節婦吟寄東平李司空師道 【唐】張籍 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
節婦吟寄東平李司空師道
作者 張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人。 注釋 妾：這裏指的是詩中的女主人公。 纏綿：情意深厚。 羅：一類絲織品，質薄、手感滑爽而透氣。 襦：短衣、短襖。 高樓連苑起：聳立的高樓連接着園林。苑：帝王及貴族遊玩和打獵的風景園林。起：矗立着。 良人：舊時女人對丈夫的稱呼。 執戟：指守衛宮殿的門戶。戟：一種古代的兵器。 明光：本漢代宮殿名，這裏指皇帝的宮殿。 用心：動機目的。 如日月：光明磊落的意思。 事：服事、侍奉。 擬：打算。 恨不：一作『何不』。 譯文 你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。 我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。 我家的高樓就連着皇家的花園，我丈夫拿着長戟在皇宮裏值班。 雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。 歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。 賞析 李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以後，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作【送董邵南序】一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的立場一如其師。因此不為所動。這首詩便是一首為拒絕李師道的收買而寫的名作。 此詩通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之言情詩，骨子裏卻是一首政治抒情詩，題為【節婦吟】，即用以明志。 此詩似從漢樂府【陌上桑】、【羽林郎】脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。 首二句說：這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裏的『君』，喻指藩鎮李師道，『妾』是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。 接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。 繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。 緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，『我與丈夫誓同生死』。 最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。 詩中所說『雙明珠』是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求，做到了『富貴不能淫』，像一個節婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官，作者並不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。 此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂『一波三折』。 此詩詞淺意深，言在意外，含蓄地表達了詩人的政治立場。全詩情理真摯，心理描寫細緻入微，委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據說由於這首詩情詞懇切，連李師道本人也深受感動，不再勉強。 | 
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