聲律啟蒙: 三江（一）

聲律啟蒙三江（一）

樓對閣，戶對窗，巨海對長江。

蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。

青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。

忠心安社稷，利口覆家邦。

世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。

秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；

春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。

朗誦者：燕敏，燕趙女子，小學教師，喜歡文學創作，猶喜古詩詞。作品散見於各大微刊。

友情客串：郭禹含小朋友。

【聲律啟蒙·三江（一）】品鑑

【聲律啟蒙】作為傳統蒙學經典，以聲韻格律為載體，承載着深厚的文化內涵。三江韻部此章，通過精妙的對仗結構，展現了漢語音韻之美與人文之思。

一、對仗藝術解析
本章採用"一字對"至"十一字對"的遞進結構。"樓對閣，戶對窗"以建築構件相對，空間由宏至微；"巨海對長江"則轉向自然意象，形成壯闊與悠長的意境對比。"蓉裳蕙帳"、"玉斝銀釭"兩組器物對，前者取【楚辭】香草意象，後者為禮器與生活用具並置，體現"禮樂相濟"的儒家思想。尤其"忠心安社稷，利口覆家邦"一聯，以【論語】"一言興邦，一言喪邦"為典，構成治國之道的正反對照。

二、歷史典故運用
"世祖中興延馬武"指漢光武帝重用馬武成就中興，與夏桀誅殺龍逄的暴政形成明暗對比。此二典出自【後漢書】與【韓詩外傳】，通過歷史人物的不同結局，暗寓"得人者昌，失人者亡"的治國哲理。典故選擇兼顧正反，與前後文意脈貫通。

三、意境營造特色
末聯"秋雨黃花"與"春風綠竹"構成時空對映：瀟瀟秋雨中的滿徑黃花，取易安詞人"滿地黃花堆積"之意象而反其淒婉，轉為絢爛之境；裊裊春風裡的盈窗綠竹，則化用蘇軾"疏竹虛窗"句而增益生機。這種"以樂景寫樂，以哀景襯哀"的手法，符合【文心雕龍】"寫氣圖貌，隨物宛轉"的創作論。

四、當代誦讀價值
燕敏女士的朗誦準確把握了文本的韻律節奏，其清越之聲恰合"銀釭玉斝"的雅致；郭禹含小朋友的參與，則體現了蒙學"口耳相授"的傳統傳承方式。這種跨代際的共讀，正是聲律啟蒙在現代教育中的活化實踐。

此篇雖為蒙學教材，然其"納須彌於芥子"的文本建構，使兒童在韻律遊戲中，自然浸潤歷史智慧與審美情趣。當今國學教育，正需要此類"寓深於淺"的經典傳習。

【聲律啟蒙·三江（一）】析義與審美探微

【聲律啟蒙】作為傳統蒙學經典，其三江韻首章以精妙的二元對仗架構，展現了漢語聲韻之美與人文之思。本文將從格律技法、意象經營、典故意蘊三重維度進行解讀。

一、對仗體系中的陰陽和合
"樓閣"與"戶窗"構成建築空間的對立統一，前者宏闊而後者精微；"巨海長江"則以自然水系形成壯美對照。衣飾器物聯中，"蓉裳蕙帳"取【楚辭】香草意象，一外着一內設；"玉斝銀釭"（斝為酒器，釭為燈盞）體現禮器與日用器的材質映照。尤其"青布幔"對"碧油幢"，色彩（青/碧）與材質（布/油）的雙重呼應，暗合【考工記】"青與白相次"的配色古法。

二、典事中的治亂鏡鑒
"世祖中興延馬武"指漢光武帝重用馬武成就建武中興，"桀王失道殺龍逄"典出夏桀誅殺忠臣關龍逄。此聯通過明君納賢與昏主戮忠的強烈對比，完整呈現【尚書】"任賢勿貳，去邪勿疑"的治道精義。而"忠心安社稷，利口覆家邦"二句，實化用【論語】"一言興邦""一言喪邦"之訓，以簡練駢偶道出政治倫理要旨。

三、時空意象的審美建構
尾聯"秋雨瀟瀟"與"春風裊裊"構成四時循環：黃花滿徑暗合陶潛"採菊東籬"的隱逸趣味，綠竹盈窗則取法王維"竹徑通幽"的造境手法。風雨聲態詞"瀟瀟""裊裊"的疊音運用，既符合【文心雕龍】"疊韻雜句而煥蔚"的音律要求，又營造出"春秋代序"的永恆感。

此篇蒙學文本實為濃縮的傳統文化密碼本，在"樓閣-戶窗"的空間秩序、"忠奸-治亂"的歷史經驗、"春秋-竹菊"的自然觀照中，構建起天人合一的認知體系。今人吟誦時，當於聲韻平仄間體會先民"觀物取象"的思維智慧，方不負"啟蒙"之深意。