中华武术武当山轻功绝技,每一个学武之人都会看的热血沸腾!

武当轻功乃道家武术之瑰宝，实为"以柔克刚，以静制动"的绝妙体现。观此视频中武当弟子腾挪翻转之姿，当知此非寻常跳跃之术，实乃融合了《道德经》"致虚极，守静笃"的修真要义。

考武当轻功源流，可追溯至张三丰祖师所创太极十三式。其要诀在于"气沉丹田，神贯顶门"，通过吐纳导引之术，使体内真气周流不息。明代《武当山志》有载："其跃也若猿猱，其落也如叶坠"，正与此视频所示身法暗合。细察演练者起落之间，足尖点地即起，全凭一股丹田之气托举，恰如《黄庭经》所言"仙人道士非有神，积精累气乃成真"。

今人常见武侠小说中"飞檐走壁"之描写，实则武当轻功更重"脚踏实地"四字。视频中演示的"燕子抄水""白鹤亮翅"等招式，皆需经过"站桩—调息—运劲"三重修炼。据清代《武当剑谱》记载，完整功法包含三十六式筑基功，需三年方得小成。

当代习武者当明此理：轻功非为炫技，实乃修身养性之法门。所谓"形于外而修于内"，观者若只见其形而不悟其神，则如买椟还珠，徒得皮毛而已。愿诸君透过视频表象，体会其中蕴含的道家"天人合一"之深意。

《论武当轻功之形神相契与武道真谛》

武当轻功之妙，非止于腾跃翻飞之表象，实乃中华武道"形神相契"之绝佳体现。观此视频中武者踏壁如履平地、凌空若燕回旋，当知此非单纯肢体训练可致，实为道家"导引吐纳"与"筋骨锤炼"相融之结晶。《庄子·刻意》云："吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。"此八字真言，恰为武当轻功修炼之根本法要。

考武当轻功源流，当溯至三丰祖师"以柔克刚"之旨。其《太极拳论》有言："一举动，周身俱要轻灵。"此"轻灵"二字，非指体重之减，实谓气息之运。视频中武者起落间膝不过足尖，转折时腰如轴转，正是《黄庭经》"呼吸庐间入丹田"之实践。昔年张三丰于金顶观鹤蛇相斗而悟太极，今之轻功演示中"白鹤亮翅""灵蛇盘树"等招式，犹见道法自然之遗韵。

细究其技法要诀，可分三阶而论：初阶练"形"，需依"九宫步""八卦桩"筑基，使足底生根；中阶调"气"，按《周易参同契》"坎离匡郭"之法，令真气贯注涌泉；至若高阶"神运"境界，则需参悟《道德经》"致虚极，守静笃"之奥义，方可达"乘天地之正"的逍遥境地。视频中武者于檐角借力不过三寸而能再度腾起，恰是《淮南子》"圣人不贵尺之璧而重寸之阴"的武道诠释。

然今人习武常见二弊：或执泥套路而失其神髓，如《吕氏春秋》所讥"刻舟求剑"；或炫技逞勇而忘其根本，似《孟子》所戒"缘木求鱼"。真传武当轻功者，必遵"三分练七分养"之道，晨起习"五禽戏"以活经络，夜读《清净经》以明心性。昔紫霄宫道士日行"踏雪无痕"之功，必先于丹室静坐调息，此即《易经》"寂然不动，感而遂通"之真谛。

吾辈观此轻功绝技，当思太和山石壁上"武道通仙"四字。非欲人皆成飞檐走壁之侠客，实勉武者以轻功为镜，照见"天人合一"之大道。若徒慕其形而不究其理，则如买椟还珠，岂不惜哉？