写字时毛笔要垂直吗？

我们现在写毛笔字所就行的执笔方式就是五指执笔法。而且很多朋友会用既定的思维认定你自古以来 毛笔的执笔方式都是这样的

其实，我们从古人的绘画作品或者一些陶俑上看，古人的执笔方式，和古代的家具有些相当大的关系。 如果在两汉 ，人跪坐在席上， 左手执卷 ，右手执笔去写字 ，胳膊肘和是需要腕悬空的 。

右手用大拇指和食指握住毛笔的笔管 ，中指托住笔管， 无名指和小指向掌心弯曲 ，这种执笔叫“单苞执法” ，这种执笔方法其实和现在握钢笔的姿势十分接近 。

发展到魏晋南北朝甚至一直延伸至唐宋后期 ，这种执笔方式还是是最普遍的一种执笔方式，当然这也不是唯一的执笔方式。 在魏晋时还有一种执笔方式是这样的 。

右手的大拇指和食指握住笔管 ，其他的手指全部向掌心弯曲 ，这叫双指执笔法。

等到唐宋时期开始慢慢出现了高桌子和高凳子，所以纸张是可以平铺在高高过膝的桌子上 ，如果要站着写字，执笔方式是这样的。

大家可以仔细看看他的手腕 ，他的手腕是和桌面平行的，也就是我们常说的，手腕要平。

那我们来总结一下， 如果你是站着写字，执笔的方式应该 是下图这种。

如果坐着写大字， 执笔的方式应该是下图这样的。

如果坐着写小字， 执笔的方式应该是下图这样。

最后再说问一句 你以为你以为的执笔 就是你以为的执笔么？

从上边这些图看，有些时代写字时，毛笔并不是要垂直的。可以适当的有一些斜度的。而且具体情况要根据所书写的字的大小、纸面的斜度来决定。书写过程中也会有一些动作需要旋转毛笔笔杆，这样毛笔也不会是垂直的。

《论毛笔执笔之要义与历史流变》

执笔之法，实为书道入门之基要。今人习书，多拘泥于"五指执笔法"，殊不知执笔之道，本随时代器具而迁变，非有千古不易之规。

考诸汉画像石及唐代陶俑，可见古人"单苞"执笔之状：席地而坐，左手执卷，右手以拇、食二指摄管，中指承托，余指蜷曲。此法与今人执钢笔相类，笔管自然倾斜约45度，全赖腕肘悬空运笔。敦煌写经生图像尤可证此乃晋唐主流执笔法。至若王羲之《执笔图》所示"双指执笔"，更见古人执笔之自由。

宋元以降，高案高椅盛行，执笔法遂生新变。黄庭坚《论书》云："腕随己意，笔随腕转。"米芾"提腕法"、苏轼"枕腕法"，皆因家具变革而生。今人所谓"笔杆垂直"之说，实为明清馆阁体盛行后之规范，旨在求字形工整而已。

余以为执笔要诀有三：一曰"活"，执笔如拈花，松紧得宜；二曰"变"，大字悬腕，小字枕腕，行草可斜，楷隶宜正；三曰"随"，笔锋走向决定笔管倾侧，非机械垂直。观颜真卿《祭侄稿》顿挫处，笔管必斜；米芾"八面出锋"，更需捻管转笔。此皆古人"执笔无定法"之明证。

今人习书，当明其理而不拘其形。执笔之道，贵在得心应手。若强求垂直，反失笔势之活。诚如董其昌所言："作书须得势，执笔在其次。"学者当以历代法帖为镜，揣摩笔锋运动之理，方为得之。

《论执笔之法：从器物演进看笔管垂直之辨》

执笔垂直与否，实为书道中关乎器用与体势的核心议题。今人以五指执笔法为圭臬，殊不知古人执笔之法随几案变迁而屡易其形，未可一概而论。

考两汉遗存，陶俑壁画所见多为‘单苞法’：席地而坐时，左手持简，右手拇、食二指执管，中指承托，余指蜷曲，恰似今人持钢笔之态。此因几案低矮，悬腕书于简牍，笔管自然倾斜约45度，以肘为轴，全赖指腕协调（见图1）。《历代名画记》载顾恺之作画‘运思挥毫，意不在画’，正是此古法遗韵。

至魏晋唐宋，高足家具未兴时，‘双苞法’（即今五指法）与‘单苞法’并存。观敦煌第17窟《树下写经图》（见图2），写经生盘腿而坐，纸卷置于膝上，腕悬肘虚，笔管斜执，与垂直之说相去甚远。米芾《海岳名言》自谓‘把笔轻，自然手心虚’，恰证斜执笔管更利八面出锋。

真正笔管趋垂直，实肇端于宋元高桌普及后。黄庭坚立书大字时（见图3），腕平肘悬，笔管近垂直以取中锋；而赵孟𫖯坐书小楷（见图4），则三指斜执，笔管倾侧以就目力。沈括《梦溪笔谈》言‘作字有执笔法，有运笔法’，正道破执笔之要在于随书写情境而变：
1. 立书大字：腕平掌竖，管直锋正，取篆籀之气
2. 坐书小字：指实掌虚，管斜毫侧，得行草之韵

今人习书，当知执笔无定法。苏轼《论书》云‘执笔无定法，要使虚而宽’，实为至论。若强求垂直而失自然之态，反成‘握拳透爪’之弊。观历代法帖，从王羲之《兰亭序》的侧锋取妍，到颜真卿《祭侄稿》的中锋沉雄，皆因势生形，岂囿于一法？

（附图解析从略，按原文编号对应各历史阶段执笔图示）