书法临摹的这些习惯

第一：写得过大。

很多人告诉初学者，刚开始一定要写大字，否则…。但是我们稍微思考一下就知道，王羲之恐怕是没写过大字。颜真卿呢？大字写得不多。在历史上，大部分经典书法作品的字大小在三公分见方以内。至于原理这里就不细谈了，我们知道字的大小对于初学很重要就可以了。因为现在工具不趁手，所以实际上我们很难写得跟原作那么小，因此可以略大一些。但如果超过原作的一倍大小，那么书写的方式就跟原作不同了，属于一种创作而不是学习。

第二：写得太慢。

刚开始写得快，以后会逐渐变慢；但是如果刚开始写字小心翼翼，那么以后会越来越慢，直至手腕僵硬，身心俱疲。很多人像慢动作一样来进行书写，自谓从容悠游。如果放松的话，慢慢写对身心也没什么坏处，可以算作一种涵养方式。但如果试图通过慢慢写字来学会书法，那是不可能的。这就像柔柔慢慢打太极，永远无法用于实战一样。至于怎么样才算写得快，不是一两句能说清楚的问题，初学知道别写得太慢就成。那么写得快了就不像怎么办？

第三：写得太杂。

从汉简和敦煌卷子残留的习字作品来看，古人学字都是把单字重复多遍来进行学习的。于右任48岁开始学草书，每天只练习一个字，但三年之后便卓然成就，这个速度是很快的。反之，如果我们每天写一千个不同的字，或者经常换帖，可能十年也无法成就。无近速效，欲速则不达。别担心，写得好的字把握了，写得不好的字会自动跟进。

第四：取法太高。

有个说法叫做取法乎上，于是很多人上手就写兰亭序、蜀素帖、九成宫、张猛龙…。这些都是经典之中的经典没错，但是结果能学到手吗？肯定不能！取法乎上的法，是指一个训练系统，而不是一个简单的碑帖选择问题。初学就拿名帖名碑下手，这本身就说明学习没有章法。

以上几个常见错误，既有观念中的问题，也有工具造成的弊端，都是应该注意 或者纠正的习惯。

米芾草书〖德忱帖〗欣赏

米芾草书〖德忱帖〗欣赏

米芾草书作品〖德忱帖〗，为其〖草书九帖〗之一，也是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之间，妙趣横生。

米芾草书作品〖德忱帖〗

〖草书九帖〗

是其晚年成熟书风的代表

此帖自始至终

气韵十分流畅

下笔如飞，

点画之间，妙趣横生

第一：写得过大。

第二：写得太慢。

《论书法临摹四弊及匡正之道》

书法一道，贵在得法。今观临摹之弊，略陈管见，以就正于方家。

一曰"大而不当"。考诸法帖，右军《兰亭》单字径不盈寸，鲁公《祭侄》亦在方寸之间。古人作书，指腕相协，笔锋使转尽在分毫。今人以羊毫临帖，强作擘窠大字，实失古人"锥画沙"之妙。建议初学当以3-5公分见方为度，既得点画之精微，又不失笔墨之韵致。

二曰"迟涩失度"。昔人谓"匆匆不及草书"，非谓迟缓，实指气脉贯通。观米南宫《德忱帖》，如快剑斫阵，而点画俱在法度。初学者当以"行处皆留，留处皆行"为要，执笔如御烈马，既不可纵辔狂奔，亦不可勒缰不前。可先求结字稳妥，渐次提速，终至"心手双畅"之境。

三曰"杂而不专"。汉简习字遗迹可见，古人一字百摹，如匠斫轮。今人朝秦暮楚，终成"集字"之弊。建议择定一帖，分三阶段：先单字精临，次分行摹写，终通篇贯气。如于右任日课一字之法，看似迂缓，实得"积点成线"之妙。

四曰"高难失序"。王谢风流固堪仰止，然未习爬先学走，终成邯郸之步。当以"篆隶筑基-楷法立骨-行草取势"为序。建议初学从隋唐墓志入手，如《董美人》《苏孝慈》等，既存隶意，又见楷则，最利筑基。

至若工具之选，硬毫宜习晋唐，软毫可法宋明。纸用半熟，墨取轻胶。临池之际，当以"察之尚精，拟之贵似"为则，既得形质，复追神采。如此循序渐进，庶几可免"四弊"之困，渐入书法堂奥。

《论书法临摹四弊与匡正之道》

休竹客君所论书法临摹四弊，诚为切中肯綮之谈。今不揣浅陋，试以历代书论为基，稍作申论。

一曰"过大之弊"，实关执笔法要义。考《汉溪书法通解》有云："楷法贵于端重，然非谓字大即能得势。"王右军《笔势论》言"大字促之贵小，小字宽之贵大"，已道尽大小相生之理。今人用硬毫新笔，锋颖未开，强作擘窠大字，岂知智永《真草千字文》真迹本字径不过二寸？建议初学当以三公分见方为度，既存原帖笔势，又利观察细节。

二曰"过慢之疾"，实违"意在笔先"古训。孙过庭《书谱》"一点之内，殊衄挫于毫芒"之论，正谓运笔须有节奏。观米南宫《德忱帖》真迹，飞白处皆见迅捷之势。初学者当如董其昌《画禅室随笔》所言："作书须提得笔起，不可信笔。"所谓快者，非潦草之谓，乃指笔势连贯耳。

三曰"过杂之失"，尤悖传统书学次第。张旭传颜真卿"十二笔意"，皆从单字精研入手。赵孟頫日书万字而不辍，然必"一字功成方移目"。建议效法文徵明临《兰亭》之法：先单字摹写百遍，次通临全篇，如此循环，可收事半功倍之效。

四曰"过高之误"，实昧循序渐进之道。项穆《书法雅言》分学书为"三段"：初求平正，次追险绝，复归平正。今人直取《张猛龙》，犹如幼童径习《离骚》。当如苏东坡教黄庭坚，先自徐浩《不空和尚碑》入手，待笔法纯熟，再习魏晋。

至若米芾《德忱帖》之妙，正在"刷字"快意中见法度。其"振迅天真"处，实由早年精临褚遂良《圣教序》得来。此恰证学书当由平正入险绝，非可躐等而进也。

今人学书，当以"四正"矫此"四弊"：执笔正、取法正、次序正、心态正。若能依此而行，辅以日课不辍，则书道可期矣。