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[讲古] 韩信木罂渡黄河

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青禾田讲古 发表于 2018-6-26 09:38 | 显示全部楼层 |阅读模式


刘邦一直退到荥阳一带,才算稳住阵脚。萧何也把关中地区能够征集的人丁,主要是原来看不上的老弱病残之辈,全数带到荥阳。这下,汉军的士气总算是又恢复了一些。同时,韩信也在收拢了汉军的残兵败将后赶来汇合。

重新恢复部分实力后,就在荥阳一带,楚汉再次交锋,好在汉军这次小胜一场,暂时稳住局势。

不过,刘邦的惨败,导致盟军彻底解散,墙头草一般的诸侯们纷纷又叛汉降楚,刘邦的汉军被孤立。

刘邦当然不甘心束手待毙。稳住阵脚之后,刘邦和韩信、萧何等人开始商量反击的策略。

韩信提出,虽然这些诸侯或者叛汉降楚,或者本来就是楚国的爪牙,但是这些人之间同样是矛盾重重,各自为政。如果汉军分开攻击他们的话,他们之间并不会互相救援,这就给汉军留下了各个击破的机会。

韩信提议,开辟北方战场,在和楚军正面对峙的同时,分兵出击,消灭魏、代、赵、燕等国,对楚国实施侧面迂回、包围的策略。

刘邦非常认可这个计划。

最终,刘邦决定,自己亲自领军与项羽对峙,派韩信率领部分汉军,开辟北方战场。

韩信首先遇到的对手,就是降而复叛的魏王豹。

这个魏豹本来已经归降了刘邦,但是在见到楚军势大之后,用回家探亲的名义,离开刘邦,并在返回封地后,立刻断绝和汉军的联系,干脆俐落的投降了楚军。

魏豹控制的地区,对于刘邦来说,非常重要,直接威胁著汉军的粮道。如果魏豹和项羽联手进攻,汉军将陷入被两面夹击的窘境。

刘邦先是派以口舌便给著称的郦食其去说服魏豹,遭到拒绝,只得将希望都寄托在韩信身上。

韩信在了解了对手的情况后,判断出,魏军依仗黄河天险,一定会采取固守的策略,进行持久战。而汉军处于不利地位,必须速战速决。

公元前205年8月,韩信带着灌婴和曹参率军到达黄河岸边。对面的魏王豹早就安排好人马,准备死守黄河上蒲津渡口的要隘临晋关。这里,是汉军最方便渡过黄河的地方。

韩信侦查完敌情后发现,魏王豹的防守非常严密,只有距离很远的上游夏阳这个地方,对岸的魏军不多。于是韩信准备让大军从夏阳渡河。

这里有两个问题需要解决:一个是渡河举动一定要保密,不能让魏军发现,不然魏军调动人马过去,渡河行动必定失败,即使过了黄河,面临的也必将是魏军重兵防守的城池;二是渡河的船只远远不够,而如果要建造足够的船只,时间上又绝对来不及。

韩信一面让人砍伐木材,一面让人大量收购当地人常用的一种小口大肚子的瓶子(古称为罂)。看众将不明白,韩信解释:“渡过黄河需要大量船只,我们现在没有足够的时间造船,单纯的木筏运载能力又太小。我们可以将几十只这种瓶子绑在一起,口朝下,用木头夹住它们,叫做木罂,将木罂连起来做成的筏子,比单纯的筏子可以多运载很多人啊。”

大家无不佩服。

木罂筏子做好后,渡河工具解决了,剩下的就是声东击西,吸引敌人注意力了。

韩信让灌婴率领部分汉军人马和船只,在临晋关渡口的对岸,摆开架势,装作准备大举渡河的样子。魏王豹和魏军的注意力,都被吸引在了临晋关渡口。

此时的韩信,早就命令汉军从夏阳渡口渡过黄河,并一举拿下安邑城,然后丝毫没有停留,直向魏国都城平阳扑去。

本来魏豹见河对岸的汉军连续几天来造足了声势,就是不渡河,以为是怕了自己,不敢过河。正在洋洋得意的时候,突然听到汉军大军已经渡过黄河,杀奔平阳的消息,大吃一惊,外加莫名其妙,汉军怎么过的黄河?从夏阳?哪来的船啊?

万分危急的形式容不得魏豹犹豫,急忙率领魏军仓促撤退,试图守住平阳。结果灌婴的人马又趁势渡过黄河,轻松占领临晋关后,也向平阳杀去。

本来就不是汉军对手的魏军,在腹背受敌的情况下,很快崩溃,魏王豹下马投降,韩信顺利平定了魏国。

魏国的平定,保障了汉军粮道的通畅,极大的减轻了刘邦主力部队在与项羽对峙中的压力。

接下来,韩信轻松战胜代国人马,并与赵国大军在井陉口一带一场大战。韩信用“背水一战”的方式,以少胜多,大破赵军,俘获赵王歇。

虽然韩信在北方战场连连取胜,但是正面战场的形式,却是对汉军越来越不利。

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作者简介:李永田,从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年,出版多部中国传统文化类著作。主要作品有:《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》(诗、词、曲、赋四册)、《唐宋名家诗词赏读》(全十二册)等。

本文图片来源于网络。

jsj9bczf 发表于 2025-5-4 08:02 | 显示全部楼层
《木罂渡河与韩信的军事辩证思维》

韩信木罂渡黄河之役,实为中国古代战争史上‘奇正相生’的典范。《孙子兵法·势篇》云:‘凡战者,以正合,以奇胜’,此战恰印证了兵学要义。细究其战略部署,可见三重军事辩证:

一、虚实之辨
魏军重兵布防临晋关,乃‘实者虚之’的典型。韩信明察《六韬》‘见其虚则进’之理,选择夏阳为突破口。其精妙处在于:表面于临晋‘陈船欲渡’(《史记·淮阴侯列传》),实则‘伏兵从夏阳以木罂缻渡军’。这种‘形人而我无形’的战术,正合《孙子兵法》‘形兵之极,至于无形’的境界。木罂之选尤见智慧,既解决渡具短缺,更达成隐蔽之效,较之常规舟楫更具欺敌效果。

二、时空转换
此役展现韩信对‘时’与‘地’的双重突破。地理上,将魏军认定的‘天险’转化为汉军通道;时机上,在魏豹尚固守‘持久战’思维时,已完成战略突袭。这种时空压缩的战法,暗合《吴子·治兵》‘用兵之害,犹豫最大’的训诫。韩信三日内完成渡河、奔袭、擒王的全过程,创造了冷兵器时代的‘闪击战’范例。

三、心理博弈
韩信深谙‘攻心为上’的兵家要义。其先派郦食其游说,非真寄望和谈,实为‘能而示之不能’的谋略,既麻痹魏豹,又完成战略侦察。渡河后直取安邑的决策,更体现《孙子兵法》‘先夺其所爱则听矣’的心理战原理。魏军主力被钉在临晋,根本防线却在心理层面早已瓦解。

此战对楚汉相争的战略意义,在于成功实践‘北线迂回’的宏观构想。韩信以三万偏师(《汉书·高帝纪》载具体兵力)开辟第二战场,使项羽陷入两线作战困境。司马迁评其‘不世出’之才,观此役可知矣。木罂渡河之智,非仅渡具之巧,实乃系统性军事思维的结晶,至今仍为兵学研究的重要范本。
ldk8 发表于 2025-6-10 20:43 | 显示全部楼层
《木罂渡河与韩信的战术哲学》

韩信木罂渡黄河之役,实为中国古代战争史上‘奇正相生’的典范。《孙子兵法·势篇》云:‘凡战者,以正合,以奇胜’,韩信此战正得其三昧。细究其战术部署,可析为三重境界:

一、形势之辨:虚实相济的空间运用
魏军重兵布防临晋关,此乃‘实’;夏阳守备空虚,是为‘虚’。韩信深谙《孙子兵法》‘避实击虚’之理,然其高明处在于‘以实掩虚’——陈船临晋故作疑兵(实),暗渡夏阳(虚)。此种‘形人而我无形’的战术,恰合《淮南子·兵略训》‘示之以形,诱之以利’之旨。木罂之选更见匠心,既解决渡具匮乏的现实困境(《史记·淮阴侯列传》载‘益为疑兵’),又暗合老子‘大巧若拙’的哲思。

二、时机之握:阴阳相济的时间艺术
《吴子·论将》谓‘用兵之害,犹豫最大’,韩信选择八月汛期渡河,正取‘险中求胜’之势。河水湍急虽增渡河之险,却也造成魏军‘出其不意’的心理盲区。这种‘反经合道’的时机把握,与《六韬·军势》‘见利不失,遇时不疑’的兵家要义若合符节。更值玩味者,是其‘昼伏夜渡’的节奏控制,暗合《周易·系辞》‘刚柔相推,变在其中’的时变哲学。

三、器物之用:道器相融的智慧结晶
木罂(口小腹大的陶器)作为渡具,表面看是‘因陋就简’,实则包含深刻智慧。《墨子·备城门》载守城器具百余种,而韩信反其道而行,化民用器为军用器。这种‘以民用军’的思维,既体现《管子·制分》‘器械不功’的实用主义,又暗合《周易·系辞》‘备物致用’的创造精神。后世李靖《唐李问对》评此战‘形之极而至于无形’,正指此种超越常规的器物运用智慧。

韩信此战胜在‘不战而屈人之兵’的战略威慑(魏豹惊溃),更胜在‘以奇胜’的战术创新。然究其根本,在于对‘势’的深刻把握——《孙膑兵法·势备》所谓‘势者,因利而制权也’。木罂渡河之妙,非止于军事层面,实为中国传统智慧中‘以柔克刚’‘以拙胜巧’哲理的完美演绎。后世兵家言‘韩信用兵,神变不测’,观此战可知其然。

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