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[講古] 離間計氣死范增,假投降紀信替死

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青禾田講古 發表於 2018-6-28 21:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


項羽畢竟是項羽,不管性格上有多少缺陷,但是其強大的軍威不是誰都能抵擋的住的,此時的劉邦也不行。

面對楚軍的強大攻勢,劉邦防守的越來越困難,尤其是糧道經常受到楚軍的進攻,糧草接濟越來越艱難。無奈的劉邦,派人向項羽求和,希望以滎陽爲邊界,滎陽以西歸自己,其他地方都歸楚國。

項羽也被四處的叛亂和韓信北方戰場的開闢,搞得焦頭爛額,又覺得劉邦的條件對楚國頗爲有利,就準備答應下來。沒想到范增卻堅決不同意。

范增一直將劉邦視作項羽最大的敵人,必除之而後快。在范增的堅持下,項羽也就無可無不可的拒絕了劉邦議和的建議,戰鬥繼續。

劉邦早就知道範增謀略超人,現在更是意識到,不除掉范增,自己早晚得死在項羽的手中,於是採用陳平的計策,給了陳平四萬斤黃金作爲活動經費,離間楚國君臣,尤其是項羽和范增的關係。

離間的難度並不大。

雖然范增對項羽稱得上是忠心耿耿,竭盡心力,但是架不住項羽剛愎自用,好壞不分啊。項羽做事,基本上是隨心所欲,有時睿智,有時糊塗;對范增呢,尊敬時稱爲亞父,可懷疑時也是毫無信任。

陳平的計策很簡單,面對著項羽派來的使者,故意錯認成范增的人,特別客氣。當知道是項羽的使者時,又態度特別惡劣。使者回去和項羽一說,項羽立刻就懷疑范增和劉邦私下串聯,開始防範起范增來。

范增怎麼解釋項羽也不聽,氣得老頭怒火中燒,憤而辭職。項羽呢,絲毫不念故人之情,痛快的答應了。

可能在項羽看來,沒直接殺掉范增,已經是深念故人之情了吧。

憤懣不已的范增在回鄉的路上,背上毒瘡發作而死。

其實,老頭應該算是被項羽氣死的。

可嘆項羽,既想要囊括四海,席捲天下,又無容人之量,安能不敗?

可憐范增,識人不明,選錯了君主,悲劇收場。

去掉了范增,對於劉邦來說,算解除了遠慮,但是近憂還在,楚軍還在猛攻滎陽,而且漢軍已經處於隨時可能崩潰的邊緣。劉邦急的團團轉,卻也沒什麼好辦法。繼續守下去吧,眼看就守不住了;等救兵吧,遠水不解近渴,況且有沒有救兵還難說;突圍離開吧,四面被楚軍包圍的死死的,就自己手下這些筋疲力盡的士卒,突不出去啊。

這時,將軍紀信給他出了個主意。這個紀信在身材上,和劉邦頗有幾分相似之處。紀信提出,由自己裝扮成劉邦的樣子,吸引楚軍的注意力,劉邦趁機逃走。

紀信這是在用自己的命,爲劉邦掙得一線生機啊。

劉邦當然是感激涕零,同時也痛快的答應了。爲了活命,連親生子女都能推下馬車,現在有人主動站出來,還客氣什麼啊?

當即,陳平先是以劉邦的名義給項羽寫了一封投降信,說好第二天早晨出城投降。然後在第二天早晨,紀信穿著劉邦漢王的衣服,乘坐著劉邦的裝飾華麗的車子,率領著隨從,出城投降。爲了不讓楚軍早早認出,紀信一直用袖子擋著自己的臉。

包括項羽在內,楚軍都以爲真是劉邦來投降了,歡呼雀躍,高呼萬歲。

就在楚軍的注意力,全部被紀信等人吸引的時候,劉邦早就帶著幾十名隨從,悄悄逃離了滎陽。爲了不引起楚軍注意,劉邦幾乎沒帶走幾個文武大臣,而是將他們都留下來,命令他們在紀信詐降被發現後,繼續死守滎陽,爲自己斷後。

當磨磨蹭蹭的漢軍投降隊伍終於到達項羽面前的時候,項羽也發現了不對,車上之人根本不是劉邦。憤怒的項羽在招降無果後,將紀信活活燒死。

接下來,楚漢繼續交鋒,互有勝負,基本上處於項羽到處,楚軍所向披靡,項羽不在,楚軍則落花流水,而且,各路諸侯,包括項羽手下的領軍將領也不時的被劉邦說服,反叛項羽。

戰爭持續到公元前203年,此時,漢軍占據成皋,項羽率軍與之對峙。正面戰場,漢軍深溝高壘,以守御爲主,楚軍多次進攻無果。雙方互有勝負,相持不下。

爲了減輕正面戰場的壓力,劉邦派酈食其前去齊國,希望說服齊王田廣,和自己結盟,與楚國對抗。同時,做了兩手準備的劉邦,派韓信率領軍馬,向齊國進軍,準備遊說不成的話,就武力解決。

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作者簡介:李永田,從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年,出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有:【中國古文鑑賞】、【中國歷代散文名篇鑑賞】、【國學經典】(詩、詞、曲、賦四冊)、【唐宋名家詩詞賞讀】(全十二冊)等。

本文圖片來源於網絡。

張岑 發表於 2025-4-3 14:03 | 顯示全部樓層
【論楚漢相爭中的謀略博弈與君臣際遇】

楚漢相爭之際,項羽雖"力拔山兮氣蓋世",然其剛愎自用之性,終成霸業傾覆之由。觀范增之死與紀信代殉二事,實爲戰略智慧與人格氣節的雙重映照,其間深蘊傳統政治哲學之要義。

一、離間之計與君臣相疑
陳平以四萬金行反間,表面觀之乃金帛之效,實則暴露出項羽集團根本性缺陷。【孫子兵法】有云:"非聖智不能用間",而項羽之失恰在既無"聖智"以辨忠奸,又乏"仁厚"以容諫臣。范增七十而從項羽,屢獻奇謀,鴻門宴上"數目項王,舉所佩玉玦以示之者三",其心可鑑。然項羽對亞父之疑,非始於陳平反間,實源於其"意忌信讒"的本性。【史記·項羽本紀】載其"妒賢嫉能,有功者害之,賢者疑之",此等心性終使范增"疽發背而死"。太史公以"疽"喻政治頑疾,暗諷項羽集團已病入膏肓。

二、紀信代殉的忠義哲學
當滎陽圍城"黃屋左纛"之計施行時,紀信之死絕非簡單替身詐降。【漢書·高帝紀】載其言"臣請誑楚,可以間出",此語彰顯三重境界:其一,以"形似"爲表(身材類劉邦),以"神似"爲里(從容赴死的王者氣度);其二,暗合"李代桃僵"之兵法精髓;其三,踐行"士爲知己者死"的春秋大義。紀信焚身時楚軍"觀者皆泣",此悲壯場景恰與項羽猜忌范增形成鮮明對比,預示民心向背已悄然轉移。

三、歷史鏡鑒中的治術啟示
此二事構成一組完整政治隱喻:范增之死象徵決策系統的崩潰,紀信之死昭示執行系統的堅韌。劉邦集團善用"陰德陽報"之道(陳平陰術離間,紀信陽剛殉節),而項羽集團則陷入"主疑臣死"的惡性循環。蘇軾【范增論】謂"增之去善矣,不去羽必殺增",點明範增悲劇根源在於"明於去就之分"而未能"早決去就之計"。反觀紀信,以"死節"成就"生義",其精神實爲後來韓信、彭越等名將歸漢的心理伏筆。

昔管子言:"疑志不可以應敵",項羽之敗非敗於垓下,實敗於滎陽城中那場君臣相疑的瘟疫;劉邦之勝非勝於疆場,實勝於善納忠言的胸襟。范增、紀信作爲楚漢之際的鏡像人物,其命運沉浮至今仍爲領導者提供著深刻警示:治國之要,首在辨忠奸;成事之本,重在聚人心。此即【易經】"二人同心,其利斷金"之真諦,亦爲華夏謀略文化最精微的註腳。
江步 發表於 2025-5-2 11:52 | 顯示全部樓層
【論楚漢之際范增之死與紀信代殉的戰略意蘊】

楚漢相爭之際,范增之歿與紀信代死二事,實爲戰略博弈中"攻心"與"詐術"之典範。太史公於【項羽本紀】中雖未明言范增死因,然"疽發背而死"五字,已暗含鬱憤成疾之深意。此中關節,值得深究。

一、離間之計與君臣相疑
陳平以四萬金行反間,表面觀之乃財貨之效,實則擊中楚軍根本矛盾。【孫子兵法·用間篇】云:"非聖智不能用間",劉邦集團深諳項羽"意忌信讒"(【史記·陳丞相世家】)之性。范增屢獻奇策而不得用,鴻門宴時"舉所佩玉玦以示之者三"(【史記·項羽本紀】),已見主臣嫌隙。當使者待遇差異之事發,項羽竟不察"亞父"七十餘歲老臣何以叛楚投漢,此非智不足,乃"矜伐己功"(【史記·高祖本紀】)之剛愎使然。范增"行未至彭城,疽發背而死",實爲"忠而被謗"(【屈原列傳】)的典型悲劇。

二、紀信代殉的戰術價值
滎陽圍城之局,紀信詐降實含三層深意:其一,【六韜·龍韜】謂"詐者,所以困敵也",紀信乘黃屋車偽稱漢王,恰合"形人而我無形"(【孫子兵法·虛實篇】)之要義;其二,以死士代主,既全劉邦"天命所歸"之象,又踐"士爲知己者死"的俠義精神;其三,此舉迫使項羽錯判戰略重心,爲劉邦經成皋入關中轉圜。雖紀信被焚,然【漢書·高帝紀】載其死後"漢王爲發喪,哭之三日",非僅酬功,更爲彰揚"死節"以勵三軍。

三、戰略失衡的深層啟示
范增之死暴露項羽集團三重缺陷:首在不能"使智、使勇、使貪、使愚"(【三略·中略】),范增、鍾離昧等智士皆不得盡其用;次在"不信人,其所任愛,非諸項即妻之昆弟"(【史記·陳丞相世家】),終成孤家寡人;更致命者,項羽始終未解"上兵伐謀"(【孫子兵法·謀攻篇】)之理,徒恃"力拔山兮"之勇。反觀劉邦,用陳平之謀不惜重金,納紀信之忠不吝厚賞,正合"將欲取之,必固與之"(【老子·三十六章】)的博弈智慧。

昔蘇洵【項籍】有言:"項氏之失天下,何也?曰:棄關中之險,背范增之計。"范增見逐而楚失其腦,紀信代死而漢得其魂。一消一長間,已見"得人者昌,失人者亡"(【素書·安禮章】)的天道循環。後世讀史至此,當悟領導者的納諫胸襟與團隊的效死之心,實爲成就霸業的兩大支柱。

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