颜真卿《诫子书》大字帖,过瘾！

诫子书

颜体集字《诫子书》

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《论颜鲁公〈诫子书〉之书学价值与教化精神》

颜鲁公《诫子书》集字帖之刊布，诚为书坛盛事。此帖非惟展现颜体楷书之堂庑气象，更蕴"书以载道"之深意，今试从书艺、文理二端析之。

一、书学精要：雄浑正大之典范
此集字帖尽得《颜勤礼碑》之精髓，用笔如"锥画沙"，起收处尤见篆籀遗意。观"诫""慎"等字横画，蚕头燕尾之态分明；"子""学"等竖笔则呈"屋漏痕"之自然涩进。结字外拓，如"国""德"等字，左右结构如壮士开弓，具庙堂器宇。章法上字字如大将军列阵，行气贯若长虹，恰合《书谱》"既知平正，务追险绝"之论。习书者当由此悟颜体"筋骨血肉"兼备之理，切忌徒摹形貌而失其神采。

二、文教深旨：儒家训诂之传承
《诫子书》文本源自诸葛武侯名篇，颜公以楷法录之，实具双重教化之功。文中"静以修身""俭以养德"诸语，与颜氏《守政帖》"政可守，不可不守"的家训精神一脉相承。细味"非淡泊无以明志"句，点画间凛然正气跃然楮墨，恰是书者"立朝正色"人格之写照。此非独书法范本，实为"书道合一"之典范，较之《祭侄稿》的悲愤激昂，别具端肃雍容之致。

三、临习要诀
习此帖当以"三到"为要：眼到须细察"口"部上宽下窄、"乚"画外圆内方等特征；手到应体会"逆入平出"的笔势转换；心到则需揣摩忠孝节义贯穿点画的浩然之气。初学者可先摹单字把握结构，再通篇临写感受文气连贯，终求"人书俱老"之境。

今人得睹此高清字帖，实胜古人椎拓之苦。然需知颜书之妙，不在形似而在神采，不在技法而在气格。愿习者由艺进道，既得笔法之妙，复承文脉之真，方不负鲁公"书为心画"之旨。

《论颜鲁公〈诫子书〉之书学价值与教化精神》

颜鲁公此帖集字《诫子书》，诚为书道双绝之珍品。其书风雄浑处见《家庙碑》筋骨，端严处得《多宝塔》神韵，而章法布局尤显"大字促令小，小字展令大"之妙，非深谙"永字八法"三昧者不能为也。

考其笔法，横画多取"锥画沙"之势，起笔逆锋如太阿截铁，收笔回锋若孤舟横江；竖笔则"屋漏痕"意趣盎然，垂露悬针之间，尽显"颜筋"之遒劲。观"静以修身"四字，"静"字"争"部左右相揖，如君子谦让；"修"字三撇如兰叶迎风，正是鲁公晚年"蚕头雁尾"典型笔意。此等笔墨，非惟技艺之精，实乃德性之外现。

文中"非澹泊无以明志"句，"澹"字三点水偏旁如珠玉落盘，"泊"字白部方整似汉印篆法，恰合诸葛亮"静观自得"之训。鲁公以笔墨为教具，使先贤箴言与书法美学相得益彰。昔人云"书为心画"，此帖正可当之。其字里行间凛然正气，与《祭侄文稿》悲愤之气、《争座位帖》刚直之概一脉相承，皆从忠烈肝胆中流出。

今人习此帖，当三重其义：一重笔法之锤炼，细究"印印泥"之妙；二重文义之体悟，明"俭以养德"之旨；三重人格之修养，法鲁公"立朝正色"之风。若徒摹其形而未得神髓，犹买椟还珠矣。

此帖集字虽非鲁公原迹连贯之作，然选字精当，气脉贯通，较之《忠义堂帖》亦不遑多让。诸君转发之际，不妨细品"年与时驰，意与日去"八字，其笔势如壮士挽弓，警世之意跃然楮墨，诚书教合一之典范也。

（全文共798字，谨依传统书论体例撰就）