法如兵法，咫尺之地，可作戰場"，正此之謂。
二、技法運用之異
視頻所示擒拿鎖技，與少林七十二藝中的"分筋錯骨手"形似而神異。傳統擒拿講究"拿其一點，制其全身"，需配合經絡穴位知識。明代程宗猷【耕余剩技】詳載"三十六拿法"，每式皆含"陰陽相濟"之理，非徒恃蠻力。今觀西式鎖技，多賴關節逆向施力，雖有效卻少變化，正如王宗岳【太極拳論】所謂"雙重之病未悟耳"。
三、心法修養之殊
西式教學側重動作分解，中華武學則首重"心與意合"。內家拳強調"以心行氣，以氣運身"，此即【易經】"寂然不動，感而遂通"之境的武學體現。昔年孫祿堂先生教導弟子："打法須要先上身，手腳齊到方為真"，此等心法，恐非視頻教程所能傳達。
結語：
【莊子·說劍】有言："夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。"真正的武學智慧，不在招式之繁簡，而在體用之妙悟。今人習武，當取西法之實用，更不可忘傳統之精髓。建議習者參酌【手臂錄】【劍經】等典籍，以文養武，方能得格鬥之真諦。
（全文798字） |
桂公網安備 45010302003000