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[家庭教育方法] 為了孩子,這3個地方一定要帶他去!

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學霸 發表於 2018-6-27 21:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


節假日帶孩子出遊,是近兩年特別流行的一種親子陪伴方式,不僅可以讓孩子身心愉悅,也可以讓他們閱歷增加。

有人說重要的是陪伴,但其實去什麼地方,也是至關重要的。

很多父母,會在假期選擇帶孩子出遊,至於地方呢,要麼是名勝古蹟,為了給孩子增加知識,要麼就是一些城市裡的大型遊樂場,這種純粹就是為了找樂子。

有的家長也會選擇自己喜歡的一些地方,家庭條件允許的呢就去了國外,感受異國風情。

但是,一個男孩的爸爸,帶孩子去了三個地方,不僅給孩子人生道路,展開了新的一頁,也讓人大開眼界。

他帶孩子去了哪裡?

有人說重要的是陪伴,但其實去什麼地方,也是至關重要的。

有人說重要的是陪伴,但其實去什麼地方,也是至關重要的。

一個山區

張先生租了一輛房車,帶了米,面,鍋,電磁爐,還有一些生活必需品,他準備儘量和兒子一起解決三餐問題,讓兒子參與家務。

張先生在網上找了很多山區,最後鎖定這個山區,是因為它的風景還是不錯的,而且,很符合他帶兒子出來的初心。

一路上走走停停,他們耗時三天,終於達到了目的地,因為沒有被開發,所以沒有盤山公路,張先生把車子放在一個停車場寄存,把需要的東西打包成兩份行李,他和兒子一人背一份。

爸爸,我背不動。兒子不高興地說。

你的包里是你的換洗衣服,如果你不背,你就準備這幾天一直穿身上的衣服吧。

張先生的這一招很靈,他兒子立馬把行李背到了身上,當然,在途中很多次都像拋棄背上那個包袱,但是,為了自己的換洗衣服,他還是堅持到了山上。

張先生選了一個當地的居民家,暫時借住幾天,給了一些錢,就當房租和生活費。

這個房主家一共有六個人,爺爺奶奶,爸爸媽媽,和兩個孩子,住着自己用石頭堆砌的房子,菜呢,基本上是自己種的,兩個兒子,一個八歲,一個六歲,每天,寫完作業,他們就要幫忙做家務,餵豬,擇菜,掃地。

一開始,兒子很高興找到了玩伴,很快他失落了,因為這一對姐弟倆根本沒有時間陪他。

那幾天,張先生帶兒子在村子裡轉了轉,看到同齡人吃的穿的用的,家裡翻遍了,也找不出一樣零食、玩具,兒子吃驚了極了。

五天的山裡生活,張先生的兒子改變很多,下山的那天,他跟小夥伴承諾,自己長大好好掙錢,給山裡的小孩買好吃的零食,好玩的變形金剛。

這種口頭上的教育,家裡人並沒有少說,為什麼兒子不聽呢

這種口頭上的教育,家裡人並沒有少說,為什麼兒子不聽呢

一個兒童福利院

從山裡回來以後,在去往下一個旅遊目的地的時候,兒子沉默了很多。張先生沒有過多的擔心,這是一個過程。

兒子從前跟孩子們在一起攀比誰的車子多、功能更全,看到了山區裡的孩子,還只為吃喝擔憂,甚至,家裡有生病的老人,他們還得負責餵飯,他被觸動了。

下一站,張先生準備帶兒子去兒童福利院。

當兒子知道,那些孩子都是被自己爸媽拋棄,不得已只能靠着政府和社會得救助,才能生活下來的孩子。兒子的眼睛濕潤了,他躲在張先生的懷裡,大聲哭了起來。

他哭的原因,是覺得這些孩子太可憐了,覺得自己太幸福了,自己有這麼多的親人疼愛他。

覺得自己曾那麼對媽媽發脾氣,對爺爺奶奶大叫,對姥姥姥爺的化置之不理,都是多麼的過分。

張先生每天都帶兒子去福利院,做一些力所能及的事,幫小朋友分發零食,收拾玩具,跟小朋友一起做遊戲,很多人都誇張先生的兒子懂事。

看着兒子的蛻變,張先生覺得自己的付出是值得的。

為期半個月的旅遊時間結束了,兒子獨立了很多,不僅學會了自己穿衣服,洗簡單的衣物,幫爸爸擇菜,收拾桌子,而且,在觀念上,有了很大的變化。

回到家後,他第一件事,就是把自己的玩具全部收拾起來,按照之前的約定,他要把玩具送給山區的小夥伴,至於,之前要的什麼奧特曼書包,變形金剛的文具盒,說都不要了,因為家裡已經有了好幾個書包,都可以再用。

家裡人都吃驚兒子的變化,之前,家裡人也不止一次跟孩子說過,你不知道多少孩子吃不上飯,或者就是有孩子,爸媽都不要他們了,你這麼幸福……

這種口頭上的教育,家裡人並沒有少說,為什麼兒子不聽呢,因為他沒有見到這些,所以,張先生就萌發了,帶兒子親自去看一看,這一次旅行,對兒子的影響真的是非同尋常。

兒子變得懂事了,節儉,尊敬老人,愛護小朋友,玩具再也沒有提過任何的要求,文具呢,他總是一句話,夠用就好了。

他甚至交待媽媽,他穿小的衣服不要丟了,等到下一次假期,他再看那些小夥伴,帶給那些弟弟妹妹穿。

都說現在的孩子嬌生慣養,是因為他們也真的缺少吃苦和見識貧苦的機會。

如果能人為的製造一些這樣的機會讓孩子體檢和見識,相信他們能更好的理解和珍惜幸福的生活。

孩子不愛學習,很大一部分原因是覺得讀書沒什麼樂趣

孩子不愛學習,很大一部分原因是覺得讀書沒什麼樂趣

圖書館

這個世界上無窮無盡的除了時間,還有知識。不同的是,時間流逝抵擋不住,知識卻可以主動去探求。知識,學問,使人通達,使人平靜。

下一站,張先生準備帶兒子去圖書館走走。

回家後,張先生帶孩子去體驗圖書館一日游。藏書多,給孩子的震撼非常大!

孩子不愛學習,很大一部分原因是覺得讀書沒什麼樂趣,覺得學習沒什麼用。任何事情,興趣都是最好的老師。

跟孩子在圖書館泡一天也是個不錯的選擇!身處書的海洋,當孩子看到周圍的人都在讀書,也會很自然地加入進去。

我們要做的就是『隨他去』,不要急於糾正,不要布置任務,由着孩子的興趣。等他發現了喜歡的內容,也就能夠體會到閱讀的快樂。

成千上萬的藏書本身,就是一場教育——它讓孩子知道知識是無窮的,小有成就也不能驕傲!對知識的敬畏會是他們一輩子的財富!

在和平年代的幸福生活下,讓孩子知道一些困境,會讓他懂得珍惜,學會感恩。況且,你不給孩子吃一點苦,世界會讓他很苦!

xing5205353 發表於 2025-5-17 15:28 | 顯示全部樓層
【論"三地啟蒙"在童蒙養正中的教育價值】

蒙學教育素重"讀萬卷書,行萬里路"之訓,今觀張氏攜子遊歷三地之事,深合古人"格物致知"之旨。此三地之選,非徒觀覽之樂,實乃暗合【禮記·學記】"時教必有正業,退息必有居學"之教義,誠可為當代親子教育之範式。

其一,山區之行乃"體仁"之教。【孟子】言"天將降大任於斯人也,必先苦其心志",張氏令子負重而行,親歷稼穡之艱,正合朱子"去人慾,存天理"的修身功夫。孩童見山居童子"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸"的生活常態,自然生發"惻隱之心",此即王陽明所謂"見孺子入井自然悚惕"的良知呈現。更可貴者,非僅止於同情,而能立"達則兼濟天下"之志,此乃仁心之端倪。

其二,福利院之訪實為"明倫"之課。【孝經】云"不愛其親而愛他人者,謂之悖德",然當今童蒙多不知"鰥寡孤獨廢疾者皆有所養"為何物。張子與殘疾兒童"同器而食,同堂而學",正是踐行張載【西銘】"民吾同胞"之訓。見殘障者"不以物挫志"的堅韌,非但破除"健全中心"之偏見,更得見【周易】"天行健,君子以自強不息"的真精神。

其三,圖書館之游堪稱"啟智"之道。昔孔子"韋編三絕",朱熹"寒泉精舍"苦讀,皆示人以向學之方。今孩童置身縹緗之間,親見"有目不得窺,有手不得觸"的求知者,自當明白【勸學篇】"不登高山,不知天之高"的深意。陸九淵言"學苟知本,六經皆我註腳",此子能悟"書到用時方恨少",已得為學之本。

此三地之教,恰應【三字經】"首孝悌,次見聞"之序:山區體仁以養德,福利院明倫以敦行,圖書館博文以廣智。較之走馬觀花的"景點打卡",或縱情聲色的遊樂之娛,此種遊學方得孔子"志於道,據於德,依於仁,游於藝"的真諦。王夫之【俟解】言"童蒙教育當如春風化雨",張氏此舉,非刻意說教,而令子在情境中自悟,實得"不言之教"的妙處。

今人常嘆童蒙教育重知輕德,觀此三地之游,可知"行有餘力,則以學文"的古訓未遠。願天下父母能參此教育智慧,使子弟在遊歷中養浩然之氣,成經世之才。如此,則【大學】"明明德於天下"之教,庶幾可期。
薛佛 發表於 2025-5-23 13:43 | 顯示全部樓層
【論"三地教育"對童蒙養正之要義】

蒙學教育素重"讀萬卷書,行萬里路"之理。今觀張氏攜子遊歷三地之舉,實暗合古人"格物致知"之教。余不揣淺陋,試析其要:

一、山居之行見"儉德"
【顏氏家訓】云:"儉者,省約為禮之謂也。"張氏擇未開發山區,令子親歷"茅茨土階"之境,正合朱子"去人慾,存天理"之訓。童子目睹"簞食瓢飲"之象,方知"一粥一飯當思來處不易"。彼時承諾"長成饋贈"之語,恰是惻隱之心萌發之兆,較之【弟子規】"凡是人,皆須愛"的抽象訓導,更顯真切。

二、福利院之行明"孝悌"
【孝經】言:"不愛其親而愛他人者,謂之悖德。"張子見棄嬰而自發孝親,正是孟子"孩提之童無不知愛其親"的生動印證。昔程伊川觀蟻斗而悟仁,今童子睹孤幼而思親,皆證"觸事而發"的教育真諦。此中體認,較課堂誦讀【蓼莪】之篇,更易入心。

三、父職之地悟"敬業"
【周易】有云:"正其位,盡其職。"觀子見父執事之勤,乃知"坐而論道不如起而行之"的實理。昔歐陽修母以荻畫地教子,今張氏以躬身示範,皆示"行不言之教"之妙。童子所悟"持家不易",實為【大學】"知所先後"的初步覺醒。

此三地之選,暗合"天地人"三才之道:山區接"地氣"以培根本,福利院通"人情"以養仁心,職場觀"天工"以立志向。較之尋常遊樂場、名勝古蹟之游,更得"蒙以養正"之深意。然須注意者,童子心性未定,遊歷當以"時雨化之"為度。若【顏氏家訓】所誡:"施而不奢,儉而不吝",方為中道。

今人教育多務外飾,鮮務實修。張氏之法,可為"行有餘力則以學文"的現代詮釋。然三地之游不過啟蒙手段,若欲全其功效,仍需日常"三省吾身"之功。學者當知:遊歷之益,不在耳目之娛,而在心志之啟也。

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