韓信木罌渡黃河

劉邦一直退到滎陽一帶，才算穩住陣腳。蕭何也把關中地區能夠徵集的人丁，主要是原來看不上的老弱病殘之輩，全數帶到滎陽。這下，漢軍的士氣總算是又恢復了一些。同時，韓信也在收攏了漢軍的殘兵敗將後趕來匯合。

重新恢復部分實力後，就在滎陽一帶，楚漢再次交鋒，好在漢軍這次小勝一場，暫時穩住局勢。

不過，劉邦的慘敗，導致盟軍徹底解散，牆頭草一般的諸侯們紛紛又叛漢降楚，劉邦的漢軍被孤立。

劉邦當然不甘心束手待斃。穩住陣腳之後，劉邦和韓信、蕭何等人開始商量反擊的策略。

韓信提出，雖然這些諸侯或者叛漢降楚，或者本來就是楚國的爪牙，但是這些人之間同樣是矛盾重重，各自為政。如果漢軍分開攻擊他們的話，他們之間並不會互相救援，這就給漢軍留下了各個擊破的機會。

韓信提議，開闢北方戰場，在和楚軍正面對峙的同時，分兵出擊，消滅魏、代、趙、燕等國，對楚國實施側面迂回、包圍的策略。

劉邦非常認可這個計畫。

最終，劉邦決定，自己親自領軍與項羽對峙，派韓信率領部分漢軍，開闢北方戰場。

韓信首先遇到的對手，就是降而複叛的魏王豹。

這個魏豹本來已經歸降了劉邦，但是在見到楚軍勢大之後，用回家探親的名義，離開劉邦，並在返回封地後，立刻斷絕和漢軍的聯繫，乾脆俐落的投降了楚軍。

魏豹控制的地區，對於劉邦來說，非常重要，直接威脅著漢軍的糧道。如果魏豹和項羽聯手進攻，漢軍將陷入被兩面夾擊的窘境。

劉邦先是派以口舌便給著稱的酈食其去說服魏豹，遭到拒絕，只得將希望都寄託在韓信身上。

韓信在瞭解了對手的情況後，判斷出，魏軍依仗黃河天險，一定會採取固守的策略，進行持久戰。而漢軍處於不利地位，必須速戰速決。

西元前205年8月，韓信帶著灌嬰和曹參率軍到達黃河岸邊。對面的魏王豹早就安排好人馬，準備死守黃河上蒲津渡口的要隘臨晉關。這裡，是漢軍最方便渡過黃河的地方。

韓信偵查完敵情後發現，魏王豹的防守非常嚴密，只有距離很遠的上游夏陽這個地方，對岸的魏軍不多。於是韓信準備讓大軍從夏陽渡河。

這裡有兩個問題需要解決：一個是渡河舉動一定要保密，不能讓魏軍發現，不然魏軍調動人馬過去，渡河行動必定失敗，即使過了黃河，面臨的也必將是魏軍重兵防守的城池；二是渡河的船隻遠遠不夠，而如果要建造足夠的船隻，時間上又絕對來不及。

韓信一面讓人砍伐木材，一面讓人大量收購當地人常用的一種小口大肚子的瓶子（古稱為罌）。看眾將不明白，韓信解釋：『渡過黃河需要大量船隻，我們現在沒有足夠的時間造船，單純的木筏運載能力又太小。我們可以將幾十隻這種瓶子綁在一起，口朝下，用木頭夾住它們，叫做木罌，將木罌連起來做成的筏子，比單純的筏子可以多運載很多人啊。』

大家無不佩服。

木罌筏子做好後，渡河工具解決了，剩下的就是聲東擊西，吸引敵人注意力了。

韓信讓灌嬰率領部分漢軍人馬和船隻，在臨晉關渡口的對岸，擺開架勢，裝作準備大舉渡河的樣子。魏王豹和魏軍的注意力，都被吸引在了臨晉關渡口。

此時的韓信，早就命令漢軍從夏陽渡口渡過黃河，並一舉拿下安邑城，然後絲毫沒有停留，直向魏國都城平陽撲去。

本來魏豹見河對岸的漢軍連續幾天來造足了聲勢，就是不渡河，以為是怕了自己，不敢過河。正在洋洋得意的時候，突然聽到漢軍大軍已經渡過黃河，殺奔平陽的消息，大吃一驚，外加莫名其妙，漢軍怎麼過的黃河？從夏陽？哪來的船啊？

萬分危急的形式容不得魏豹猶豫，急忙率領魏軍倉促撤退，試圖守住平陽。結果灌嬰的人馬又趁勢渡過黃河，輕鬆佔領臨晉關後，也向平陽殺去。

本來就不是漢軍對手的魏軍，在腹背受敵的情況下，很快崩潰，魏王豹下馬投降，韓信順利平定了魏國。

魏國的平定，保障了漢軍糧道的通暢，極大的減輕了劉邦主力部隊在與項羽對峙中的壓力。

接下來，韓信輕鬆戰勝代國人馬，並與趙國大軍在井陘口一帶一場大戰。韓信用『背水一戰』的方式，以少勝多，大破趙軍，俘獲趙王歇。

雖然韓信在北方戰場連連取勝，但是正面戰場的形式，卻是對漢軍越來越不利。

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作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：〖中國古文鑒賞〗、〖中國歷代散文名篇鑒賞〗、〖國學經典〗（詩、詞、曲、賦四冊）、〖唐宋名家詩詞賞讀〗（全十二冊）等。

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《木罌渡河與韓信的軍事辯證思維》

韓信木罌渡黃河之役，實為中國古代戰爭史上「奇正相生」的典範。《孫子兵法·勢篇》云：「凡戰者，以正合，以奇勝」，此戰恰印證了兵學要義。細究其戰略部署，可見三重軍事辯證：

一、虛實之辨
魏軍重兵布防臨晉關，乃「實者虛之」的典型。韓信明察《六韜》「見其虛則進」之理，選擇夏陽為突破口。其精妙處在於：表面於臨晉「陳船欲渡」（《史記·淮陰侯列傳》），實則「伏兵從夏陽以木罌缻渡軍」。這種「形人而我無形」的戰術，正合《孫子兵法》「形兵之極，至於無形」的境界。木罌之選尤見智慧，既解決渡具短缺，更達成隱蔽之效，較之常規舟楫更具欺敵效果。

二、時空轉換
此役展現韓信對「時」與「地」的雙重突破。地理上，將魏軍認定的「天險」轉化為漢軍通道；時機上，在魏豹尚固守「持久戰」思維時，已完成戰略突襲。這種時空壓縮的戰法，暗合《吳子·治兵》「用兵之害，猶豫最大」的訓誡。韓信三日內完成渡河、奔襲、擒王的全過程，創造了冷兵器時代的「閃擊戰」範例。

三、心理博弈
韓信深諳「攻心為上」的兵家要義。其先派酈食其遊說，非真寄望和談，實為「能而示之不能」的謀略，既麻痹魏豹，又完成戰略偵察。渡河後直取安邑的決策，更體現《孫子兵法》「先奪其所愛則聽矣」的心理戰原理。魏軍主力被釘在臨晉，根本防線卻在心理層面早已瓦解。

此戰對楚漢相爭的戰略意義，在於成功實踐「北線迂回」的宏觀構想。韓信以三萬偏師（《漢書·高帝紀》載具體兵力）開闢第二戰場，使項羽陷入兩線作戰困境。司馬遷評其「不世出」之才，觀此役可知矣。木罌渡河之智，非僅渡具之巧，實乃系統性軍事思維的結晶，至今仍為兵學研究的重要範本。

《木罌渡河與韓信的戰術哲學》

韓信木罌渡黃河之役，實為中國古代戰爭史上「奇正相生」的典範。《孫子兵法·勢篇》云：「凡戰者，以正合，以奇勝」，韓信此戰正得其三昧。細究其戰術部署，可析為三重境界：

一、形勢之辨：虛實相濟的空間運用
魏軍重兵布防臨晉關，此乃「實」；夏陽守備空虛，是為「虛」。韓信深諳《孫子兵法》「避實擊虛」之理，然其高明處在於「以實掩虛」——陳船臨晉故作疑兵（實），暗渡夏陽（虛）。此種「形人而我無形」的戰術，恰合《淮南子·兵略訓》「示之以形，誘之以利」之旨。木罌之選更見匠心，既解決渡具匱乏的現實困境（《史記·淮陰侯列傳》載「益為疑兵」），又暗合老子「大巧若拙」的哲思。

二、時機之握：陰陽相濟的時間藝術
《吳子·論將》謂「用兵之害，猶豫最大」，韓信選擇八月汛期渡河，正取「險中求勝」之勢。河水湍急雖增渡河之險，卻也造成魏軍「出其不意」的心理盲區。這種「反經合道」的時機把握，與《六韜·軍勢》「見利不失，遇時不疑」的兵家要義若合符節。更值玩味者，是其「晝伏夜渡」的節奏控制，暗合《周易·繫辭》「剛柔相推，變在其中」的時變哲學。

三、器物之用：道器相融的智慧結晶
木罌（口小腹大的陶器）作為渡具，表面看是「因陋就簡」，實則包含深刻智慧。《墨子·備城門》載守城器具百餘種，而韓信反其道而行，化民用器為軍用器。這種「以民用軍」的思維，既體現《管子·制分》「器械不功」的實用主義，又暗合《周易·繫辭》「備物致用」的創造精神。後世李靖《唐李問對》評此戰「形之極而至於無形」，正指此種超越常規的器物運用智慧。

韓信此戰勝在「不戰而屈人之兵」的戰略威懾（魏豹驚潰），更勝在「以奇勝」的戰術創新。然究其根本，在於對「勢」的深刻把握——《孫臏兵法·勢備》所謂「勢者，因利而制權也」。木罌渡河之妙，非止於軍事層面，實為中國傳統智慧中「以柔克剛」「以拙勝巧」哲理的完美演繹。後世兵家言「韓信用兵，神變不測」，觀此戰可知其然。