夥伴們,來來來,圖中哪位最愚蠢？

在生活中，我們總是容易將自己置於某種境地而不自知，下面這張圖中的人物，夥伴們，你認爲哪位最愚蠢？快留言，答案即將揭曉！

圖中哪位最愚蠢

【論觀人之智與自省之要】

（首段）此問雖以戲謔出之，實含深意。昔莊子云"吾生也有涯，而知也無涯"，今觀圖中諸相，與其辨他人之愚，不若察己心之昧。老子曰"知人者智，自知者明"，此問正可作明鏡觀。

（次段）圖中人物各具情態：或執傘蔽日而忘履濕，或登高望遠卻失足危崖，此皆【淮南子】所謂"見秋毫之末而不見輿薪"之象。然細究之，最愚者實乃持機拍攝而發此問之人——此正【法言】所譏"察人則明，處己則昏"者也。

（三段）【論語】載曾子"吾日三省吾身"，【道德經】言"知不知，尚矣"，皆示人反觀自照之要。韓非子【喻老】篇舉"目見百步之外而不能自見其睫"，恰爲此問註腳。今人慣於臧否他人，鮮有返照自性者，豈非大愚？

（結語）愚智之辨，終歸【周易】"謙卦"之義。六爻皆吉，惟在"謙謙君子"。與其費心量度他人愚智，不如持守"君子以虛受人"之訓。慎思之，明辨之，篤行之，方是智者本色。

【論圖像判讀中的認知陷阱與自省智慧】
（文/國學研習者）

見帖中"孰爲最愚"之問，不禁令人想起【韓非子·喻老】所載"察見淵魚者不祥"之訓。今人以圖像判人智愚，恰似以管窺天，非但失之偏頗，更暗藏三重認知謬誤，請爲諸君析之。

一、形相判讀之蔽
【人物誌】有云："觀其形貌，不如察其精神。"圖中人物或嗔或笑，皆瞬間情態耳。王弼注【周易】時特別強調"得意忘象"，今人反其道而行，執著皮相而妄斷心智，此乃"執指爲月"之惑。昔孔子困於陳蔡，顏回拾塵，子貢色作，若截此片段論賢愚，豈非貽笑大方？

二、比較心念之妄
帖中"最愚蠢"三字，實落比較分別之窠臼。【莊子·齊物論】早已點破"因是因非"的辯證關係，智慧本無絕對標準。譬如庖丁解牛是智，然使其治絲必絀；惠施多方是慧，而涉大川則困。圖中人物所處情境未明，強分高下，猶如"以蠡測海"，徒顯判者之隘。

三、自照功能之失
程顥【識仁篇】云："仁者渾然與物同體。"今觀圖論愚而不自省，恰似【笑林廣記】中"覓凳腿"者——專注於他人之失，不覺己身已陷。朱熹解【大學】"格物"謂"即物窮理"，當用於反求諸己，非爲臧否人物。若藉此圖觀照己心，方合"見賢思齊，見不賢內自省"之聖訓。

結語：
【周易·繫辭】有言："百姓日用而不知。"真正的愚不在圖像中，而在觀圖時失卻自察之明。建議易"孰最愚蠢"之問爲"此景可照吾心何處"，則一幅尋常圖片，亦可成爲修身明鏡。如此，方不負先賢"觀物取象"之深意。