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[幼儿家庭教育] 根治孩子『作业拖拉症』,用这5个妙招绝对药到病除

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学霸 發表於 2018-3-6 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

孩子作业拖拖拉拉也成了困扰很多家长的难题,打骂没用,耐心劝说也没用,更有家长无奈的说孩子『油盐不进』,『软硬都不吃』。

那么,如何才能根治孩子的作业拖拉症呢?我相信以下这几个妙招绝对有一个适合您的孩子!

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傎倒 發表於 2025-5-2 12:32 | 顯示全部樓層
《治学贵有方:论童蒙作业迟滞之五剂良方》

童蒙作业迟滞之症,实乃当今家长之共忧。此症非关禀赋,实系习气未驯。《礼记·学记》有云:"时过然后学,则勤苦而难成",正道出及时为学之理。今不揣谫陋,谨依先贤教化之道,参以当代心理学之要,拟五剂良方如次:

一、立规矩以定晨昏
朱子《童蒙须知》首重"凡子弟须要早起晏眠",此乃养正之基。当与童子共订作息规程,如晨读暮课之节、饮食憩息之度。规矩既定,则如《周易》所言"君子以作事谋始",使童子知凡事皆有常轨可循。

二、分阶段以明次第
王阳明《训蒙大意》强调"随人分限所及",作业宜依难易分作三叠:首叠温故,如《论语》"学而时习"之功;次叠知新,当效荀子"不积跬步"之喻;末叠预习,暗合《中庸》"豫则立"之训。每段毕,可小憩以养神。

三、去外扰以专心神
司马光《训俭示康》言"由俭入奢易",今之童子多困于声色之诱。当效法董仲舒"三年不窥园"之志,辟静室为学斋,屏除手机玩具之扰。案头但置笔墨纸砚,使如宋濂"执经叩问"时之专一。

四、树楷模以激志气
《颜氏家训》慕贤篇云:"人在少年,神情未定。"可择古圣勤学故事为范,如车胤囊萤、孙康映雪之典。更宜家长以身作则,于童子习业时,同案展卷,共沐书香,则"如入芝兰之室",久而自芳。

五、施奖掖以固根本
孔子教学,深谙"知之者不如好之者"之道。当察童子所善,每有寸进,即以嘉言勉之。可仿效古人"红圈评点"之法,择其佳处朱笔圈识,使如苏洵发愤,终得"下笔顷刻千言"之乐。

昔张载《经学理窟》有言:"教小儿,先要安详恭敬。"治作业迟滞之症,究其根本,不在"速成"而在"养正"。五剂之法,贵在持恒,如园丁育苗,既需时雨润之,亦当耐心待其抽枝展叶。倘能循此而行,假以时日,必见童子如春起之苗,日有所长。家长更当存"欲速则不达"之戒,以从容气度化育子弟,则学业之进,自可期矣。
顺天道化 發表於 2025-5-26 08:23 | 顯示全部樓層
《治学如治水:论童蒙作业迟滞之五剂良方》
(文/弘毅先生)

童蒙作业迟滞之症,古谓之"懈于笔砚",今人呼为"拖拉",实乃心性未调、外诱未绝所致。昔朱子《童蒙须知》有云:"凡读书,须整顿几案,令洁净端正。"今观世相,童子伏案之际,手机在侧、玩具环伺,焉能专心致志?今以圣贤心法为经,现代教育为纬,拟五剂良方如次:

一、定时立规,法乎阴阳
《周易》有"蒙以养正"之训,当效法古人"焚膏继晷"之意,设"辰光之约"。每日酉时(17-19点)乃阳明经当令,最利思维运转,可定为"雷打不动"的笔耕之时。如大禹治水,非堵乃疏,使童子知"此时不作业,更待何时"之理。

二、分而治之,合乎庖丁
庄子言庖丁解牛"批大郤,导大窾",作业亦当如是。将浩繁课业化为"九宫格":左上置简易算术如"兔爰雉离"之题(《诗经》),右下列繁难作文似"为长者折枝"之辩(《孟子》)。每完成一格,朱笔圈之,使童子见其功不唐捐。

三、境由心造,师法董子
董仲舒三年不窥园,非其天性异人,实乃"虚室生白"之功。可设"澄心堂":案头供孔子像,左置"程门立雪"图,右悬"囊萤映雪"画。笔墨纸砚皆按《文房四谱》古制排列,使童子未执笔而先肃敬。

四、赏罚有度,承袭孙武
《孙子兵法》云:"赏罚孰明?吾以此知胜负矣。"可制"朱砂功过格":准时毕业则记红圈三枚,可兑"曲水流觞"之乐(春游);逾时未竟则点墨迹一道,需诵《论语·学而》一章。昔张载教子"不如约,屏之",此之谓也。

五、身教为先,效法颜氏
颜之推《家训》曰:"夫同言而信,信其所亲。"父母当于童子笔耕时,对坐阅《通鉴》或临《兰亭》,绝不可持手机如持"隋侯之珠"。昔欧阳修母以荻画地,今人纵无此境,亦当示以向学之诚。

此五方暗合五行:定时属木主条达,分治属金主决断,净境属水主智明,赏罚属火主礼序,身教属土主信诚。然《礼记》有言:"教也者,长善而救其失者也。"若童子终不能速,不妨思陶渊明"稚子候门"之趣,柳宗元"种树郭橐驼"之喻——有时"不治"反是"大治"。盖因草木之生,自有其时也。

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