民间少见的武林高手展示八卦掌功夫,这些八卦掌基本功快要失传了！ ...

《论八卦掌之存续与民间武学传承之要义》

观此民间武者演示八卦掌之功，步履如趟泥，转掌似推磨，虽场地简朴而法度犹存，诚可谓"形简意深，外柔内刚"。然今人谓其"几近失传"，实乃当下武学传承困局之缩影，值得深入辨析。

考八卦掌之源流，当溯至清季董海川公所创，其法以《周易》八卦为理据，讲究"走转拧翻"，与形意、太极并称内家三绝。视频中所见"单换掌""双换掌"等基础式，实为入门之基，昔年武者需于此浸淫数载，方得"身如游龙，步若蹚泥"之妙。今观演练者虽得形似，然细察其转关处，腰胯未臻松活，走圈时气韵稍滞，此非习者之过，实乃时人未得口传心授之故。

所谓"失传"之虞，其因有三：一者，旧时师徒制式微，今之传习多流于套路展演，而"三十六歌诀""四十八法诀"等心法渐成绝响；二者，八卦掌讲究"以走为用"，现代都市已乏青砖地、梅花桩等传统练功环境；三者，今人习武多重竞技而轻养性，致使"以武入道"之旨湮没。然笔者以为，真传未必尽绝，如北京程派、尹派，天津田派等支脉仍有完整体系传承，关键在于如何从"博物馆式保护"转向活态传承。

建议存续之道，当从三端着力：其一，整理典籍与影像资料时，须注重"理法合一"，如《八卦掌真传》等古籍当与当代力学分析互证；其二，恢复"以功代拳"传统，先习转掌走圈三年，再学招式，避免舍本逐末；其三，可借鉴日本剑道"形"与"心"并重模式，在高校设立国术研究中心。

昔年孙禄堂先生有言："拳术之道，贵在神韵。"八卦掌之转掌如推磨，非为形似，实取"天行健"之意。今人若欲承其真髓，当以敬畏之心溯本寻源，勿使此门以《易》理为魂的武学，徒剩空架而丧其神采。冀望有志之士能于民间访得真传，令八卦掌之"游身"真意，永续人间。

《论八卦掌之存续与民间武学传承之道》

观此视频所载民间八卦掌演示，掌法圆转如推磨，步法趟泥若游龙，确得「走转拧翻」之三昧。然所谓「几近失传」之说，实需以辩证眼光审视。八卦掌作为内家拳三大宗派之一，其传承谱系自董海川祖师以降，本有「程式」「尹式」「梁式」等诸脉分流，各支系皆存核心功法，唯表现形式因师承而异。

视频所示「单换掌」「双换掌」等基础式，实为八卦掌「老八掌」之根本。昔年孙禄堂《八卦拳学》有云：「掌不离肘，肘不离手，周身一家，内外相合。」今观演练者虽得形似，然转掌时腰胯未臻松沉，走圈时气息稍显浮越，此正印证当代传承中「重形轻意」之弊。传统武术之「失传」，非招式图谱之湮灭，实乃心法口诀与练功次第之断层。

考八卦掌传承史，民国时期中央国术馆曾系统整理各派要诀，当今北京、天津等地仍有嫡传弟子严守「以走为用，以变为法」的古训。所谓「罕见」者，实因现代武术教学多侧重竞技套路，而传统练法讲究「三年桩、五年掌」，需经「定架子」「活架子」「变架子」三重境界，此等耗时费功之法，与当代速成文化相悖，故显式微。

建议有志者当从三途入手：其一，访明师须重其脉传，程廷华《八卦掌四十八法诀》有「心静神凝，气沉丹田」之诫，非口传身授不能得其真；其二，练功当循「先求方正，再究圆活」之序，单换掌一式便含开合、吞吐、拧旋三劲，需以「每日百圈」之功夯实根基；其三，参研《易经》卦象与掌法对应之理，盖八卦掌之「八」字，实取象于坎离震兑等八卦方位变化，此文武相参之道，正是中华武学独绝之处。

今人但见民间演练便惊呼「绝响」，殊不知武林真传往往隐于市井。昔年李存义授徒，必先观其德三年；孙禄堂习艺，尝于方桌下走转千日。若存此等诚心，何患绝学无继？唯愿习者勿惑于表象，当溯本求源，使游身八卦之真谛，永续华夏武脉。