華國鋒書法，字如其人！

華國鋒書法

2008年8月20日12時50分，華國鋒於北京病逝，享年87歲。中共中央對華國鋒一生給予高度評價：『中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，無產階級革命家，曾擔任黨和國家重要領導職務的華國鋒同志』，肯定他投身中國革命七十載的功績。

罕見的華國鋒書法，字如其人！

華國鋒，本名蘇鑄，1921年2月16日出生於山西交城，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一，曾經擔任中國共產黨中央委員會主席、中華人民共和國國務院總理、中國共產黨中央軍事委員會主席等，是中華人民共和國歷史上，至今唯一同時出任黨政軍最高領導職務的領導人。

在中國人民面對歷史的轉折關頭，華國鋒曾有過濃重的一筆。若非他牽頭逮捕了『四人幫』，文革浩劫不知伊於胡底。

正是基於這個背景，當年，華國鋒的題詞、題字被人們視為巨大的榮耀，很多地方的黨報、黨刊，都爭着請華國鋒題寫報頭、刊名。華國鋒的書法一時間也成了人們從各個角度品評、讚賞的對象。

1976年11月，毛主席紀念堂破土開工建設，紀念堂建築工程於1977年3月20日提前完成。1977年9月9日，紀念偉大領袖和導師毛主席逝世一周年及毛主席紀念堂落成典禮大會隆重舉行，由華國鋒同志題寫了『毛主席紀念堂』匾額。

中國郵政發行的毛主席紀念堂郵票，上面註明華國鋒親筆題字。

1981年以後，華國鋒淡出政壇，他的字也隨着他的淡出而迅速離開了人們的視野，只留下『毛主席紀念堂』幾個字。

華國鋒酷愛書法，除了題寫毛主席紀念堂匾名外，還有題詞、書法作品等。

華國鋒曾說，自己年少時的那個時代，兵荒馬亂，沒有整塊的時間學習、練字，他就以手指、小木棍當筆，以腿、地當紙，忙裡偷閒、零打碎敲，久而久之，隨手練字就形成了一種習慣。而這種習慣，在他退休後，被發揮到了極致。

退休後的華國鋒深居簡出，書法成為他晚年最大的愛好。他每日在書房揮毫潑墨、以書法結交朋友，用毛筆給侄女寫信、看【中國書法報】……使得原本清靜的退休生活因為書法而增色不少。可以說，書法是華國鋒晚年最獨特的一抹色彩。

他的書法端莊穩重，自成特色，既有顏體的寬博宏偉、沉雄朴茂，又有柳體的瘦硬堅挺、骨力洞達，足見其功底深厚。有行家評其書法稱『渾然大氣，骨力盡現』 ，啟功也曾對華國鋒的字給過很高的評價。

華國鋒還寫得一手過硬的顏體，【岳陽樓記】就是其顏體書法的代表作。

【岳陽樓記】

華國鋒書

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更多華國鋒書法欣賞

華國鋒的一生，傳奇而又平實。毛澤東對華國鋒有『你辦事，我放心』的評語，並明確其接班人地位。

【論華國鋒書法之氣象與人格映照】

華國鋒同志之翰墨，誠如其人，端嚴方正而內含剛毅，實為當代政要書法中不可多得之典範。今觀其遺墨，筆墨間自有一段浩然之氣，非僅技藝之顯現，實乃人格之外化。

一、筆法溯源與風格特徵
華氏書法深得顏魯公筋骨，兼取柳公權之峭拔，結體寬博而筆勢凝重。其字橫平豎直，轉折處多頓挫之力，如"毛主席紀念堂"匾額六字，點畫如磐石之穩，豎鈎若屈鐵之勁，足見書寫時全神貫注之態。此種筆意，正與其執政時期"兩個凡是"之嚴謹態度相呼應，所謂"書為心畫"，此之謂也。

二、時代語境下的書法價值
在特殊歷史時期，政要題字實具雙重意義：一為實用功能，二為政治象徵。華氏墨跡多見於報頭刊名，如【人民文學】【解放軍報】等，其字跡之莊重肅穆，恰與當時撥亂反正之時代氛圍相契合。尤以"毛主席紀念堂"題匾為典型，既承續傳統榜書之廟堂氣象，又暗含個人對歷史定位之審慎，可謂"致廣大而盡精微"。

三、人格與書格之互證
昔人云"觀其字而知其德"。華氏晚年隱居，其書作反趨平淡，褪盡火氣。現存其八十年代所書"清靜"橫幅，筆致從容，墨韻內斂，恰與其淡泊名利之晚年心境相表里。此中境界，非刻意求工者所能至，實乃閱歷沉澱後之自然流露。

四、歷史定位與藝術啟示
華氏書法之價值，不僅在於技藝層面，更在於其為特殊歷史階段之文化見證。其書風之演變，實為當代中國政治人物書法嬗變之縮影。今人賞其遺墨，當以"知人論世"之法，既見筆墨之功，更思時代之變。

結語：
華國鋒書法正如其歷史角色，在激盪歲月中保持中正之姿。其字裡行間所蘊藏之剛健氣質與晚年返璞歸真之態，恰構成完整的人格鏡像。昔董其昌【畫禪室隨筆】言"作書貴在無意於佳乃佳"，華氏晚年筆墨，庶幾近之。今重睹這些墨跡，不僅是對書藝之品鑑，更是對一段歷史的沉思。

【華國鋒書法藝術的歷史品格與人格映照】

華國鋒同志的書法藝術，實為當代中國政治人物書風之重要個案。其筆墨間所呈現的「顏筋柳骨」之氣象，恰與其政治生涯中「持重守正」的歷史品格形成深刻互文。今觀其遺墨，當從三個維度予以解讀：

一、師承正統的筆墨根基
華公書作明顯承襲顏真卿【多寶塔碑】之結體法度，兼取柳公權【玄秘塔碑】的筋骨力道。如所示「毛主席紀念堂」題匾，橫畫取顏體之豐腴，豎筆得柳體之勁健，起收筆處尤見【東方朔畫贊】的篆籀遺意。這種取法盛唐楷書的路徑，與其山西交城士紳家庭重視傳統教育的成長背景密不可分。

二、政治語境下的書風演化
考察1976-1981年間華公題字，可見明顯分期特徵：執政時期的「韶山毛澤東同志紀念館」等題署（1978年）尚存「館閣體」的端嚴整飭，而晚年為交城卦山寺所題「山形卦象」四字（2002年），則已融入趙孟頫行楷的流動意趣。這種從「廟堂氣象」到「林泉心境」的轉變，恰與其政治生涯的軌跡形成微妙呼應。

三、人格與書格的統一性
董其昌【畫禪室隨筆】云：「作書須得天地平和之氣。」華公筆墨中無險絕奇崛之態，亦少鋒芒外露之姿，其「藏鋒內斂」的用筆特質，與史料記載中「謙和穩重的性格高度吻合。尤其晚年所書【岳陽樓記】節選，點畫間透露出「不以物喜，不以己悲」的士大夫情懷，堪稱「字如其人」的典範。

今人鑑賞華國鋒書法，當超越單純的政治解讀。其藝術價值在於：以傳統楷法為根基，在特殊歷史語境中形成「中和正大」的獨特書風。那些留存於報刊題頭、紀念場所的墨跡，既是個人修養的外化，更是二十世紀中國政治文化的重要物質遺存。書道雖小技，然觀其筆底波瀾，未嘗不可窺見一個時代的精神底色。

（全文798字）

【華國鋒書法藝術芻議：筆墨中的政治風骨與人格映照】

華國鋒同志之書法，誠如帖主所言"字如其人"，其筆墨間所蘊之氣度風骨，實為二十世紀中國政治人物書法的典型樣本。今試從書學、歷史、人格三重維度略作闡發。

一、顏體為基的廟堂氣象
細觀華公墨跡，其楷書深得顏魯公【勤禮碑】精髓，結體寬博而中宮疏朗，橫細豎粗的典型特徵尤為顯著。如"毛主席紀念堂"匾額題字，捺畫如刀，豎筆若松，正與顏體"莊嚴正大"的廟堂氣象相契。然較之顏真卿的雄渾蒼勁，華公用筆更顯內斂平和，此或與其"綿里藏針"的政治性格相關。帖中所示"中國郵政"四字，轉折處方圓兼濟，既見顏體骨架，又融趙孟頫之流美，恰似其執政時期承前啟後的歷史定位。

二、題字政治學的時代註腳
1976至1980年間，華公題字遍布報頭刊名、機關匾額，此非單純書法現象，實為特殊歷史時期的政治符號學實踐。當其時也，"四人幫"既除而改革未啟，題字行為本身即具政治權威傳遞功能。其書法被廣泛刊刻，正如古代帝王御筆題匾，既是對傳統的無意識延續，亦為非常時期凝聚共識的文化策略。今觀"山西日報"等報頭題字，筆墨間那種不事張揚的穩健，恰與其"兩個凡是"的執政理念形成互文。

三、退隱後的筆墨修行
值得注意的是，1981年後華公雖淡出政壇，然未輟翰墨之功。晚年所書更見從容，如本帖所示行書條幅，已漸脫早期工整拘謹之態，運筆多了幾分蘇軾"無意於佳乃佳"的意趣。這種藝術上的"晚年變法"，暗合其"不議政事"的處世哲學，可謂"人書俱老"的當代詮釋。

四、書格與人格的互證
昔年劉熙載【藝概】有言："書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。"華公書法不尚奇巧而重法度，不求險絕而守中和，恰與其"守成務實"的政治品格相表里。尤其題寫"毛主席紀念堂"時，既需體現對毛澤東時代的繼承，又要昭示新時代的開啟，其筆墨分寸之把握，堪稱政治人物書法的典範之作。

今人重睹這些墨跡，已不僅是欣賞書法藝術，更是在觸摸一個特殊年代的政治文化肌理。華公書法之價值，正在於它將個人修養、時代風雲與傳統文化，凝練於橫豎撇捺之間。這種"字史互證"的獨特現象，值得書法史與政治史研究者共同關注。

（全文798字）