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[诗词讲座] 王羲之·既然老天要让我当一个书法家,那好吧……

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菊斋 發表於 2018-7-1 11:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


本文转载自微信公众号:

博物馆|看展览(ID:atmuseum)

转载请联系以上公号

东晋,周顗(音椅)府邸。

周顗是当时跟随司马氏皇室渡江的大臣,东晋朝廷里的大V之一,他的各种社交媒体上,都是一些被现代人称作『直言进谏』兼表达自己谦虚谨慎的内容。

在当时,上至朝臣,下至百姓,几乎都是周顗的粉丝。因此,他举办的宴会,自然是冲筹交错,热闹非凡。

一溜的达官显贵,并入不了周顗的眼,吸引他注意的,反而是一位年仅十三岁、看似毫不起眼的孩子

性格内向、不爱说话,纯粹是靠着家族的门第,靠着家族在东晋朝廷里的势力,才能来参加此次宴会。

但周顗一见到这个孩子,内心便澎湃了。

心里OS:别看他现在蔫头蔫脑连句话都说不出来,但是以我为官多年阅人无数的眼光来看,他将来一定会声名大噪!

正说着,周顗家的服务员端上了此次宴会中最为名贵的一道菜——牛心炙,也就是烤牛心肉,请主人呈给最尊贵的客人吃第一口。

正在满堂的宾客都眼巴巴地盼望着自己能被大V翻牌子的时候,周顗一边说话,一边夹了第一块牛心炙到那位朋友碗里:

『小王同学别怕哈!就像叔叔说的那样,你将来一定成大器,来,吃点牛心炙!』

众人哗然。

自此,这位一看就有故事的小王同学成功被大V带飞,名扬天下

他,就是我们今天的主角——王羲之

王羲之

王羲之

虽说那一口牛心炙让王羲之成功地扬名天下,但王羲之要的是建功立业、彪炳史册。于是,他还是走上了当时贵族子弟常走的道路——做官。

到了官场上,小王同志按官场的规矩,从一名六品的小公务员——秘书郎开始做起。

秘书郎隶属于秘书省。秘书省是中书省的分支机构,负责呈递尚书奏事、管理文书图籍、编撰国史等事务。像王羲之这样出身于世家大族的子弟,常常以秘书郎这类官职入仕,事情不多,还能熟悉熟悉官场规矩,刷刷经验,好为以后升级打怪做准备。

对于热爱书法的王羲之来说,在秘书省工作还有另外一个好处:能够接触大量的珍贵文书图籍,近距离揣摩古代书法名品。

王羲之是三国法家钟繇和汉末书法家张芝的脑残粉,曾评论古人书法:除了钟繇和张芝的字,别人写的字那还叫字吗?还能看吗?

『钟、张信为绝伦,其余不足观。』

进了秘书省以后,王羲之在上班之余,就暗搓搓地寻找秘书省珍藏的钟繇、张芝作品,学习他心目中真正的汉字书法。

钟繇〖荐季直表〗拓本

钟繇〖荐季直表〗拓本

▲钟繇〖荐季直表〗拓本

在秘书省工作三年之后,王羲之调动工作,进入会稽王司马昱的府第,担任会稽王友。

『友』相当于王府的高级顾问,不接受应聘,只能靠内推渠道入职。但是内推的标准更苛刻,必须满足三个条件

第一,品格白玉无瑕,杠杠地好!

第二,世家大族出身,配得上亲王的身份!

第三,满身的才气挡不住,呼呼地往外冒!

王羲之显然符合这几个条件,顺利入职会稽王府。

在担任会稽王友期间,他每天的任务就是陪着会稽王愉快玩耍,空闲时间也多,书法水平进展较快。同时,司马昱位高权重,有了王友这层关系,王羲之后来出任各种军政要职,就是相对容易的事情了。

王羲之也确实很有才干,当王友没多长时间,就升任了征西将军庾亮的机要秘书——征西将军府长史。长史相当于征西将军府的二把手,比顾问性质的『王友』,权力不知要大多少

在之后的二三十年中,王羲之的仕途也可谓平顺,从长史,到宁远将军兼江州刺史,再到护军将军,一路做到了右军将军,他的别号『王右军』即来源于这个官职。右军将军为禁军统帅之一,大概相当于今天的卫戍区司令。

虽然王羲之的书法水平很高,但是在他担任军政要职期间,几乎没有留下什么作品。因为他太忙了——不是忙得没有时间练习书法,而是写的公文表章大部分涉及朝廷机密,属于『阅后即焚』的级别,今天的人们当然别想见到。

然而,在一路爬升的同时,王羲之对官场的厌恶也在逐渐加深。

有一次,王羲之与后来成为东晋名臣的谢安共同游览建康(今江苏南京)的冶城。冶城是春秋战国时期的冶炼作坊遗址,建在一座小土山上。两人登高望远,王羲之感慨道:你看这地形起伏,有许多小山包;现在的天下形势也是如此,我们应当积极防守,整顿军备,不能天天在朝中清谈了。

而谢安则轻蔑地反驳:你看那秦始皇任用商鞅,实干吧?不清谈吧?然后呢?秦朝经历两个皇帝就没啦!

王羲之受到心灵暴击1000点。

然而与来自当时国际国内形势的打击相比,来自谢安的打击还算轻的。

王羲之当大官的时候,东晋朝廷分为两派,一派的首领是殷浩,另一派的首领是桓温。最开始,他与殷浩的关系不错。

东晋小朝廷自渡江以来,一直怀有一个愿望,就是打回中原去,统一全中国!在这种愿望的感召和鼓舞之下,殷浩积极筹划北伐,希望自己能率兵实现打回中原的伟大理想,然后自己就成为东晋的功臣,子子孙孙永享荣华富贵。

然而王羲之在军界任职多年,了解军队的情况,认为现在并不是北伐的好时机,劝了殷浩几次,殷浩不听,执意在西元352年和353年两次北伐。没想到,第一次北伐出征仪式上,殷浩从马上掉了下来;第二次北伐,又遇上将领叛变。总之,两次北伐都失败了。

王羲之受到心灵暴击10000点,那篇著名的〖兰亭集序〗便在两次北伐的间隙横空出世。结合北伐失败的背景,我们对作品中体现的那种深沉的感慨,应该会有更多的理解。

〖兰亭集序〗

〖兰亭集序〗

〖兰亭集序〗唐冯承素摹本

〖兰亭集序〗唐冯承素摹本

▲〖兰亭集序〗唐冯承素摹本

更糟心的事情还在后头。

在朝中,殷浩桓温两派势力互相看不顺眼,经常打嘴仗。王羲之见状,非常有责任感地去劝说殷浩:你们俩不能总是吵架呀,你俩吵架倒是痛快,可国家怎么办?朝政不就乱成一锅粥了吗?

殷浩觉得有道理,就想找机会弥合与桓温的关系。正巧这时桓温家里的仆人也送来一封信,是桓温写来的。信中,桓温深情回忆了两人过去的友谊,打算不计前嫌,从此与殷浩携手,共同促进东晋的发展。

殷浩大喜,立即写了一封感情真挚、文笔优美的回信。写好信,封装完毕,又担心信里有病句错别字,便拆开来重新检查再封好;再封好之后,又担心信里哪句话写得太冲了得罪桓温,继续拆开看又封好……这样拆拆封封,鼓捣了十多次。

最后,殷浩终于觉得信完美无缺,派人把信送走了。然而他返回家中,突然发现那封完美的信静静地躺在桌子上,刚才派人送走的,只是一个空信封……

再说桓温,满心欢喜地拆开殷浩的回信,心想真心一定能换来真心,结果一看信封里:空的?!再一抖:确实是空的?!

桓温心里一万头羊驼呼啸而过:老子写了那么多话,真心实意想和你好,你这什么意思?对我无话可说?再也不想和我说话?罢了罢了,老子发誓,从今往后,跟你死磕到底!

果然,两年以后,殷浩被贬官了。

听闻此事的王羲之,结合他与殷浩共事的经历,认识到殷浩真的没有什么才能,受到心灵暴击50000点。

桓温与殷浩的死磕最终以桓温的胜利而告终。与殷浩交好的王羲之遂辞去官职,自此寄情山水之间。

辞官之前,王羲之在父母墓前发了重誓,坚决不再入仕,甚至特地交代诸子,自己死后如果朝廷赠官,也要拒绝不受。

辞官之后的王羲之从此寄情山水,抒发真性情,成为一名书法家,在各种事情上各种挥洒笔墨,书写了无数风流蕴藉、百看不厌的书法作品

〖奉橘帖〗

〖奉橘帖〗

〖奉橘帖〗

随信送上300个橘子,请查收。

由于没到霜降,橘子也不能多摘了。

〖快雪时晴帖〗

〖快雪时晴帖〗

〖快雪时晴帖〗

老张,雪后天气放晴,感觉特别好。

身体怎么样?

办的那件事没有结果,我心里有点郁闷,不说了。

〖何如帖〗

〖何如帖〗

〖何如帖〗

你最近身体怎么样?

我前几天着凉了不太舒服,

你问的那件事改天再说。

〖姨母帖〗

〖姨母帖〗

〖姨母帖〗

我的姨母怎么突然就去世了?

伤心伤心!

这几天都没法正常做事了。

〖初月帖〗

〖初月帖〗

〖初月帖〗

一直想给你写信,

但始终没有邮差,没法寄信

,所以耽搁到现在。

昨天到达这里,加之收到上月十六日的来信,

心里十分感激。

您近来身体还好吧?

我却突然生病,身心憔悴。

……

在58岁的那一年,王羲之去世了。死后,朝廷希望追封他为金紫光禄大夫。王羲之的几个儿子遵从父亲生前的愿望,对朝廷的封官坚决不接受。

自此,王羲之与东晋朝廷的恩怨,终于有了一个了断。而在世人眼中,王羲之也从一个政治家渐渐地转变成一位潇洒率意的书法家。他在仕途上取得的成就,最终也被他那精妙绝伦的书法掩盖。

王羲之自己更没有想到,从此以后,会有很多很多人,想要成为『王羲之』……

韩皆或 發表於 2025-6-5 00:38 | 顯示全部樓層
《论王羲之书圣地位的历史形成与文化意蕴》

拜读《博物馆|看展览》公众号所载王羲之轶事,深感此文以生动笔触勾勒出书圣早年风采。然王氏书法艺术之成就,实非"牛心炙"轶事可尽述。今试从书法史角度,探讨其艺术地位形成的内在理路。

一、家学渊源与时代际遇的共构
王氏出身琅琊望族,其叔父王导携《宣示表》过江,使钟繇笔法得以南传。卫夫人《笔阵图》载其"少学卫夫人书,将谓大能",可见其启蒙之正。东晋士族"以书取士"的铨选制度,恰为王氏提供了制度性舞台。周顗牛心炙之赐,实为江左名士"人物品藻"传统的典型体现,这种以器识为先的品评方式,奠定了王氏日后"书以人重"的社会基础。

二、秘书省经历的艺术史意义
王氏任秘书郎时接触的"科斗书"(古文)与"篆籀遗法",对其书风变革具有决定性影响。唐代张怀瓘《书断》称其"增损古法,裁成今体",正源于此时期对石经、钟鼎文字的研习。传世《姨母帖》中保留的隶书笔意,恰是这段艺术积淀的明证。秘书省所藏张芝《冠军帖》、钟繇《荐季直表》等法书,更使其得以"取法乎上",完成对前代的创造性转化。

三、玄学思潮下的书法革命
王氏"适我无非新"的艺术主张,与郭象"独化"玄理深度契合。其将汉魏书法的"势"转化为晋人的"韵",正是"得意忘形"哲学思想的艺术实践。《兰亭序》中二十个"之"字各具姿态,恰如支遁所言"逍遥义"——同中有异,异中见同。这种将玄理转化为点画的艺术创造力,使其突破"钟张"藩篱,开创"今体"书风。

四、书圣地位的文化建构
梁武帝"龙跳天门,虎卧凤阙"之评,唐太宗"尽善尽美"之赞,实为不同时代审美理想的投射。宋代《淳化阁帖》将王氏作品列为首卷,明代项穆《书法雅言》尊为"书统"正脉,这种层累的经典化过程,使王氏书法成为文人精神的物质载体。其"中和之美"的审美范式,最终沉淀为中华美学的核心范畴。

结语:
王羲之的艺术成就,既是个人才情与历史机遇的相遇,更是文化传统创造性转化的典范。今人观其法书,当超越"名人轶事"的猎奇视角,于笔墨间体认那种"后视不可见,前视不可追"的艺术境界,方能真正理解"书圣"二字的文化重量。
鬼牛土狍 發表於 2025-6-25 15:56 | 顯示全部樓層
《论王右军书道天命与士人自觉》
(依唐人题跋体答"休竹客"君帖)

一、牛心炙事考辨与晋人风骨
周顗赠炙之举,实为江左名士"人物品藻"之典型。《世说新语·汰侈》载此事,非独显右军早慧,更见魏晋门阀鉴人之术。考《晋书·周顗传》,其人以"清识"著称,牛心炙之选,暗合《礼记·祭统》"心为尊"之义。周顗此举,非特重王氏幼子,实乃对琅琊王氏门第与书学传统的双重认可。此中深意,恰如卫夫人《笔阵图》所谓"通灵感物"之兆。

二、秘书省任职与书学渊源
右军任秘书郎时"暗揣名迹"之说,当本于虞龢《论书表》。然需辨明者有三:其一,魏晋秘书监掌"中外三阁"法书,右军所见当以钟繇《宣示表》真迹最为关键,张芝草书则恐为摹本;其二,唐人张怀瓘《书断》称其"剖析张公之草,损益钟君之隶",此阶段实为变法之始;其三,《晋书》载其"自去官后,遍游东中诸郡",可见秘书省经历仅为积淀,真正突破在后期隐逸时期。

三、天命观与艺术自觉之辩证
帖题"天授书才"之说,需以魏晋玄学解之。观右军《自论书》云:"张精熟过人,临池学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未必谢之。"此中可见:
1. 承汉末崔瑗"观其法象"的自然书道观
2. 扬弃蔡邕"书者散也"的纯粹抒情论
3. 开创"意先笔后"的创作自觉意识
其《兰亭序》"后之视今,亦犹今之视昔"之叹,正是士人将书法从技艺升华为"道"的明证。

四、历史回响与当代启示
右军之伟大,正在于将门第责任(建功立业)与个人志趣(书法创作)统合于"达其情性,形其哀乐"(孙过庭语)的艺术自觉。今人若只观"鹅池"逸事而忽略其《誓墓文》中"每仰咏老氏之诫"的哲学思考,则如米芾所讥"但得皮相"耳。

结语
王右军个案揭示魏晋艺术觉醒之本质:在"圣人含道映物"(宗炳语)的传统与"我卒当以乐死"(《兰亭诗》)的个性间,走出第三条道路。此非天命使然,实乃士人文化在历史夹缝中的创造性转化。学者当从此角度重审"牛心炙"象征意义,方不负古人"后之揽者,亦将有感于斯文"之深意。

(全文计789字,依《书谱》章法分段,谨供方家斧正)

注:本文主要参考文献
1. 唐·房玄龄《晋书·王羲之传》
2. 南朝宋·虞龢《论书表》
3. 唐·张怀瓘《书断》
4. 清·阮元《南北书派论》

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