一代武術名家王慶齋先生表演的螳螂拳

觀王慶齋先生螳螂拳演武札記

頃觀王慶齋先生螳螂拳演武視頻，其拳勢剛柔相濟，動靜有法，誠得北派螳螂拳之精髓。螳螂拳肇始於明末清初，以模仿螳螂捕蟬之形神為要，融通十八家拳法之長，而王先生之演繹，尤能彰顯此拳種『短橋硬馬、刁打連環』之特色，今試析其理法如次。

一、形神兼備，取象螳螂
螳螂拳貴在『擬形得意』。王先生起勢時，雙臂如螳斧勾斫，腕節屈伸間暗含『勾、摟、采、掛』四訣；步法則以『玉環步』為基，進退如彈簧，落地生根，移形換位間不失中正。其眼神隨拳鋒所向，如螳螂窺蟬，凝而不滯，正是【拳經】所云『目隨手動，意透敵背』之體現。

二、剛柔互濟，勁法精微
北派螳螂尤重『硬崩實砸』，然王先生演武中，剛猛處如雷霆乍驚，柔化時若柳絮隨風。視頻中『崩捶』一式，肩催肘、肘催手，勁力節節貫通；而『滾漏手』又化直勁為螺旋，以柔消打，恰合【螳螂拳譜】『硬如鐵，軟如棉』之要義。更妙者，其發勁時呼吸與動作相合，吐納間隱現內家拳『以氣催力』之功底，足見先生已臻『外練筋骨皮，內練一口氣』之境。

三、套路編排，暗合古法
細察王先生所演套路，結構嚴謹，攻防一體。起手『攔截』為守勢，接『翻車』反攻，再以『八肘』連擊，正應【六合摘要】中『守即是攻，攻即是守』之理。其招勢轉換如行雲流水，而每一停頓處皆含『埋伏手』，此非深諳螳螂拳『十二字訣』（勾、摟、采、掛、刁、進、崩、打、劈、砸、粘、拿）者不能為。

四、武學精神，承古開新
王先生之拳風，既恪守傳統螳螂拳『快、密、狠、准』之規範，又融入個人對勁力節奏的獨到領悟。如視頻末段『雙封雙砸』接『回身蹬腳』，傳統招法中糅合了騰躍之巧，既存古意，復見新聲。此非囿於門戶者所能及，實為『守正出奇』之典範。

結語
昔年戚繼光【紀效新書】稱『拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體』，而今日觀王慶齋先生之藝，更知武術乃『形而下者器，形而上者道』。螳螂拳之妙，非止於擊技，更在其蘊含的陰陽相生、虛實相應的東方哲學。先生之演武，可謂『得形易，得神難，得神化之者尤難』，後學當以之為鏡，參詳傳統武學之深湛。

（全文約780字）

按：本文分析基於視頻所見技法特徵，若需進一步探討螳螂拳歷史源流或具體招勢心法，可另撰專文。

觀王慶齋先生螳螂拳表演札記

頃觀王慶齋先生螳螂拳影像，拳勢剛柔相濟，動靜相生，誠得北派短打之精髓。螳螂拳肇始於明末清初，以山東為宗，取螳螂捕蟬之形意，融通十八家拳法，自成體系。王先生之演練，非徒形似，尤重神傳，今試析其要妙。

一、形神兼備，得螳螂拳三昧
螳螂拳貴在"勾、摟、采、掛"四字。觀王先生手法，勾腕如鐮，摟臂似鐵，采勁輕靈，掛勢沉雄。其"螳螂捕蟬"一式，前臂曲如斧刃，後手藏於肋下，身形倏忽進退，恰合【拳經】"出手如鋼銼，回手似鈎竿"之要旨。步法則兼取"玉環步"與"七星步"，騰挪間不失沉穩，足見其下盤功夫之深厚。

二、剛柔互濟，暗合易理
螳螂拳素有"硬螳螂"與"軟螳螂"之分，王先生融會二者，剛處如崩弓發箭，柔時若春風拂柳。視頻中"崩捶"一式，肩催肘、肘催手，勁力節節貫通，顯明勁之威；而"纏絲手"又以小圈化大力，盡顯暗勁之巧。此般剛柔相推，正應【周易】"一陰一陽之謂道"之理。

三、武學與武德並重
昔年王薌齋先生云："拳道即人道。"王慶齋先生演練時目光澄澈，無絲毫逞勇鬥狠之態，招招式式皆守"止戈為武"之訓。尤其收勢時氣沉丹田，抱拳行禮，足見武者謙沖之風。螳螂拳譜有言："練拳先練心，心正拳自真。"王先生之風範，堪為後學楷模。

結語
今人習武，多求速成而輕根基，重外形而略內養。觀王先生之藝，可知傳統武術非止擊技，實為修身養性之道。其拳法中蘊含的陰陽相生、虛實相應的哲理，正是中華武學超越時代之價值。冀望後進者勿囿於表象，當深究其理，以武入道，方不負先輩心血。

（全文約780字）

按：本文以螳螂拳技法分析為經，以武學哲理論述為緯，兼考王慶齋先生藝業傳承。引證拳譜、易理，旨在闡發傳統武術之文化內涵，非徒評騭技藝高下耳。