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[書法教程] 學習楷書,你要注意這10個招數

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書法自學 發表於 2018-7-7 23:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


一、寫楷書要端莊平靜而重心准立

晉代書法家王羲之說:『凡是寫字貴在平正安穩,首先是用筆的巧妙。有向下的筆勢,也有向上的筆勢。有傾向一邊的筆畫,也有歪而不正的筆畫;還有斜着的;從整篇看,有小的字也有大的字。有(長)高一些的字;也有(短)矮一些的字。

唐代書法理論家孫過庭說:『初學書法,字體的筆畫與字體章法的分佈,但求既平安而又方正。』

明代書法家項穆說:『書法有三個要注意的地方:初學寫字時要注意防止不均勻和傾斜,繼續學下去後知道了寫字的規矩,就要防止筆畫與字體的不靈活或者出現呆滯現象。最終學的熟練後,要防止任意的狂塗亂造的怪現象和不守規矩的俗氣。

二、字體形象舒服而上下平穩

王羲之說:『寫字的形象與氣勢不能上面寬而下面窄,如果這樣重與輕顯得不相配。字畫和字間的空白佈置應該遠近均稱,上下合適。自然就會平穩起來。

唐代大書法家歐陽詢說:『字的結構有上下兩部分的,大多是(惟上重下)就是以上面為中心,而重在下面。上面輕的如頭上頂戴着裝飾物,如:疊、警、聲之類的字就是代表。書論【八決】裏所說的如:人體長得均稱,上下比例協調。又不那麼頭輕尾重,頭小尾大的。

唐代書法家顏真卿說:『想寫字先要預先心裏想好字的形象,佈置的筆畫讓它們平正穩妥,或者有意外生出的體勢。令其有異樣的美感才是巧妙的書法。』

三、字的輕重要平衡,左右要均稱

歐陽詢說:『開始學寫字的人先要立意字的大體形象,橫評豎直的安排。對於筆畫之間的空白安排,務必均勻整齊。』

元代書法家陳繹曾說:『所有字的偏旁,都要讓它們狹窄而長,這樣右邊就有餘地了。在右邊的也是這樣。觀察它們的輕重,使它們相符合而又相當為最好。就是說大小輕重很平衡美觀。』

四、佈置空白要均勻合體顯得字畫清爽

王羲之說:『分配筆畫的間隔距離,佈置筆畫之間、字與字之間、行於行之間的空白,遠近要均勻。』

清代書法家蔣和說:『佈置空白有三點:一是字中的佈置空白,二是逐字之間的安排空白;三是行與行之間的空白。開始學習寫字的分佈,都必須停止在均勻的地方。知道了停止在均勻的地方,就要求有點變化。傾斜於平正,疏遠與密切;參差着落在其間。』

歐陽詢說:『字有彼此互相對着的,也有互相背着的。各有各的姿態,不能出現差錯。』

五、疏密符合,瘦硬得體

歐陽詢說:『四面安排均勻,八遍都具備所需。短的長的合乎法度,(高的矮的比例恰當)粗的細的字畫要折中適度。』

王羲之說『要分配均勻點畫,遠近互相需要。象耕種時播種一樣的有條不紊。研究其精細,然後再調和筆墨,讓筆的細鋒往來於紙上,疏密比較相符合。』

明代書法家項穆說:『人在寫字時在於得心應手,千形萬狀,不過是說性情中正和諧。還有肥一點,瘦一點而已。如寫字要高矮合度,輕重協調勻衡。露在外邊的筆畫和藏在裏面的筆畫都安排的合適。剛勁或者柔美互相配合好,就像人世間的看相一樣,不胖也不瘦,不高也不矮,才算是端莊美麗的人形啊!』

清代學者包世臣也說:『古代碑貼上的字體,大小很有相(逕庭)象狹窄的小路和寬廣的庭院同時存在。就像老頭用手攜着幼小的孫子同行,高矮不齊卻是情意真摯,心痛的關愛着。』

六、寫字連續不同而有所變化

唐代書法理論家孫過庭說:『在有很多筆畫同時使用時,其形狀各有不同的地方。很多點畫齊放在一起,體勢互相衝突違背。(如蒸字下面的四點水的體勢就是這樣)』

隋代書法家智果說:『重複的筆畫就靠緊一些,就象呂、昌、爻、棗(異體字)絲、羽等字應該左面緊窄一些,右邊寬一些。而森、磊、淼等字則應以同等道理兼用安排。

唐代書法理論家張懷瓘說:『仰面倒下的仰着相同向的或者是相背着的,就是兩字並為一字的。必須要求點畫上下倒而仰着的,有離開或合併的體勢。就象魚身上的鱗羽一樣,互相連接又編排有次序,而又看上去不整齊。就是說象魚物的鱗羽有參差而又整齊的狀態。』

王羲之說:『兩個字合為一體的,重複的不要太長,單形的不要太小,有夾裹形體的不要太大。雖然筆畫很密,安排好了,看起來確勝過筆畫稀蔬的。矮短的字勝過高長的字。如果是寫一張的書法,須要字字有意境上的區別,避免有雷同的跡象。

七、以奇形的體勢表現出方正的結果,還要內外相稱

明代書法理論家趙宧光說:『想寫好用以題額(署書)的書法,要先想好一個字,根據文詞的程序所需要,(體裁)然後拿起筆(拈筆)。落中間筆畫時,即完成全體佈局的構思。落左筆時要考慮到右邊的空餘,落右邊筆畫時要注意左邊的佈局。上下都一樣。』

明代書法家董其昌說:『寫字須要有出奇的放蕩瀟灑,常出新鮮的字體景色。以新奇的手法完成正統的字體表現,不主張用舊的墨守陳規。』

八、象形自然中的形態,廣取它們的神采

晉代書法家衛夫人談論書法時說:『點畫就象高峯頂上的墜石,與山石相擊後,逼真的象是要崩落似的。橫畫就象天空很長的一道雲彩,隱約的存在着形態。豎畫就象萬年的枯藤直而垂下。撇畫就象斷開的犀牛角而離開了犀牛一樣。捺畫就象崩開的浪水一樣,擊打着向前奔跑。斜鈎畫就象用三百斤的力量拉開了射箭的強弓,比如將要發箭而有簧力的弓。高厥畫就象強力的射箭弓轉折相接處(筋節)。所以,每寫一個字都各象其形體,才是巧妙的。這樣的寫字才算書法的結構。』

東漢末年文學家、書法家蔡邕說:『作為書法的體韻,應該各象其形態。如坐立。如行走。如飛起來。如動態中。如遠去了。如回來了。如躺在那裏。如起立。如愁的表情。如歡喜的樣子。如蟲子在吃木葉。如長劍和鋒利的戈式兵器。如強弓和堅硬的箭。如柔水一樣。如火燃一樣。如天空的雲如陰天的霧。如太陽和月亮。每個地方都橫豎有象形的體勢,才算是書法啊!』

唐代書法家張懷瓘說:『深切了解書法的人,只看它的神采,忽略也不需要重視字形。』

九、字體有挺拔險勁的風度而氣宇軒昂

南宋時期書法理論家姜夔說:『要創作高超容色(風采)的書法,一是須要書法作者本人的品德高。二是須要學習古代優秀的神品法規。三是須要紙和筆的質量好。四是須要字體結構險而有勁。五是須要(高明)具備一定的書法藝術知識。六是須要墨色濃淡合適而又寫出的字很滋潤。七是須要把相對向的或者是相背着的筆畫安排得當。八是須要字的結構與章法常出現新的意態。這樣,自然高個的字,相是秀美整重的人。矮個的字,象是精明而勇敢的人。瘦的字,象是山溝積水處樣的瘦弱樣子(瘠)。肥的字,象是富貴而快樂的人。有勁的字,象是習武的人。有嬌艷姿色的字,象是美女。歪倒傾斜的字象是喝醉酒的仙人。端莊秀麗的字,象是有禮儀修養的人。』

比如北宋時期書學理論家朱長文,在評論歐陽詢寫的【九成宮醴泉銘】碑文字體時說:『取細的與濃粗的中間體勢,剛強有勁力而不屈從。就象有正義的官員執法一樣,當面糾正缺點(面折),敢於在朝廷面前據理力爭而直諫錯對的風範。至於其點畫工整妙美而又意態精確,沒有可增加或減少的地方!』

十、書法格調統一,章法奇觀

清代學者張紳說:『古代人寫字,就象作文,有(字法)字的體勢,有(章法)所有字組合的書法結構。有(篇法)全篇文字形成的方法。全篇字的結構必須首尾相接應。』

唐代書法家孫過庭說:『一個字的點畫是決定着一個字的規矩。一個字的寫出,是決定全篇書法的基本調子。』

當代文學家(劇作家)馬少波先生說:『書法不僅要有寫字的筆畫形象美觀,還要具備作品思想內容的高尚。』

以上是關於書法或者楷書的一些名言理論,主要說的是書法要上下貫氣,通篇有着韻律。要用莊重的意態,剛直的性格去表現書法的整齊靈性美。

余出 發表於 2025-5-22 13:08 | 顯示全部樓層
【楷法十要闡微】
(案:此篇乃應"休竹客"君【學楷十招】帖而作,謹依晉唐法度參以己見,凡七百八十六言)

一、平正安穩為骨
右軍所謂"平正安穩",非板滯之謂也。觀【樂毅論】"永和四年"字,橫畫皆具俯仰之勢而重心自穩。孫過庭【書譜】"初學分佈,但求平正"一語,當與"既知平正,務追險絕"對參。項穆"三戒"之說尤宜深味:初患欹側如童子學步,繼患板滯如吏人寫狀,終患狂怪如醉漢塗鴉。

二、勢和體勻為筋
歐陽率更【三十六法】"排疊"條云:"調勻點畫,遠近宜均",此實結字根本。如"卿"字右耳必下沉,"衡"字中豎務求正,皆暗合"上稱下載"之理。顏魯公【述張長史筆法】"預想字形"之說,正是先立間架而後求變化,猶築室之先營棟宇。

三、輕重相稱為血
陳繹曾【翰林要訣】論"均間"甚精:"點畫既分,空白自顯"。試觀褚遂良【雁塔聖教序】"皇帝"二字,"皇"字末橫特長以承"帝"首點,左右雖不對稱而氣脈貫通。今人作楷多患左疏右密,實未悟"讓右"古法。

四、虛實得宜為氣
蔣和【書法正宗】分空白為三重境界:單字如"儀"之讓"我",字際如"菩提"之穿插,行間如【靈飛經】之錯落。然皆須以"勻淨"為基,正如董香光云:"疏處可走馬,密處不透風",當於【九成宮】"醴泉"二字細參。

五、肥瘦合度為肉
【歐陽結體】"長短合度"四字最要。今人學顏多腫,學柳多枯,蓋未解"瘦硬通神"真義。觀【多寶塔】"夫"字撇捺之豐腴而不失骨力,【玄秘塔】"大"字橫畫之勁健而內含筋節,方知"稜角"與"血肉"本不相妨。

六、向背有情為脈
率更"朝揖"之法,於【虞恭公碑】可見消息。如"沐"字三點作放射狀而筆勢聚心,"林"字雙木相背而神氣呼應。趙松雪云:"結字因時相傳,用筆千古不易",此"向背"之理即不易之法。

七、大小隨形為韻
文衡山小楷【醉翁亭記】,字大如豆而章法井然;顏魯公【麻姑壇】字徑逾寸而密不透風。故"大字促令小,小字展令大"(【筆陣圖】)當活參,若【磚塔銘】之大小錯落,正見自然之趣。

八、收放有致為神
黃自元【間架結構】"天覆地載"之說,可補【三十六法】未備。如"官"字寶蓋覆下,"表"字撇捺托上,皆收放之典範。然收不宜拘,放不可野,當如【孔子廟堂碑】"永"字之遒斂。

九、曲直互濟為態
【永字八法】"努"畫貴直中見曲,【九成宮】"乃"字轉筆處皆暗蓄波磔。張懷瓘雲"直者必縱,曲者必收",楷書雖主靜,然無篆籀盤紆之氣,終成算子。

十、首尾呼應為魂
王虛舟【論書剩語】謂:"作字如弈棋,下一子須想數步"。楷書尤重筆勢銜接,【陰符經】起收之跡可尋,【自書告身】行氣之妙在隱。學者當於墨跡本中求之,碑刻剝蝕處未足盡信。

(結語)此十要實乃一體:平正其骨,勻稱其筋,平衡其血,虛靜其氣,合度其肉,呼應其脈,自然其韻,舒張其神,剛柔其態,貫通其魂。學者能於【智永千文】墨本中參透諸法,庶幾可入楷則堂奧矣。

——甲辰年仲夏 於金陵尚墨齋

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