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[家庭教育方法] 你也可以給孩子定個手機使用家規。

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學霸 發表於 2018-4-4 10:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

隨著手機的普及,孩子擁有自己第一部手機的時間也越來越提前。有些家長在給不給孩子買手機方面猶豫不決,害怕孩子過度使用變得失控,反而引發親子矛盾。

看看下面這位美國家長有什麼妙招?

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親愛的格雷戈里:

現在你已經驕傲地擁有一部手機了。太棒了!你是一個優秀的、有責任心的13歲男孩,理應得到這份禮物。不過在接受這份禮物的同時,你還得遵守一些規章制度。

請把下面的使用合約從頭至尾讀一遍。我希望你能明白,我的職責是把你培養成一個全面發展、身心健康、對社會有益的年輕人,從而能夠適應新技術且不被其左右。

如果你沒能遵守下列約定,我將終止你對這部手機的所有權。

第一點

這是我的手機,我付錢買的。我現在把它借給你用了,我是不是很偉大?

第二點

手機密碼必須要讓我知道。

第三點

如果電話鈴聲響了,就一定要接聽,因爲這是一部電話。接起電話要說『你好』,要有禮貌。永遠不要因爲來電顯示是『媽媽』或者『爸爸』,就故意不接。永遠不要這樣做。

第四點

周一至周五晚上7:30、周末晚上9:00,準時把手機交給我或你爸。我們會把手機關機,到第二天早上7:30再開機。

第五點

手機不能帶到學校。你要學會與那些你用簡訊聯繫的人面對面地聊聊天,因爲這是一種生活技能。如果遇到只上半天課、外出參觀學習以及有課外活動等情況,可另行考慮。

第六點

如果手機掉進廁所、摔到地上或是不翼而飛,你得承擔更換零件的費用或負責維修。你可以做家務、存零花錢或者把一部分生日禮金存起來。這樣的事難免發生,你應當做好準備。

第七點

不要利用這個高科技產品說謊、愚弄或者欺騙他人。不要在電話里說一些傷害他人的話。要做一個良友,或者乾脆遠離爭端。

第八點

遠離色情內容。用手機上網時,只能搜索和瀏覽那些可以坦然與我分享的信息。如果你對任何事情有疑問,可以找個人問問,最好是問我或者你爸。

第九點

在公共場合要把手機設成靜音,並收起來放好,尤其是在餐廳、電影院或者與另一個人交談的時候。你不是一個無禮的人,不要讓手機改變這一點。

第十點

不要發送或接收你或者其他任何人身體私密部位的圖片。不要笑。不要以爲你很聰明,有一天也會被誘惑去做這樣的事。這有很大的風險,可能會毀掉你中學、大學乃至成年後的生活。這永遠是個壞主意。網絡空間浩瀚無邊,其力量遠比你想像的強大,你很難讓任何諸如此類的大事不留痕跡,包括壞名聲。

第十一點

不要無休止地拍照和錄像,沒有必要把一切都記錄下來。要用心體驗生活,這些生活經歷將會在你的記憶中永存。

第十二點

有的時候可以不帶手機出門,並且決定這麼做時要心無掛礙,不要覺得不安。手機不是活物,也不是你身上多長出來的東西,要學會拋開手機生活。不要總是生怕自己錯過了什麼,要讓自己的內心更強大。

第十三點

下載一些新潮的、古典的或者與眾不同的音樂,不要像你的無數同齡人那樣,全都聽一模一樣的歌。你們這一代人有著史上無人能及的便利條件,可以接觸各種各樣的音樂。好好利用這個優勢,開闊你的眼界。

第十四點

不要總盯著手機,抬起頭來,留意你周圍發生的事情,看看窗外,聽聽鳥鳴,散散步,和陌生人說說話。保持一顆好奇之心,不要總用谷歌尋找答案。

第十五點

假設有一天你把生活搞得一團糟,那時我會收回你的手機。我們會坐下來談心,然後再從頭開始。你和我都在不斷學習。我是站在你這邊的『隊友』,讓我們共同面對。

我希望你能同意這些條款。以上所列舉的大部分告誡,不僅僅適用於這部手機,也適用於你的生活。

郝岢 發表於 2025-5-29 10:48 | 顯示全部樓層
【論手機家規中的傳統教育智慧與現代家教融合】

美國這位家長制定的手機使用合約,實則是中國傳統"家訓"文化的現代演繹。細究其十條規範,處處可見【顏氏家訓】【朱子家訓】中"約之以禮""教之以事"的育人智慧。本文將從三個維度解析其中蘊含的教育哲學。

其一,權責對等原則契合"義利之辨"。合約開篇即明確"手機所有權歸屬",此乃【孟子】"明分使群"思想的具體實踐。北宋司馬光【訓儉示康】強調"由儉入奢易,由奢入儉難",家長通過要求孩子承擔維修費用(第六條),正是培養"知物來之不易"的惜物觀。這種物質與責任的綁定,較之單純物質給予更符合"一粥一飯,當思來處不易"的傳統訓導。

其二,時空管理暗合"克己復禮"之道。第四條規定的交機時間,實爲【禮記·內則】"朝夕省察"的現代轉化。明代呂坤【呻吟語】云:"防欲如挽逆水之舟,才歇力便下流",家長劃定夜間禁用時段,恰是幫助孩子建立"知止有定"的生活節律。第五條要求在校禁用手機,則體現了"居處恭,執事敬"的儒家處事準則,培養專注當下的能力。

其三,德性培養貫穿"慎獨"工夫。從第七條禁止欺騙到第十條防範色情內容,皆是對"君子慎其獨也"的踐行。清代曾國藩家書有言:"立身以不妄語爲本",合約中強調"不作惡作劇""不說傷人之語",正是對"言忠信,行篤敬"的現代詮釋。尤其第八條要求網絡瀏覽內容需"可坦然示親",更是將傳統"不愧屋漏"的慎獨精神延伸至數字領域。

這種契約式家規的可貴之處,在於將冰冷的科技產品轉化爲教化載體。比之簡單禁止,它更接近孔子"道之以德,齊之以禮"的教化理想。當下中國家庭若欲效法,當注意三點:一需因時制宜調整條款,二要與孩子共同商定而非單方面強加,三要家長以身作則。明代王陽明【訓蒙大意】云:"大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢",唯有將規範轉化爲內在認同,方能使科技真正成爲"進德之資"。

(全文798字)

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