聲律啟蒙:十灰（三）

聲律啟蒙:十灰,休對咎，福對災

朗誦者：燕敏，燕趙女子，小學教師，喜歡文學創作，猶喜古詩詞。作品散見於各大微刊。

友情客串：郭禹含小朋友。

聲律啟蒙 十灰（三）

休對咎，福對災①，象箸對犀杯②。

宮花對御柳，峻閣對高台。

花蓓蕾，草根荄③，剔蘚對剜苔。

雨前庭蟻鬧，霜後陣鴻哀。

元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開④。

平展青茵，野外茸茸軟草；

高張翠幄，庭前鬱郁涼槐⑤。

【注釋】

①休：美好、喜慶、吉利。咎：災難、災禍。

②象箸：象牙做的筷子。箸：筷子。犀杯：犀牛角做的酒杯。

③（gāi）荄：草根。

④元亮：東晉人陶潛的字，其所作【歸去來辭】中有『倚南窗以寄傲』的句子。孫弘：即公孫弘（姓公孫，名弘），西漢武帝時人，漢代儒家學派的代表之一，曾任宰相。據【史記•公孫弘傳】記載，公孫弘在東閣中用私人傣祿供養故人賓客，家無餘財。

⑤茵：草蓆子。青茵是說青草平整柔軟如席。（wò）幄：帳篷。翠幄是說樹葉濃蔭避日如帳篷。

【聲律啟蒙·十灰（三）】析義

此篇以"休咎""福災"之對開篇，立陰陽相濟之旨。象箸犀杯，宮花御柳，皆取物象之貴者，然峻閣高台間，忽轉筆於花蕾草荄之微，此正見【周易】"仰觀俯察"之理。剔蘚剜苔一聯尤妙，非止工對，更暗合朱子"格物"之功，於細微處見天地心。

"雨前蟻鬧""霜後鴻哀"二句，深得【詩經】比興之髓。蟻陣應時而動，鴻雁感節而鳴，恰如【禮記·月令】所載物候，自然之理與人文之思交融。陶潛"南窗寄傲"用【歸去來辭】典，公孫弘"東閣招賢"出【漢書】本傳，一隱一仕，對舉中見古人處世之兩極。末句"青茵""翠幄"之喻，非徒狀景，實承【楚辭】"香草美人"傳統，以草木喻德，軟草似仁者含弘，涼槐如君子垂蔭。

童子誦此篇，當知對仗非僅文字遊戲，實乃天地陰陽之道的具現。燕敏女史之誦，清越如擊磬，郭童稚聲，恰似"雛鳳清於老鳳聲"，使千載聲律復鳴於今世。學者若能於平仄間體察造化消息，方不負先賢綴文之深意。

【聲律啟蒙·十灰（三）箋釋與聲律析微】

【十灰】韻部以灰韻之清幽，承轉於物象對仗與典實熔鑄間。今觀此章，可析為三重意蘊：

一、對仗之工巧
"休咎""福災"以吉兇相對，構成情緒張力；"象箸犀杯"取器物之華貴，"宮花御柳"攝宮廷之富麗，皆見【文心雕龍】"儷采百字之偶"之妙。"雨前庭蟻"對"霜後陣鴻"，不僅時空相映，更暗合【禮記·月令】"季秋之月，鴻雁來賓"的天人感應。尤其"青茵""翠幄"之喻，化【楚辭】"蓀壁兮紫壇"的鋪陳手法為白描，可謂"誇飾有度，比擬得中"。

二、典實之熔裁
陶潛"南窗寄傲"取【歸去來兮辭】"審容膝之易安"的狷介，公孫弘"東閣招賢"用【西京雜記】"開東閣以延賢人"的典故。前者見魏晉風骨，後者顯漢家氣象，恰成"達則兼濟，窮則獨善"的儒家生命觀照。此中深意，正合【文心雕龍·事類】"據事以類義，援古以證今"之旨。

三、聲律之諧暢
"苔""哀""開""槐"諸字，灰韻之"哀"部與"咍"部通押，符合【廣韻】"十灰"小韻系統。如"荄""苔"屬咍韻，"哀""開"在灰韻，而唐宋以後已混用無別。句中"鬧""傲"等去聲字與平聲相間，暗合【切韻指掌圖】"平仄相替"之法。尤其末聯"茸茸""鬱郁"疊詞運用，既合【詩經·關雎】"參差荇菜"之雙聲傳統，又得杜工部"穿花蛺蝶深深見"的聲情效果。

此篇可視為蒙學聲律教育的典範文本，其價值不僅在音韻訓詁，更在將【周易】"吉凶悔吝"的哲學觀、【詩經】比興手法與近體詩聲律規則熔於一爐。學者若能於"剔蘚剜苔"處見錘鍊之功，於"軟草涼槐"中味自然之理，則庶幾可通聲律三昧矣。

（全文798字，謹依傳統箋注體例，不贅釋文而重義理闡發）