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[書法培訓班] 臨摹與創作就靠這幾招

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書法自學 發表於 2018-5-20 18:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

一、力

力,指筆力——書畫家以『有力』的筆法,寫出『有力』的線條。 稱『力之美』的,有勁、健、遒等,如說遒勁、勁健、剛健、勁拔、勁利、遒舉、遒拔、健拔等等。無力便是弱、軟、浮、輕,說用筆浮滑、疲軟、輕靡、困弱,都與乏力有關,不爲人們所肯定。力的充盈,有氣勢,有筋骨,於是書有『奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢』,又有『筆端金剛杵』、『舉重若輕』的說法。重與厚,力爲條件;欲靈變,力是基礎。 前人有說: 『力,謂體也』,可見力在點畫中的重要性。不過,有力的線條以得法、有度爲條件。『力』這一個字,一面是講有力,一面是講有節制,斂氣蓄勢,不得使盡。歐陽詢小楷【般若波羅密多心經】前人說運筆忌『描』、忌『塗』、『抹』。描者無力;塗與抹,是用力不得法,或者使氣矜力,用力沒有矩度。稱讚好的『筆』,常常用『遒勁」二字。『遒勁』一詞,包含了兩重意思。【正韻】曰:遒, 「「健也,勁也』; 【說文】釋『迫也』。用筆之『迫』,可用劉熙載的話作解析:『筆方欲行,如有物以拒之,竭力而與之爭。』,此所以戒平直。講『留』,講『澀』,講『韌』,也是同一個道理。米芾所說的「「無垂不縮,無往不收』,書家看作『八字真言,無等之咒』,就是說的處處留得住力。『收』,後人有作復字,變成『無往不復』,可說是點金成鐵。【仲尼夢奠帖】

二、重

『力』是力感, 『重』是重感。所謂『重』,用過去的話,就是能『人紙』,能『出紙』,筆畫若刻人縑素,人木三分,又直覺其溢出紙外,精光爛然。粗實未見其重,肥胖反覺其輕。 沒有筆力,點畫如枯草敗葉,隨風飄落,滿紙草率,一派輕浮。重不絕對排斥外力,但並不顯於外力,主要在乎內勁。所謂用筆,包括執筆和運筆,是對毛筆的制運能力,運行有徐疾,範圍有大小,風格有剛柔,技法有變化,毫穎有軟硬,各宜施以適當的外力。但是,愈是成熟的書畫家,運筆總是愈見優遊自在,沉著痛快。或評曰:『舉重若輕』,『若不用力而力在其中』,所以爲高。褚遂良 【孟法師碑】選頁著意於用力(即重量)上,運筆往往忽視『提得筆起』的一面,反而缺乏內勁。華亭、安吳把筆力的氣足力滿比擬爲『大力人』,大力人『自起自倒』,『無心防備,而四面有犯者,無不應之裕如』。既能按,又能提,時時處處把得住,就能免墮、飄二病,用筆重下而輕舉。對此,劉熙載作過十分深刻辯證的解析:『書家於提、按兩字,有相合而無相離。故用筆重處正須飛提,用筆輕處正須重按。』須知筆跡輕羸困弱是病,勁滑是病,滯鈍粗頑不能健舉,同樣是病。顏真卿【李玄靖碑】(局部)

三、厚

『厚』與『重』是一事物的兩種顯現:重則厚。厚是指跡厚,味厚。 所謂『躍然紙上』,出紙即厚,雖薄比蟬翼,不得以爲輕飄,扁薄。點畫之間,三過折筆,欲行還留,似疾乍凝,欲聚還散,其味厚矣。至通幅,有如一首樂曲,或高或低,或急或緩,或斷或連,或有或無,紛至沓來,悠揚成韻,有板眼有節奏,極盡抑揚之妙,味亦厚矣,是爲『妙聽』。厚,是一種審美知覺,並不是『立體感』。『立體感』是指在平面上表現物象的三度空間。柳公權【蒙詔帖】,高26.8厘米,長57.4厘米,北京故宮博物院藏點畫有力感、厚重感、節奏感等,卻不能要求有『立體感』。『立體感』屬於表現的範疇,並非審美要求,即不是線條美的必要條件。『厚』者,神厚也,氣厚也。不然,『虞褚離紙一寸』就無法理解。筆線如竹片,如枯木,仍可有它方扁或圓的『立體感』,然而不厚不重,不能稱佳;鋼筆線、炭筆線,也有它特有的『立體感』,如圓而流利等,但不重,難厚,少趣味,不能等同於中國書畫特有意味的點畫,也不能列入中國書畫欣賞的範疇之內。米芾【道林詩帖】 紙本 行書 縱30.l厘米 橫42.8厘米 北京故宮博物院藏。

四、質

用『質感』的概念討論書畫點畫,無異又爲自己加了一個桎梏理論上的似是而非且無益於實踐,一如『立體感』。 現列舉有的學者論述質感』的兩段話: 『筆力就是力量感。這種力量指線條堅硬而有韌性。篆書中稱「玉箸篆」、「鐵線篆」,都是指其質感似鐵似玉地堅硬。』 『「內撅法」形成的「線條」,形態成方,「外拓法」形成的「線條」形態成圓,線條的「質感」也因此不同。』文徵明 【行書五言律詩】 紙本立軸 191x72.2cm 台北故宮博物院藏這是說,線條要求有某種『質感』,或者線條會產生某種『質感』。事實上,存『質』,是中國書畫線條的重要標準之一,而『質』與『質感』卻有本質上的區別。黃山谷曾說: 『筆力,同中有異,異中有同。張長史折釵股,顏太師屋漏痕,王右軍錐畫沙、印印泥,懷素飛鳥出林、驚蛇人草,索靖銀鉤、蠆尾,同是一筆。』唐寅【雨花台感昔詩札】 紙本 行書 27.5×31cm( 北京故宮博物院藏)初讀這段話,頗覺戛然而止,沒有說完。後來思索他的『不說出』,玩味其中的兩個『異』,三個『同』,乃知有深意焉,其於筆力,甚至書法藝術的大道理,幾乎都說盡了。趙孟頫 【致季博札】紙本,縱27.7cm,橫49.4cm。美國普林斯頓大學美術館藏。
范尼 發表於 2025-5-16 19:23 | 顯示全部樓層
【論書道之力與重:從筆墨筋骨到氣韻沉雄】

臨池之道,力與重二者,實爲書學根本。昔衛夫人【筆陣圖】云:"下筆點畫波撇屈曲,皆須盡一身之力而送之",此力非蠻力,乃"屋漏痕""錐畫沙"之滲透力也。今就帖中要旨,申而論之。

一、力之三昧
筆力之辨,當分三重境界:其表在筋,其質在氣,其神在勢。米南宮"無垂不縮,無往不收"八字,實爲運筆之樞機。觀歐陽詢【仲尼夢奠帖】,每作橫畫必三過折筆,豎畫則萬歲枯藤,此非指腕用力,乃筆鋒與紙面抗爭之"澀勢"。包世臣【藝舟雙楫】謂:"筆實則墨沉,筆飄則墨浮",正是此理。今人常見弊病,或如春蚓秋蛇綿軟無力,或如斧劈刀削暴戾外露,皆未得"逆入平出""藏頭護尾"之法。

二、重之辯證
重者,非墨豬之謂,乃"金鐵煙雲"之質感。褚河南【孟法師碑】雖細如毫髮而具扛鼎之勢,此即董香光所謂"似欹反正"之妙。重感生於筆鋒與紙面摩擦之"沙沙"聲,如懷素寫蕉葉,聞"颯颯"然風雨驟至。今以科學言之,乃墨液滲透纖維產生之光學折射,古人則謂之"墨彩"。試觀八大山人禿筆寫荷莖,枯淡中見千鈞,此即"舉重若輕"之化境。

三、力重相生
笪重光【書筏】云:"人知直畫之力勁,而不知遊絲之力更堅利多鋒。"力與重猶陰陽之相濟,無重之力則浮滑,無力之重則板滯。王覺斯草書如黃河之水天上來,其力在絞轉衄挫之間,其重在積點成線之妙。今人臨池,當以【孟法師碑】練其骨,以【祭侄稿】養其氣,以【韭花帖】味其韻,三者得而筆底自有金剛杵。

結語:書道之力重,實爲生命張力之投射。張長史觀公孫大娘舞劍器,悟"孤蓬自振"之意;黃山谷見長年盪槳,得"一波三折"之法。學者當師造化,得心源,使點畫成其血脈,篇章鑄其魂魄。如此,則雖未臻神妙,亦不遠於古人矣。

(全文798字,依【佩文齋書畫譜】【書林藻鑒】等典籍立論)
道重さゆみ 發表於 2025-5-22 16:08 | 顯示全部樓層
【論書道之力與重:從筆法到氣韻的辯證統一】

臨摹與創作之要訣,首在明辨"力"與"重"之真諦。此二者看似相近,實爲書道不同層次之境界表現,猶太極之陰陽相生,缺一不可。

一、力之三昧:從筋骨到氣象
筆力非蠻力,乃"含剛健於婀娜"的節制之力。歐陽詢【心經】之妙,正在其"鐵畫銀鉤"中暗藏回鋒之勢。考"遒勁"本義,【說文】訓"迫"字尤具深意——非指外力壓迫,而是筆鋒與紙素相拒相生的內在張力。米芾"無垂不縮"八字真言,實爲"屋漏痕""錐畫沙"筆法的理論升華。觀【仲尼夢奠帖】轉折處,如見運筆時"引弓未發"的蓄勢狀態,此即劉熙載所言"竭力爭之而不泄"的至高境界。

二、重之境界:從形質到神采
重感非墨豬之弊,乃"金聲玉振"的質感表現。褚遂良【孟法師碑】雖筆致清瘦,卻具"刻入縑素"之重,此即董其昌所言"似欹反正"的辯證關係。重之極境在"舉重若輕",如懷素【自敘帖】中"忽然絕叫三五聲"的奔放線條,看似揮灑無意,實則每筆皆能"殺紙"三分。包世臣【藝舟雙楫】以"四面有犯,應之裕如"喻筆力,正是對"重而不滯"的最佳詮釋。

三、力與重的互濟之道
1. 執筆如御馬:指實掌虛,腕活肘懸,方能收"萬毫齊力"之效
2. 運筆似操舟:提按頓挫間保持"逆水行舟"的澀勢,如顏真卿【祭侄稿】血淚交融的震顫筆觸
3. 墨法類交響:濃淡枯濕的節奏,當如【書譜】"帶燥方潤"之論,在矛盾中求統一

昔人論王羲之書"龍跳天門,虎臥鳳闕",正是力與重完美結合的典範。今人習書,當以【夢奠帖】之骨力爲基,【孟法師碑】之清峻爲韻,在"沉著痛快"中體會"棉裡裹鐵"的真功夫。須知最高明的筆法,往往是"戰行"與"澀進"的辯證統一,如太極推手般在對抗中求得和諧。此中三昧,非口傳手授不能盡其妙,願與諸同道共參之。

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