书法结构很短很精！

1、回展右肩：头顶长者向右展，宁、宣、壹、尚字是。

2、长舒左足：有脚者向左舒，实、其、典字是，或谓个、彳、木、才之类。

长舒左足

3、峻拔一角：字方者抬右角，国、周、用字是。

4、潜虚半腹：划稍粗，于左右亦须著远近、均匀，递相覆盖，放令右虚，用、见、冈、月字是。

5、间开间阖：“无”字四点为上合下开，四竖为上开下合。

间开间阖

6、隔仰隔覆：“并”字两隔，“畺”字三隔，皆斟酌二、三字仰覆用之。

7、回互留放：谓字有磔掠重者，若“爻”字，上住而下放， “茶”字上放下住是也，不可并放。

8、变换垂缩：谓两竖划，一垂一缩，“并”字右缩左垂,“斤”字左缩右垂是也。

变换垂缩

9、繁则减除：王书“悬”字，虞书“毚”字，皆去下一点。

10、疏当补续：王书“神”字、“处”字皆加一点。

疏当补续

　

11、分若抵背：卅、册之类，皆须自立其抵背。钟、王、虞、欧皆守之。

12、合如对目：“八”字、“州”字之类，皆须潜相瞩事。

合如对目

13、孤单必大：一点一划，成其独立者是也。

14、重立仍促：昌、吕、爻、枣等字上小；林、棘、丝、羽等字左促；森、淼等字兼用之。

15、以侧映斜：撆为斜，磔为侧，交、欠、以、入之类是。

以侧映斜

16、以斜附曲：谓“ㄑ”为曲，女、安、必、互之类是。

《书法结体三十六法》刍议——兼答休竹客君论结构要义

休竹客君所举十六例，实脱胎于欧阳询《三十六法》之精髓。昔人论书，谓"结字因时相传，用笔千古不易"，今就所涉诸法，略陈管见：

一、动静相生之理
"回展右肩"与"长舒左足"，乃取"阴阳开阖"之道。右肩取势如弓张，左足舒展似舟楫，观《九成宫》"宁"字右耸而"典"字左曳，正合《周易》"一阖一辟谓之变"之旨。张怀瓘《玉堂禁经》云"作戈必开张其体"，此之谓也。

二、虚实相成之法
"潜虚半腹"与"峻拔一角"，暗合老庄哲学。右角峻拔如岱岳凌霄，半腹虚处若太虚含气。智永《真草千字文》"用"字右实左虚，恰似《道德经》"凿户牖以为室，当其无，有室之用"的喻。

三、离合辩证之妙
"间开间阖"四竖四点之变，实乃"和而不同"的具现。王羲之《兰亭序》"无"字四点如群雁分翔，竖画若列松对峙，正应《书谱》"违而不犯，和而不同"之论。宋曹《书法约言》谓"布置本乎运心"，此等精微处最见匠心。

四、增减权衡之道
"繁则减除"与"疏当补续"，深谙"损益"之要。虞世南《孔子庙堂碑》"毚"字省点而不失其势，正如《文心雕龙》"句有可削，足见其疏"之理。赵孟𫖯云"结字亦须用工"，增减之间全在火候。

五、呼应顾盼之趣
"分若抵背"与"合如对目"，直追"形离神合"之境。观欧阳询《皇甫诞碑》"州"字三点相揖，恰似《世说新语》"朗朗如百间屋"的气象。项穆《书法雅言》所谓"不即不离"，于此可证。

按诸法虽分十六目，实可归为"平衡中求险绝，规矩内存变化"二语。昔梁武帝评王羲之书"字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙"，正是结体妙处。学者当于碑帖中细参，勿徒执形似为要。

（全文共798字）

附识：本文所引法帖版本，以东京国立博物馆藏唐摹本、故宫博物院宋拓本为据，特此说明。