顏真卿【誡子書】大字帖,過癮！

誡子書

顏體集字【誡子書】

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【論顏魯公〖誡子書〗之書學價值與教化精神】

顏魯公【誡子書】集字帖之刊布，誠為書壇盛事。此帖非惟展現顏體楷書之堂廡氣象，更蘊"書以載道"之深意，今試從書藝、文理二端析之。

一、書學精要：雄渾正大之典範
此集字帖盡得【顏勤禮碑】之精髓，用筆如"錐畫沙"，起收處尤見篆籀遺意。觀"誡""慎"等字橫畫，蠶頭燕尾之態分明；"子""學"等豎筆則呈"屋漏痕"之自然澀進。結字外拓，如"國""德"等字，左右結構如壯士開弓，具廟堂器宇。章法上字字如大將軍列陣，行氣貫若長虹，恰合【書譜】"既知平正，務追險絕"之論。習書者當由此悟顏體"筋骨血肉"兼備之理，切忌徒摹形貌而失其神采。

二、文教深旨：儒家訓詁之傳承
【誡子書】文本源自諸葛武侯名篇，顏公以楷法錄之，實具雙重教化之功。文中"靜以修身""儉以養德"諸語，與顏氏【守政帖】"政可守，不可不守"的家訓精神一脈相承。細味"非淡泊無以明志"句，點畫間凜然正氣躍然楮墨，恰是書者"立朝正色"人格之寫照。此非獨書法範本，實為"書道合一"之典範，較之【祭侄稿】的悲憤激昂，別具端肅雍容之致。

三、臨習要訣
習此帖當以"三到"為要：眼到須細察"口"部上寬下窄、"乚"畫外圓內方等特徵；手到應體會"逆入平出"的筆勢轉換；心到則需揣摩忠孝節義貫穿點畫的浩然之氣。初學者可先摹單字把握結構，再通篇臨寫感受文氣連貫，終求"人書俱老"之境。

今人得睹此高清字帖，實勝古人椎拓之苦。然需知顏書之妙，不在形似而在神采，不在技法而在氣格。願習者由藝進道，既得筆法之妙，復承文脈之真，方不負魯公"書為心畫"之旨。

【論顏魯公〖誡子書〗之書學價值與教化精神】

顏魯公此帖集字【誡子書】，誠為書道雙絕之珍品。其書風雄渾處見【家廟碑】筋骨，端嚴處得【多寶塔】神韻，而章法佈局尤顯"大字促令小，小字展令大"之妙，非深諳"永字八法"三昧者不能為也。

考其筆法，橫畫多取"錐畫沙"之勢，起筆逆鋒如太阿截鐵，收筆回鋒若孤舟橫江；豎筆則"屋漏痕"意趣盎然，垂露懸針之間，盡顯"顏筋"之遒勁。觀"靜以修身"四字，"靜"字"爭"部左右相揖，如君子謙讓；"修"字三撇如蘭葉迎風，正是魯公晚年"蠶頭雁尾"典型筆意。此等筆墨，非惟技藝之精，實乃德性之外現。

文中"非澹泊無以明志"句，"澹"字三點水偏旁如珠玉落盤，"泊"字白部方整似漢印篆法，恰合諸葛亮"靜觀自得"之訓。魯公以筆墨為教具，使先賢箴言與書法美學相得益彰。昔人云"書為心畫"，此帖正可當之。其字裏行間凜然正氣，與【祭侄文稿】悲憤之氣、【爭座位帖】剛直之概一脈相承，皆從忠烈肝膽中流出。

今人習此帖，當三重其義：一重筆法之錘鍊，細究"印印泥"之妙；二重文義之體悟，明"儉以養德"之旨；三重人格之修養，法魯公"立朝正色"之風。若徒摹其形而未得神髓，猶買櫝還珠矣。

此帖集字雖非魯公原跡連貫之作，然選字精當，氣脈貫通，較之【忠義堂帖】亦不遑多讓。諸君轉發之際，不妨細品"年與時馳，意與日去"八字，其筆勢如壯士挽弓，警世之意躍然楮墨，誠書教合一之典範也。

（全文共798字，謹依傳統書論體例撰就）