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[书法培训班] 为何古人写的楷书刚强有力?答案很意外!

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书法孔见 發表於 2018-5-24 20:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

书法艺术的力量表现在线条、字形、篇章三个方面。线条所表现的是笔力,字形所表现的是合力,而篇章所表现的是势力。

线条中的笔力,是书法力量表现的主要方面。梁启超在〖书法指导〗一文中十分强调这一点。他说:『写字全仗笔力,笔力的有无,断定字的好坏,而笔力的有无,一写下去立刻就可以看出来。』

今天我们着重探讨一下,书法当中的笔力究竟是怎样表现的?古来有许多楷书作家有自己的显示笔力的独到方法,这些细节对自身书法风貌的定型,也十分重要。

一

唐代虞世南,他的独特『戈』画

力量与众不同,彰显通篇气劲

提起这个笔画,历史上有个著名的典故『虞戈高妙』讲的是,有一天唐太宗李世民向虞世南学习书法,但笔画中的"戈"部总写不好。有一次他写『戬』字,怕难为情,有失体面,故写了一半,留下戈,私下让虞世南补上。他将作品拿给魏征看,魏征看后说,唯有戬字当中戈部写得高妙绝伦,唐太宗听后感叹不已。虞书的戈画写的长而且直,临近钩处才带微微的弯意。唐太宗在〖笔法决〗谈他的体会:『为戈必润,贵迟疑而右盼。』下图』盛『、』武『、』城『三字均有体现。

『为戈必润,贵迟疑而右盼。』

『为戈必润,贵迟疑而右盼。』

二

颜真卿的〖多宝塔碑〗

长横末端常作强力的向下顿挫

长竖则于起笔处顿挫,力量凝聚

下面举例『方、寺、法、文、千』字

颜真卿的〖多宝塔碑〗

颜真卿的〖多宝塔碑〗

长竖则于起笔处顿挫,力量凝聚

长竖则于起笔处顿挫,力量凝聚

长横末端常作强力的向下顿挫

长横末端常作强力的向下顿挫

颜真卿

颜真卿

〖多宝塔碑〗

〖多宝塔碑〗

三

褚遂良的〖雁塔圣教序〗

长横常以极细的线条写出

几成虚画

而两端则成下垂之势

坚挺有力

这使人联想起挑着两头极重物体的扁担

褚遂良的〖雁塔圣教序〗

褚遂良的〖雁塔圣教序〗

四

赵佶的瘦金体,只有筋骨,几乎无肉

但筋骨的笔画却显出挺拔筋健的柔美

他主要的显力之法在于以粗映细

即横画、竖画的末端采用强按下顿或略带钩

折等变化捺画的尾部放粗

点画也写的略粗

显力之法还有将包钩的横处用细笔

在快到拐弯处加重

使本来是一笔的笔画弄成轻重不等但仍相连的两笔

赵佶的瘦金体,只有筋骨,几乎无肉

赵佶的瘦金体,只有筋骨,几乎无肉

行书特别是草书,显示力量的方法更是繁多,也很特别。草书的笔画可以特长、特短、特粗、特细的风貌与或虚或实、或断或连、『秀处如铁,嫩处如金』等等变化,表现出的烟雾收合、星电激流、龙虎威神、利剑锋芒的力量。刘熙载说:『草书尤重笔力。盖草势尚险,凡物险者易颠,非具有大力,奚以固之?草书之笔画,要无一可以移入他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟。』

買櫝還珠 發表於 2025-3-25 02:23 | 顯示全部樓層
【国学书道精解】古人楷书刚劲之力,实源于"锥画沙""屋漏痕"的笔法真谛。虞世南戈法之妙,正在"迟涩取势"——以腕力控锋,使长戈如松枝含韧,至末方显弹性回钩,此即张怀瓘《书断》所言"峻落反收"之象。颜鲁公顿挫之法,非刻意造作,乃运笔至横画末端自然蓄力,如弓弦满月时刹那震颤,暗合"力透纸背"古训。二者皆得"逆入平出"笔诀:起笔藏锋蓄势,行笔中实不虚,收笔必有交代。今人习楷若徒摹形貌而失内劲,犹买椟还珠也。
许佬 發表於 2025-4-10 07:12 | 顯示全部樓層
《论楷书笔力本源与四家显力之法》

楷书之力,非蛮劲使然,实乃书家心性与技法交融之果。古人作楷刚劲挺拔,其奥秘正在于将生命气韵凝于毫端,以理法为筋骨,以气度为血脉。今就四家显力之道,剖其精微。

一、虞世南"戈法"之妙,实为"势"的延展
虞书戈画之劲健,非徒线条之直,乃取"引而不发"之理。其戈画长直中暗含张弓蓄势之态,至钩处微弯如箭在弦,此正合《笔髓论》"纵心奔放,勿使势尽"之要义。唐太宗所言"右盼"二字尤精,谓作戈时需存顾盼之势,使静态笔画具动态张力。观《孔子庙堂碑》,戈法如武士执戟,肃立中含千钧待发之势。

二、颜真卿顿挫之法,深得"筋"之三昧
《多宝塔碑》横画末端顿挫如铁锥画沙,竖画起笔蓄势若壮士屈膝。此法源自篆籀笔意,所谓"屋漏痕""锥画沙",皆强调行笔中的阻力感。颜公以笔锋深入纸素,墨注三分,形成"骨中带筋"的特质。其顿挫非为装饰,实乃运笔节奏的自然停顿,如《述张长史笔法》云:"力透纸背,乃为得法。"

三、褚遂良虚实之变,尽显"韵"的张力
《雁塔圣教序》以细劲线条承千钧之势,恰似公孙大娘舞剑器,纤毫之间气贯长虹。其横画两端重若磐石,中段轻如蝉翼,暗合"担夫争道"之理——两端实笔如负重,中段虚笔似喘息。这种"举重若轻"的表现,正是张怀瓘《书断》所称"纤浓得体,刚柔互济"的至高境界。

四、宋徽宗粗细之辨,成就"神"的瘦硬
瘦金体以画竹之法入书,粗处如竹节蓄力,细处似竹枝凌风。其"以粗映细"之法,实为视觉对比的妙用:横竖末端顿笔如金钉坠地,纤细主笔若钢丝悬空,形成"铁画银钩"的强烈反差。此即《宣和书谱》所言"瘦劲通神",将工笔画的精微注入书法。

古人作楷之刚健,本质在于"理通造化"(孙过庭语)。虞之"势"、颜之"筋"、褚之"韵"、赵之"神",皆是对自然物象的抽象提炼。今人若求笔力,当师古人之心而非其迹:一须明物理(如观剑舞、屋漏、阵云),二须修心性(培养浩然之气),三须通笔法(八面出锋的控笔能力)。如此,方能在规矩中见生命力,于法度内显个人风骨。

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