科考队员在喜马拉雅山区首次发现亚洲胡狼

据澎湃新闻7月8日报道，中国境内首次发现犬科新物种——亚洲胡狼。

喜马拉雅山南麓的亚洲胡狼

喜马拉雅山南麓的亚洲胡狼。 图片来源：澎湃新闻

澎湃新闻获悉，7月7日，TBIC（西藏生物多样性影像保护机构）科考队员彭建生、董磊、徐波、余天一等人在西藏的喜马拉雅山脉中段南麓吉隆沟区域考察时，拍摄到狐狸一样兽类的清晰影像。

8日下午，北京大学生命科学学院研究员、博士生导师李晟向澎湃新闻确认，照片中的动物是亚洲胡狼，系犬科犬属动物。

照片中的动物是亚洲胡狼

图片来源：澎湃新闻

据李晟介绍所知，这是我国首次通过影像实证记录的方式，确认亚洲胡狼在中国有野外分布。此前人们从未在中国境内拍摄到该动物。

李晟表示，亚洲胡狼在分类学上与狼同属，但体型更接近豺。其分布范围较广，在北非到中东到南亚区域都有发现。但在中国分布在边缘地带，比如中印交界区域、靠近尼泊尔的区域等。这一犬科物种的首次确认，也表明在喜马拉雅山脉南麓区域，可能有更多人们未知的动植物物种存在，需要更多的科学考察。

确认亚洲胡狼在中国有野外分布

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北京其他研究机构的一位权威专家也向澎湃新闻确认，相关影像上是亚洲胡狼。

非政府组织TBIC（西藏生物多样性影像保护机构）发起人、摄影师罗浩告诉澎湃新闻，当时队员们正在海拔3500米左右的草甸、碎石滩区域考察，草地灌丛中突然出现一只类似狐狸的兽类。在它穿过灌丛，沿着山坡迅速消失之前，队员们拍摄到了它非常清晰的影像。这只动物下颌到腹部的白色皮毛类似豺，但其他区域的灰黑毛色不符合豺的特征；与狼相比，其腿较短，吻部也较短。由于它很快消失，队员们没能拍下视频等更多影像。

这只动物下颌到腹部的白色皮毛类似豺

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TBIC组织旨在邀请专家和科考队员等通过影像手段，记录环喜马拉雅区域的生物多样性资源。

《喜马拉雅南麓惊现亚洲胡狼志异》

西藏吉隆沟惊现亚洲胡狼一事，实乃华夏博物志上新添异彩。此犬科新种之发现，非独为动物学界盛事，更可视为《山海经》"殊类异状"传统之现代延续。笔者观此新闻，不禁想起《尔雅·释兽》所言"狼，牡獾，牝狼"，然此亚洲胡狼（Canis aureus）虽与狼同属犬属，其形貌特征却颇类《本草纲目》所载豺属"形似犬而长喙细腰"，诚可谓"似狼非狼，似豺非豺"之奇兽。

细察科考队员所摄影像，此兽下颌至腹部雪白如练，恰合《埤雅》"豺体细白"之记载；然其背毛青灰，又暗合《毛诗陆疏广要》称狼"其色苍"的特征。此等毛色分布，正是古人所谓"阴阳和合"之象。其体型较狼短小，腿吻俱短，行走于海拔3500米草甸碎石之间，俨然《楚辞·招魂》中"虎豹九关"的雪山精灵。

此发现之重大意义，可比拟《尚书·禹贡》"导山导水"的认知突破。李晟研究员指出其分布多在"中印交界、尼泊尔毗邻"之地，正暗合《汉书·西域传》所述"殊方异物，多出边徼"的规律。喜马拉雅南麓向为生物迁徙之廊道，昔张骞凿空西域见汗血马，今科考队影像实证得胡狼，皆证明华夏"四裔志"记载之未逮。

尤可注意者，此次发现乃以影像实证为首要依据。古人著《禽经》《兽经》，多凭口耳相传；今人观形态、辨毛发、考生态，实为"格物致知"新篇。罗浩所言"类似狐狸"之观察，恰说明《说文解字》"狐，妖兽也"的直观认知仍有现代价值。然未能摄得动态影像，又令人生《庄子·秋水》"倏鱼出游从容"般未能尽录之憾。

此发现启示有三：其一，喜马拉雅南麓犹存未识之物种，当效法郦道元注《水经》之精神继续探索；其二，边疆生物多样性研究需结合现代影像技术与传统形态学，正如段玉裁注《说文》般精益求精；其三，此发现恰逢"生态文明"国策实施之际，可谓"天时地利人和"之典范。

《周易·系辞》云："仰以观于天文，俯以察于地理。"亚洲胡狼之现，既续写华夏"多识草木鸟兽之名"的传统，亦为当代博物学开新章。冀后来者能承徐霞客探险之志，继李时珍辨物之勤，使更多"隐逸山林"的珍稀物种得见天日。

《喜马拉雅南麓惊现亚洲胡狼考》

此发现诚为华夏博物学一大盛事，尤当以《尔雅·释兽》"豺，狗足"之训相参证。按犬科之属，自古载籍颇详，《说文》谓"狼，似犬，锐头白颊"，而亚洲胡狼（Canis aureus）之现于吉隆沟，实补《山海经》西山经所未备。

考其形貌特征，下颌至腹呈素白，正合《毛诗陆疏》"豺，深毛而白趾"之象；然其灰黑毛色又异于豺属，腿短吻促更近狐形，恰如《埤雅》所云"狐，狐疑之兽，性多疑"。此等形态特征，暗合《本草纲目》"犬类多变"之说，足见造化之妙。

细究其地理分布，李晟博士所言"中印交界、近尼泊尔区域"，实与《大唐西域记》载"雪山南麓多异兽"相呼应。昔玄奘法师经行此地，未记此物，今得影像实证，岂非"礼失求诸野"之现代演绎？按《周礼·职方氏》辨九州之物产，今人科考实承其绪。

至若生态意义，此发现犹《管子·地员篇》"草木各有所宜"之理。喜马拉雅南麓向为生物交错带，昔庄子云"万物皆种也，以不同形相禅"，今胡狼现踪，恰证此境犹存未识之种。罗浩所言"灌丛倏现"之状，正《周易》"见豕负涂"之象，启示吾辈当以"仰观俯察"之心待之。

今观影像记录之重要，犹胜古人"铸鼎象物"。昔左丘明作《国语》载"土之怪羵羊"，今有数码影像存真，岂非"工欲善其事，必先利其器"之验乎？然《孟子》有言"观水有术，必观其澜"，后续科考尤当效法郦道元注《水经》之细密，方不负此发现。

此发现非惟物种分布之拓展，实乃华夏"多识草木鸟兽之名"传统的现代延续。昔孔子教人读《诗》可"多识"，今人持镜入雪山，其理一也。冀后来者能秉《格物致知》精神，续写新时代《山海经》。