杜甫诗词-秋兴八首之昆吾解译

杜甫诗词〖秋兴〗八首之昆吾

杜甫诗词

杜甫诗词〖秋兴〗八首之昆吾

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

【译文】

辗转走过昆吾和御宿

转过紫阁峰，来到了渼陂

我想念那里的香稻和碧梧桐——那是鹦鹉的美食与凤凰栖息的高枝

难忘美丽的女人们采摘花草脉脉送情

神仙般的伙伴们一起划船，直到夜幕降临仍然舍不得归返

昔日，我们挥动彩笔指点江山烘托太平气象

而今迭经变故，人已白头，只能在低头吟诵中痛苦追寻消逝的时光………

【注释】

这首写回忆当年在长安渼陂旧游之乐。前三首所思忆乃蓬莱、曲江、昆明池，此则渼陂，是为所思之四。

渼陂，地在陕西户县西，古湖泊名，离长安城上百里，今已消失。渼陂的水源出终南山谷，会合胡公泉，形成了当年一片辽阔的水面。陂上有紫阁峰，峰下陂水澄澈，环抱山麓，周围十四里，中有荷花，凫雁之属，向北流入荥水。

杜甫当年在长安曾不止一次偕友来渼陂游览，作有〖与鄠县源大少府宴渼陂〗、〖渼陂行〗、〖渼陂西南台〗等诗。

湖中水味甜美，所产鱼亦味美。宋吴曾 〖能改斋漫录〗：『 唐 元澄撰〖秦京杂记〗载， 渼陂以鱼美得名。』 〖长安志〗：『渼陂在郭鄠县西。』丁道志注：『彼鱼甚美，因名之。』

1、昆吾、御宿：前往渼陂经过的长安地名。

〖汉书扬雄传〗：『武帝广开上林，东南至宜春鼎湖，昆吾、御宿。』晋灼曰：『昆吾，地名也，有亭。』颜师古曰：『御宿，在樊川西。』〖三秦记〗：『樊川一名御宿川。』

自长安往游渼陂，必经昆吾、御宿二地，一路行来，故曰逶迤。

2、紫阁峰：终南山峰峦。〖通志〗：『紫阁峰在圭峰东，旭日射之，灿然而紫，其形上耸，若楼阁然。』

按杜甫渼陂行云：『半陂以南纯浸山，动景袅窕冲融间。』即此所谓『峰阴入彼。』

3、香稻：一作红豆。

顾宸云：『本谓香稻乃鹦鹉啄余之粒，碧梧则凤凰栖老之枝。少陵倒装句。』

浦注：『鹦鹉粒，即是红豆；凤凰枝，即是碧梧。犹饲鹤则云鹤料，巢燕则云燕泥耳。二句铺排精丽。』

4、拾翠：拾取翠鸟的羽毛。

相问：赠送礼物，以示情意。〖诗经·郑风·女曰鸡鸣〗：『知子之顺之，杂佩以问之。』

曹植〖洛神赋〗：『或采明珠，或拾翠羽。』

5、〖后汉书郭太传〗：『太与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。』

杜甫曾与岑参兄弟同游渼陂，所作〖渼陂行〗：『 岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。』『船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。』即所谓『仙侣同舟晚更移。』晚更移，即移棹夜游，乐而忘返。

6、仙侣：指春游之伴侣，『仙』字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。

7、彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。〖南史·江淹传〗：『又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：「吾有笔在卿处多年，可以见还。」淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。』

干气象：杜甫乃回忆自己曾于天宝十载上〖三大礼〗赋，得唐玄宗赞赏。干，烘托也。

8、白头：指年老。望：回望京华往事也。

《秋兴八首·昆吾》解诂

杜少陵《秋兴》之四，以昆吾御宿起兴，实写渼陂旧游，乃追忆长安盛景而作。全诗以空间铺陈为经，以今昔对比为纬，"彩笔干气象"与"白头苦低垂"二句尤见沉郁顿挫之旨。

首联"昆吾御宿自逶迤"以地名连缀，暗合《上林赋》"蹶石关，历封峦，过鳷鹊，望露寒"之笔法。紫阁峰阴倒映渼陂，山光水色互映，已伏"气象"之根。颔联"香稻""碧梧"二句，历来解者纷纭：或谓倒装以显物华（鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝），然细味之，实以"啄余""栖老"状物态之丰赡，非徒语序之变。颈联"拾翠""同舟"，化用曹植《洛神赋》"或采明珠，或拾翠羽"及《后汉书·郭泰传》"同舟而济"典，而"春相问""晚更移"六字，尽显盛唐文人冶游之雅致。

尾联陡转，"彩笔干气象"既指《渼陂行》"船舷暝戛云际寺"等雄奇之句，更暗讽天宝年间谄媚颂圣之风；"白头吟望"则与《哀江头》"少陵野老吞声哭"同调，以司马相如《白头吟》之典，寄"君臣遇合"之悲。

渼陂在唐时为终南胜境，宋敏求《长安志》载其"周回十四里"，今考其地当在鄠邑区西北。少陵屡游此地，然《渼陂西南台》"错磨终南翠"之壮阔，至此仅存"苦低垂"之喟叹，可见《秋兴》八首实以丽景写哀思，所谓"以乐景写哀，一倍增其哀乐"者也。

（全文498字）

《秋兴八首·昆吾》解诂及诗学发微

休竹客君所辑杜诗《秋兴》之四，诚为盛唐七律圭臬。今试以训诂、章法、诗史三端析之，兼正诸家注释未周处。

一、地理考辨与时空结构
「昆吾御宿自逶迤」二句，非止纪行，实暗藏长安地理坐标系。《三辅黄图》载御宿川「在长安南三十里」，而昆吾亭据《汉书·扬雄传》注「在蓝田东」，二者呈对角线贯穿上林苑。老杜以「逶迤」勾连二地，既摹曲径之形，复寓「行迈靡靡」之思（《王风·黍离》遗意）。紫阁峰阴倒映渼陂，恰构成「山—水—城」三重空间嵌套，与《渼陂行》「天地黤惨忽异色」的蒙太奇笔法一脉相承。

二、句法修辞之创变
「香稻啄余鹦鹉粒」联，历代注家多囿于倒装说。今考《文心雕龙·练字》「省联边」之法，杜公实以「意象并置」突破语法藩篱：上句「香稻—鹦鹉—粒」形成味觉（香）、视觉（彩羽）、触觉（颗粒）通感；下句「碧梧—凤凰—枝」则以色彩（碧）、神韵（祥禽）、质感（枯枝）构建衰飒意象。此种「意象蒙太奇」技法，较温庭筠「鸡声茅店月」更显浑成，乃盛唐向中唐诗学转型之关键节点。

三、今昔对照的深层结构
尾联「彩笔干气象」用江淹典，然非止于才思之叹。《杜臆》谓「气象」实指《渼陂西南台》「错磨终南翠」的盛世图景，与今之「白头低垂」形成双重反讽：既个人「致君尧舜」理想的破灭，亦暗喻开元天宝间「云移雉尾开宫扇」（《秋兴》之五）的朝仪沦丧。此般「以个人史写国史」的笔法，实承《诗经·王风》「彼黍离离」之绪而扩其波澜。

四、名物训诂补正
「拾翠」注引《洛神赋》未妥。考《周礼·天官·内司服》「揄狄、阙狄」郑注：「狄即翟，雉羽也。」可知「翠」本祭祀用翟羽，汉魏转为首饰，至唐演变为春日祓禊习俗。杜诗「春相问」正与《荆楚岁时记》「士女采荇赠远」互证，非泛言游冶，实含「国风好色而不淫」的诗教精神。

要之，此诗以「昆吾—渼陂」为经，以「啄稻—栖枝」为纬，织就一幅盛衰交织的锦障。王嗣奭《杜臆》称其「言外有无穷悲慨」，信然！今人解杜，当于地理实证中见精神，于句法突破处识诗心，方不负「诗史」之谓。

（全文798字）