武當道長表演傳統功夫玄武拳

【觀武當玄武拳演武小記】

武當玄武拳，乃道家武術之正脈，其形神相合、剛柔互濟之態，恰合【周易】"一陰一陽之謂道"的玄機。今觀道長演武視頻，其拳勢如龜蛇相纏，動靜之間暗合河洛數理，誠為可書可傳之藝。

一、拳法源流稽考
玄武拳肇端於武當道教內家傳統，其名取自北方玄武七宿星象。考【道藏·洞神部】有載："龜蛇盤結，水火既濟"，此拳即取象於龜之沉穩、蛇之靈動。明代張三丰真人【太極拳論】所言"長拳者，如長江大河，滔滔不絕"，正與此拳連綿之勢相通。細察視頻中道長起手式"玄武出水"，雙掌如龜甲含勁，步法似蛇行九宮，實得三豐祖師"十三勢"遺意。

二、功法要旨析微
其技法顯三大特質：
1. 形神相守：每一式皆含"目隨勢轉，氣與力合"之要，如"金蛇纏柳"式，腰胯擰轉時目光如電，正應【黃庭經】"神守形，形留神"之訓。
2. 剛柔相濟：外現綿柔而內蘊崩炸之勁，視頻中"玄帝披袍"一式，袍袖翻飛間驟發寸勁，恰如【道德經】"柔弱勝剛強"之體現。
3. 呼吸合道：可見其轉關處必伴深長吐納，此乃道家"吐惟細細，納惟綿綿"的胎息法要。

三、文化深蘊闡發
此拳非止技擊之術，實為"以武演道"的活典籍。其拳路暗合洛書九宮方位，視頻中"踏罡步斗"之步法，正是道教踏星斗儀軌的武學轉化。更可貴者，道長演練時眉宇間虛靜之氣，已得【清靜經】"遣其欲而心自靜"的真昧，使觀者不覺手摹心追，此即【樂記】所謂"潤物無聲"的教化之功。

結語：
今人每嘆傳統武學式微，然觀此視頻，道長一招一式皆中規矩，可知武當道脈未絕。昔莊子云"道進乎技"，玄武拳之真髓，正在技近乎道的追求中。願後學勿僅注目於形架之美，更當體悟其中"形而上者謂之道"的深意，方不負先賢傳藝之苦心。

（全文798字）

觀武當玄武拳演武有感

武當玄武拳，乃道家武術之瑰寶，融攝【易】理陰陽、五行生剋，兼蓄丹道導引之術，非止拳腳剛柔，實為性命雙修之載體。今觀道長演武，拳勢如江海凝光，動靜間暗合「玄武司命」之象，誠可析其理法一二。

一、拳法源流與道家哲學
玄武為北方水神，主藏精固本，故拳路多以沉墜之勢為基，取「水善利萬物而不爭」之意。起式「抱元守一」，雙足如磐石生根，腰胯若水磨轉圜，正是【太極拳論】「其根在腳，發於腿，主宰於腰」之體現。而招式間「開合如潮湧，吞吐似雲行」，分明暗合【道德經】「柔弱勝剛強」之要義。

二、形神兼備的修煉次第
細察道長演武，可見三重境界：
1. 形架工整：如「靈龜出水」一式，背脊如弓，肘膝相照，合於【內家拳十要】「松沉整勁」之說；
2. 氣脈流轉：收勢時「引氣歸元」，臍下三寸微微鼓盪，正是丹道「凝神入氣穴」之功；
3. 神意超然：目之所注非在拳鋒，而在虛空杳冥，恰如【周易參同契】所言「委志歸虛無，無念以為常」。

三、當代傳承之思
今人習武，多執著於招式凌厲，卻失「以武證道」本懷。玄武拳之「慢練快用」，實為調息煉炁之梯航。道長演示中「如臨深淵」的慎獨功夫，正是對浮躁世風的無聲教化。昔年張三丰真人【學太極拳須斂神聚氣論】有云：「若心不能安，性即擾矣」，此語於今尤具針砭之效。

結語
此段演武非僅技藝展示，實為「道藝一體」的活態詮釋。學者當由形入氣，由氣入神，終至「拳道合一」之境。若能以此參悟「致虛極，守靜篤」之旨，方不負道家武學真傳。