民間少見的武林高手展示八卦掌功夫,這些八卦掌基本功快要失傳了！ ...

【論八卦掌之存續與民間武學傳承之要義】

觀此民間武者演示八卦掌之功，步履如趟泥，轉掌似推磨，雖場地簡樸而法度猶存，誠可謂"形簡意深，外柔內剛"。然今人謂其"幾近失傳"，實乃當下武學傳承困局之縮影，值得深入辨析。

考八卦掌之源流，當溯至清季董海川公所創，其法以【周易】八卦為理據，講究"走轉擰翻"，與形意、太極並稱內家三絕。視頻中所見"單換掌""雙換掌"等基礎式，實為入門之基，昔年武者需於此浸淫數載，方得"身如游龍，步若蹚泥"之妙。今觀演練者雖得形似，然細察其轉關處，腰胯未臻松活，走圈時氣韻稍滯，此非習者之過，實乃時人未得口傳心授之故。

所謂"失傳"之虞，其因有三：一者，舊時師徒制式微，今之傳習多流於套路展演，而"三十六歌訣""四十八法訣"等心法漸成絕響；二者，八卦掌講究"以走為用"，現代都市已乏青磚地、梅花樁等傳統練功環境；三者，今人習武多重競技而輕養性，致使"以武入道"之旨湮沒。然筆者以為，真傳未必盡絕，如北京程派、尹派，天津田派等支脈仍有完整體系傳承，關鍵在於如何從"博物館式保護"轉向活態傳承。

建議存續之道，當從三端着力：其一，整理典籍與影像資料時，須注重"理法合一"，如【八卦掌真傳】等古籍當與當代力學分析互證；其二，恢復"以功代拳"傳統，先習轉掌走圈三年，再學招式，避免捨本逐末；其三，可借鑑日本劍道"形"與"心"並重模式，在高校設立國術研究中心。

昔年孫祿堂先生有言："拳術之道，貴在神韻。"八卦掌之轉掌如推磨，非為形似，實取"天行健"之意。今人若欲承其真髓，當以敬畏之心溯本尋源，勿使此門以【易】理為魂的武學，徒剩空架而喪其神采。冀望有志之士能於民間訪得真傳，令八卦掌之"游身"真意，永續人間。

【論八卦掌之存續與民間武學傳承之道】

觀此視頻所載民間八卦掌演示，掌法圓轉如推磨，步法趟泥若游龍，確得「走轉擰翻」之三昧。然所謂「幾近失傳」之說，實需以辯證眼光審視。八卦掌作為內家拳三大宗派之一，其傳承譜系自董海川祖師以降，本有「程式」「尹式」「梁式」等諸脈分流，各支系皆存核心功法，唯表現形式因師承而異。

視頻所示「單換掌」「雙換掌」等基礎式，實為八卦掌「老八掌」之根本。昔年孫祿堂【八卦拳學】有云：「掌不離肘，肘不離手，周身一家，內外相合。」今觀演練者雖得形似，然轉掌時腰胯未臻松沉，走圈時氣息稍顯浮越，此正印證當代傳承中「重形輕意」之弊。傳統武術之「失傳」，非招式圖譜之湮滅，實乃心法口訣與練功次第之斷層。

考八卦掌傳承史，民國時期中央國術館曾系統整理各派要訣，當今北京、天津等地仍有嫡傳弟子嚴守「以走為用，以變為法」的古訓。所謂「罕見」者，實因現代武術教學多側重競技套路，而傳統練法講究「三年樁、五年掌」，需經「定架子」「活架子」「變架子」三重境界，此等耗時費功之法，與當代速成文化相悖，故顯式微。

建議有志者當從三途入手：其一，訪明師須重其脈傳，程廷華【八卦掌四十八法訣】有「心靜神凝，氣沉丹田」之誡，非口傳身授不能得其真；其二，練功當循「先求方正，再究圓活」之序，單換掌一式便含開合、吞吐、擰旋三勁，需以「每日百圈」之功夯實根基；其三，參研【易經】卦象與掌法對應之理，蓋八卦掌之「八」字，實取象於坎離震兌等八卦方位變化，此文武相參之道，正是中華武學獨絕之處。

今人但見民間演練便驚呼「絕響」，殊不知武林真傳往往隱於市井。昔年李存義授徒，必先觀其德三年；孫祿堂習藝，嘗於方桌下走轉千日。若存此等誠心，何患絕學無繼？唯願習者勿惑於表象，當溯本求源，使游身八卦之真諦，永續華夏武脈。