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[书法培训班] 记住这10条,楷书能写好!

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书法自学 發表於 2018-5-21 13:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

写楷书要端庄平静而重心准立

写楷书要端庄平静而重心准立

1、写楷书要端庄平静而重心准立

晋代书法家王羲之说:『凡是写字贵在平正安稳,首先是用笔的巧妙。有向下的笔势,也有向上的笔势。有倾向一边的笔画,也有歪而不正的笔画;还有斜着的;从整篇看,有小的字也有大的字。有(长)高一些的字;也有(短)矮一些的字。

唐代书法理论家孙过庭说:『初学书法,字体的笔画与字体章法的分布,但求既平安而又方正。』

明代书法家项穆说:『书法有三个要注意的地方:初学写字时要注意防止不均匀和倾斜,继续学下去后知道了写字的规矩,就要防止笔画与字体的不灵活或者出现呆滞现象。最终学的熟练后,要防止任意的狂涂乱造的怪现象和不守规矩的俗气。

2、字体形象舒服而上下平稳

王羲之说:『写字的形象与气势不能上面宽而下面窄,如果这样重与轻显得不相配。字画和字间的空白布置应该远近均称,上下合适。自然就会平稳起来。

唐代大书法家欧阳询说:『字的结构有上下两部分的,大多是(惟上重下)就是以上面为中心,而重在下面。上面轻的如头上顶戴着装饰物,如:叠、警、声之类的字就是代表。书论〖八决〗里所说的如:人体长得均称,上下比例协调。又不那么头轻尾重,头小尾大的。

唐代书法家颜真卿说:『想写字先要预先心里想好字的形象,布置的笔画让它们平正稳妥,或者有意外生出的体势。令其有异样的美感才是巧妙的书法。』

3、字的轻重要平衡,左右要均称

欧阳询说:『开始学写字的人先要立意字的大体形象,横评竖直的安排。对于笔画之间的空白安排,务必均匀整齐。』

元代书法家陈绎曾说:『所有字的偏旁,都要让它们狭窄而长,这样右边就有余地了。在右边的也是这样。观察它们的轻重,使它们相符合而又相当为最好。就是说大小轻重很平衡美观。』

字的轻重要平衡,左右要均称

字的轻重要平衡,左右要均称

4、布置空白要均匀合体显得字画清爽

王羲之说:『分配笔画的间隔距离,布置笔画之间、字与字之间、行于行之间的空白,远近要均匀。』

清代书法家蒋和说:『布置空白有三点:一是字中的布置空白,二是逐字之间的安排空白;三是行与行之间的空白。开始学习写字的分布,都必须停止在均匀的地方。知道了停止在均匀的地方,就要求有点变化。倾斜于平正,疏远与密切;参差着落在其间。』

欧阳询说:『字有彼此互相对着的,也有互相背着的。各有各的姿态,不能出现差错。』

5、疏密符合,瘦硬得体

欧阳询说:『四面安排均匀,八遍都具备所需。短的长的合乎法度,(高的矮的比例恰当)粗的细的字画要折中适度。』

王羲之说『要分配均匀点画,远近互相需要。象耕种时播种一样的有条不紊。研究其精细,然后再调和笔墨,让笔的细锋往来于纸上,疏密比较相符合。』

明代书法家项穆说:『人在写字时在于得心应手,千形万状,不过是说性情中正和谐。还有肥一点,瘦一点而已。如写字要高矮合度,轻重协调匀衡。露在外边的笔画和藏在里面的笔画都安排的合适。刚劲或者柔美互相配合好,就像人世间的看相一样,不胖也不瘦,不高也不矮,才算是端庄美丽的人形啊!』

清代学者包世臣也说:『古代碑贴上的字体,大小很有相(径庭)象狭窄的小路和宽广的庭院同时存在。就像老头用手携着幼小的孙子同行,高矮不齐却是情意真挚,心痛的关爱着。』

6、写字连续不同而有所变化

唐代书法理论家孙过庭说:『在有很多笔画同时使用时,其形状各有不同的地方。很多点画齐放在一起,体势互相冲突违背。(如蒸字下面的四点水的体势就是这样)』

隋代书法家智果说:『重复的笔画就靠紧一些,就象吕、昌、爻、枣(异体字)絲、羽等字应该左面紧窄一些,右边宽一些。而森、磊、淼等字则应以同等道理兼用安排。

唐代书法理论家张怀瓘说:『仰面倒下的仰着相同向的或者是相背着的,就是两字并为一字的。必须要求点画上下倒而仰着的,有离开或合并的体势。就象鱼身上的鳞羽一样,互相连接又编排有次序,而又看上去不整齐。就是说象鱼物的鳞羽有参差而又整齐的状态。』

王羲之说:『两个字合为一体的,重复的不要太长,单形的不要太小,有夹裹形体的不要太大。虽然笔画很密,安排好了,看起来确胜过笔画稀蔬的。矮短的字胜过高长的字。如果是写一张的书法,须要字字有意境上的区别,避免有雷同的迹象。

写字连续不同而有所变化

写字连续不同而有所变化

7、以奇形的体势表现出方正的结果,还要内外相称

明代书法理论家赵宧光说:『想写好用以题额(署书)的书法,要先想好一个字,根据文词的程序所需要,(体裁)然后拿起笔(拈笔)。落中间笔画时,即完成全体布局的构思。落左笔时要考虑到右边的空余,落右边笔画时要注意左边的布局。上下都一样。』

明代书法家董其昌说:『写字须要有出奇的放荡潇洒,常出新鲜的字体景色。以新奇的手法完成正统的字体表现,不主张用旧的墨守陈规。』

8、象形自然中的形态,广取它们的神采

晋代书法家卫夫人谈论书法时说:『点画就象高峰顶上的墜石,与山石相击后,逼真的象是要崩落似的。横画就象天空很长的一道云彩,隐约的存在着形态。竖画就象万年的枯藤直而垂下。撇画就象断开的犀牛角而离开了犀牛一样。捺画就象崩开的浪水一样,击打着向前奔跑。斜钩画就象用三百斤的力量拉开了射箭的强弓,比如将要发箭而有簧力的弓。高厥画就象强力的射箭弓转折相接处(筋节)。所以,每写一个字都各象其形体,才是巧妙的。这样的写字才算书法的结构。』

东汉末年文学家、书法家蔡邕说:『作为书法的体韵,应该各象其形态。如坐立。如行走。如飞起来。如动态中。如远去了。如回来了。如躺在那里。如起立。如愁的表情。如欢喜的样子。如虫子在吃木叶。如长剑和锋利的戈式兵器。如强弓和坚硬的箭。如柔水一样。如火燃一样。如天空的云如阴天的雾。如太阳和月亮。每个地方都横竖有象形的体势,才算是书法啊!』

唐代书法家张怀瓘说:『深切了解书法的人,只看它的神采,忽略也不需要重视字形。』

9、字体有挺拔险劲的风度而气宇轩昂

南宋时期书法理论家姜夔说:『要创作高超容色(风采)的书法,一是须要书法作者本人的品德高。二是须要学习古代优秀的神品法规。三是须要纸和笔的质量好。四是须要字体结构险而有劲。五是须要(高明)具备一定的书法艺术知识。六是须要墨色浓淡合适而又写出的字很滋润。七是须要把相对向的或者是相背着的笔画安排得当。八是须要字的结构与章法常出现新的意态。这样,自然高个的字,相是秀美整重的人。矮个的字,象是精明而勇敢的人。瘦的字,象是山沟积水处样的瘦弱样子(瘠)。肥的字,象是富贵而快乐的人。有劲的字,象是习武的人。有娇艳姿色的字,象是美女。歪倒倾斜的字象是喝醉酒的仙人。端庄秀丽的字,象是有礼仪修养的人。』

比如北宋时期书学理论家朱长文,在评论欧阳询写的〖九成宫醴泉铭〗碑文字体时说:『取细的与浓粗的中间体势,刚强有劲力而不屈从。就象有正义的官员执法一样,当面纠正缺点(面折),敢于在朝廷面前据理力争而直谏错对的风范。至于其点画工整妙美而又意态精确,没有可增加或减少的地方!』

10、书法格调统一,章法奇观

清代学者张绅说:『古代人写字,就象作文,有(字法)字的体势,有(章法)所有字组合的书法结构。有(篇法)全篇文字形成的方法。全篇字的结构必须首尾相接应。』

唐代书法家孙过庭说:『一个字的点画是决定着一个字的规矩。一个字的写出,是决定全篇书法的基本调子。』

当代文学家(剧作家)马少波先生说:『书法不仅要有写字的笔画形象美观,还要具备作品思想内容的高尚。』

以上是关于书法或者楷书的一些名言理论,主要说的是书法要上下贯气,通篇有着韵律。要用庄重的意态,刚直的性格去表现书法的整齐灵性美。

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胡吞 發表於 2025-5-26 21:08 | 顯示全部樓層
《楷法十义阐微》

楷书之要,首重法度。观此十则,虽言简而意赅,然犹有未尽之义。今以六朝至明清书论为本,补缀数端,以明楷法三昧。

一、平正安稳非板滞
右军所谓"平正安稳",实含动静相生之妙。颜鲁公《述张长史笔法》云:"大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密",此乃平中寓变之理。宋曹《书法约言》谓"楷法如快马斫阵,不可令滞",正是此意。今人作楷,或拘于横平竖直,反成算子之讥。当学褚河南《雁塔圣教序》,于平正中见敧侧之势。

二、结构之法在呼吸
欧阳率更"四面停匀"之说,当与"潜虚半腹"并观。观《九成宫》"泉"字上实下虚,"饮"字左密右疏,皆合"计白当黑"之旨。傅山云:"宁拙毋巧,宁丑毋媚",然其《楷书千字文》结构精密,可知拙中藏巧方为上乘。

三、笔势贯通如血脉
赵子昂言"用笔千古不易",楷书尤重笔势连贯。细审《智永真草千字文》楷书部分,横画收笔多作"空抢",竖画末端每见"垂露",此即张怀瓘《玉堂禁经》"血脉不断"之证。今人作楷,常因描画字形而失笔势,遂成"积薪"之弊。

四、古今之变须通达
项穆"三戒"之说,实为学书次第。然楷法自钟太傅至文衡山,风格数变。习《荐季直表》者当知其隶意,临《妙严寺记》者须解其行韵。董香光云:"学书不从临古入,必堕恶道",然又谓"脱尽本家笔,方是丈夫",二者看似矛盾,实为辩证。

五、气韵生动在修养
梁武帝评钟繇书"如云鹄游天,群鸿戏海",此非技法所能尽。王文治论楷书"须有金石气",然非刻意颤抖可得。盖由读书养气,积学功深,自然流露。如刘石庵楷书,端严中自具林下风致,此所谓"字外功"也。

今人习楷,多求速成。然观苏东坡"楷法如快马入阵"之喻,黄庭坚"小字如大字"之诫,可知楷书实为最见功力之体。若能以此十则为基,辅以名碑法帖,参以书论精要,更积数十年之功,庶几可窥楷法堂奥。

(全文798字)
贺券 發表於 2025-6-6 03:38 | 顯示全部樓層
《楷法十义阐微》
(按:本文依古法书论体例,分条析理,辅以历代书家精要,为习楷者开方便法门。)

一曰正骨
王右军《笔势论》云"贵乎平正安稳",非指板滞如算子,实谓如君子立朝,端冕垂绅而自有威仪。孙过庭"初学分布,但求平正"之训,当与项穆"三戒说"参看:初戒欹侧如醉汉,继戒呆滞如木偶,终戒狂怪如野狐。今人习楷,多失于首戒,未及立骨先求姿态,譬犹筑基未固而雕梁栋,岂不殆哉?

二曰均势
欧阳率更《三十六法》"避就"条云"避密就疏,避险就易",实为结字金针。颜鲁公"预想字形"之说,尤宜细玩——如"警"字上重下轻,当使"言"部左展右敛,"敬"部右展左缩,呈冠冕垂旒之象。陈绎曾《翰林要诀》谓偏旁"须狭长"者,正是以虚白调节阴阳之理。

三曰布白
蒋和《书法正宗》分空白为三境:单字之"间架白"如"國"字外实内虚,字间之"行气白"若"林"字左右揖让,行间之"章法白"似军阵疏密有度。王羲之"远近均匀"四字,当与"疏处可走马,密处不通风"(邓石如语)合参,方知"均匀"非机械排布,实乃动态平衡。

四曰调息
(按:原帖未及笔法要义,特补此条)
褚河南"印印泥"、颜鲁公"屋漏痕",皆言行笔节奏。楷书非描画而成,当以行草之意运之——横画如勒马缰,竖画如挽强弓,使转处暗藏"凌空取势"(张怀瓘语)。赵松雪日书万字而不懈,正得此中三昧。

五曰养气
(按:此总摄前四法)
文徵明八十九岁作小楷《醉翁亭记》,锋颖如新发于硎,全在"端庄杂流丽,刚健含婀娜"(苏轼评欧阳询语)之气韵。习楷者当以《黄庭经》养其清雅,《颜家庙》壮其筋骨,《倪宽赞》润其风神,三者得而楷法备矣。

结语
昔人云"楷如立",实含两义:一曰形体端方似立,二曰精神挺立不倚。今观时人习楷,或拘泥碑帖形骸,或妄求"创新"变异,皆未得"立"字真谛。若依此十法循序渐进,辅以"察之尚精,拟之贵似"(孙过庭语)之功,何愁楷法不彰?

(全文计789字,依《书谱》"执、使、转、用"之理,补原帖笔法之阙,兼融碑帖二派要旨。)

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