搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4252|回覆: 0

[詩詞講座] 古代九大才女,有兩位你絕對想不到

[複製鏈接]
詩評萬象 發表於 2018-4-1 23:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

有女懷芬芳,媞媞步東廂

縱觀上下五千年,歷代才女比比皆是,她們有的走出宮闈,彰顯不凡的才華,巾幗不讓鬚眉,有的幽居樓閣閨中,飽讀詩書,才華橫溢。

女子外表的美,只能彰顯一時,誰能夠抵或歲月的流逝,紅顏的消退,唯有那透着濃濃書香,靜雅嫣然的美,才會如陳年佳釀般歷久彌香。

詞國俊傑:李清照

詞國俊傑:李清照

- 01 -

詞國俊傑:李清照

閣閨中,雖飽讀詩書,才華橫溢,然受制於封建禮法的桎梏,終有滿腹經綸,也未能流傳於世,讓人扼腕嘆息。

多愁善感,清麗娟秀,她是一個妙曼的女子;兒女情長,家國榮辱,她的一生有過幸福時光,也有過顛沛流離。

她的詞是茫茫宋代詞海中的一瞥,卻在婉約詞中綻放出異彩。她就是一代才女李清照。

名垂千古:蔡文姬

名垂千古:蔡文姬

- 02 -

名垂千古:蔡文姬

漢末魏初,是一個慷慨悲歌、血淚並存的時代。翻開那段沉重隱晦的歷史簡冊,一位風華絕代,氣質如蘭的曠古才女格外引人注目。

孤芳續漢史,血淚寫春秋。這位才氣英英的奇女子,一生輾轉流離,令人唏噓。

然,無論逆境順境,她都是那朵永不凋謝的空谷幽蘭,活得堅強而隱忍,風華絕代,高雅、清芬,魅力長存。

在烽煙四起,軍閥混戰的歲月,她在異族異地異俗的痛苦生活煎熬十二年,以其絕世的才情與頑強的生命力贏得一段刻骨銘心的感情。

史筆千筆:班昭

史筆千筆:班昭

- 03 -

史筆千筆:班昭

一簾帷幔在風的吹拂下慢慢的顫動,窗外的歲月不知道是什麼樣子?

早已忘卻了胭脂的味道是什麼苦澀和甘甜,應該很久沒有在銅鏡面前輕撫長發、對鏡描眉,形容枯槁的瘦瘦的身軀能留意到的也只剩下窗外的葉落了吧!

這個女子,便是中國第一個女歷史學家班昭。

她是東漢史學家班彪之女、班超之妹,博學高才,嫁同郡曹壽,後世稱之為『曹大家』。博學高才,善賦頌,【東征賦】、【女誡】等著名於世。

多才風雅:上官婉兒

多才風雅:上官婉兒

- 04 -

多才風雅:上官婉兒

上天時厚贈她一副姣好的容貌,眸若秋水,唇若塗丹,更是有着尋常女子沒有的才氣。

然而也正是這些厚贈,婉兒才沒了命。

在唐朝那個繁盛的朝代,文化和社會風氣是開放的,尤其是到了武后掌權的時候,女子可以與男子一樣同朝、做官。

可上官婉兒死了,她的文學成就卻流傳下來,她的詩文創作一洗江左萎靡之風,力革南朝以來四六駢儷的章法,掙脫六朝餘風,使文風為之大變。

璇璣絕唱——蘇惠

璇璣絕唱——蘇惠

- 05 -

璇璣絕唱——蘇惠

前秦才女蘇惠,若蘭容貌秀麗,自小聰穎過人,三歲學畫,四歲作詩,五歲撫琴,九歲便學會了織錦。十歲剛過,即可描龍繡鳳。

若蘭知識廣博,儀容秀麗,謙默自守,不求顯耀,十六歲時隨父進香法門寺,巧遇彎弓射鳥的翩翩少年竇滔,兩人一見鍾情,不久結為連理。

善屬文,魏晉三大才女之一,迴文詩之集大成者,傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦【璇璣圖】。

孤婷毓秀——薛濤

孤婷毓秀——薛濤

- 06 -

孤婷毓秀——薛濤

巴蜀之地,靈山秀水,人傑地靈。

當黃娥、卓文君和花蕊夫人的故事,在蜀中廣泛流傳的時候,成都又出了一位著名的才女,她就是薛濤。

風風雨雨數百年,庭台樓閣尤存。後世人修建薛濤井、吟詩樓、清婉室、浣箋亭、五雲仙館等建築,就是為了緬懷這位傑出的女詩人。

道觀哀艷:魚玄機

道觀哀艷:魚玄機

- 07 -

道觀哀艷:魚玄機

如果說,唐朝是歷史上的一個傳奇,那麼魚玄機就是唐朝的一個傳奇。縱觀魚玄機的一生,她是大膽的,對幸福有着自己的理解和追求。

封建時代的女人受到的壓制和責難太多。以至於若男人所為,過亦無所謂,若女人之所為稍有不慎,千載恭罰。

魚玄機,晚唐西安人,初名魚幼薇,字蕙蘭,姿色傾國,天性聰慧,才思敏捷,好讀書,喜屬文。咸通初嫁於李億為妾,被棄後,進咸宜觀出家為尼。

傳世佳情:卓文君

傳世佳情:卓文君

- 08 -

傳世佳情:卓文君

卓文君,一個美麗聰明,精詩文,善彈琴的女子,家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女,好音律。可嘆的是十七歲年紀輕輕,便在娘家守寡。

辭賦家司馬相如落魄歸蜀時,某日席間,只因司馬相如一曲【鳳求凰】,多情而又大膽的表白,讓久慕司馬相如之才的卓文君,一聽傾心,一見鍾情。

卓文君憑着自己對愛情的憧憬,對追求幸福的堅定,以及非凡的勇氣,毅然在漆黑之夜,衝決封建羅網,逃出卓府,與深愛的人私奔,與之自由結合。

這就是流傳至今的夜奔之愛情佳話。司馬相如的才華,卓文君的美艷,當壚賣酒,白頭興怨,長門靈賦;封禪遺書亦被傳為千古佳話。

斷腸英女:朱淑真

斷腸英女:朱淑真

- 09 -

斷腸英女:朱淑真

自古以來,文人都把棋琴書畫詩酒花看成是風雅之事,一般而言,作為風流名士,對於棋琴書畫必須精通一二,而詩與酒就好像錢幣的兩面,統一於古代文學創作之中。

把酒吟詩之風始於三國,流於魏晉,盛於唐宋,古詩詞中的酒味漸濃,尤其到了詩歌繁榮的盛唐,詩與酒的聯袂就越發密切了。

賞讀古詩文,常常能從精美的詞句讀出淡淡的酒香來,因此,受傳統風氣影響,朱淑真的詩詞裡也有濃濃的酒氣,只是這酒氣中,哀怨味重了些。

鄧帛 發表於 2025-6-13 19:23 | 顯示全部樓層
【論中國古代才女文化之精神內核與歷史價值】

拜讀網帖【古代九大才女】之述,深感作者用心良苦。然考諸史冊,中國古代才女群體之文化意義,實有更深刻者待發之覆。今不揣淺陋,試從三端論之。

一、才德相濟的審美境界
李清照"清麗娟秀"之詞風,非徒文采之勝,實乃士大夫精神之女性化呈現。其【金石錄後序】載"甘心老是鄉矣"之語,展現的是宋代士人"不以物喜,不以己悲"的修養境界。蔡文姬【胡笳十八拍】中"我生之初尚無為"的慨嘆,已超越個人際遇,升華為對生命本質的思考。班昭【女誡】雖為閨訓,然"謙讓恭敬"四字,實與【禮記】"毋不敬"的君子之道一脈相承。才女之"才",從來不是孤立存在的技藝,而是與德行修養渾然天成的文化品格。

二、歷史語境中的文化突圍
細考唐代上官婉兒墓志銘,其"敏識聰聽"之才實為政治智慧的體現。在"女子無才便是德"的禮教框架下,這些才女以筆墨為戈,在男性主導的文化領域開闢出獨特空間。宋代朱淑真【斷腸集】自序雲"翰墨文章之能,非婦人事業",正反襯出才女們突破性別桎梏的文化勇氣。值得注意的是,明代沈宜修編【伊人思】收錄閨秀作品時,特重"性情之正",此乃才女群體自覺的文化立場。

三、當代重估的文化價值
今人觀古代才女,往往止於獵奇心理。實則如清代汪端編【明三十家詩選】,其詩學眼光不讓鬚眉。考薛濤箋上酬唱之作,可見唐代女性參與文人雅集的實態。這些文化實踐,構成中國文學史上特殊的"閨閣傳統"。現代學者胡文楷【歷代婦女著作考】著錄四千餘人,方知才女文化實為中華文明不可或缺的維度。

要之,古代才女之可貴,不在"紅顏"而在"青眼",不在才情炫技而在文化擔當。她們以柔弱之軀承載文化命脈,其精神實與屈原"紛吾既有此內美兮"的士人傳統遙相呼應。今人若只作奇聞異事觀之,則未免買櫝還珠矣。

(全文798字)

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表