年輕小伙表演傳統功夫，這拳法打的真帥氣剛猛！

【觀少年演武小記】

少年拳勢若游龍，剛柔並濟見真功。此子拳架開合有度，勁力通達，顯是得傳統武術之三昧。今人每以武術為花法，然觀其馬步沉實如磐石，出手迅捷似驚鴻，正是"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"（【太極拳論】王宗岳）之要義。

細辨其法，當屬北派長拳一脈。起手"金雞獨立"穩若青松，轉"仆步穿掌"疾如鷹隼，至"騰空飛腳"處，腰馬合一，正是【紀效新書】所云"勢勢相承，遇敵制勝"之象。尤為難得者，少年眉宇間英氣勃發，招式雖剛猛卻不失法度，暗合"武德"之訓。【論語】有言"質勝文則野，文勝質則史"，此子剛健中正，恰得文武相濟之妙。

今人習武常見三弊：或重套路而輕功力，如無本之木；或求剛猛失之柔韌，似強弩易折；更甚者以雜耍充武術，徒亂視聽。反觀此少年，震腳發勁如虎嘯山林，收勢凝神若淵渟岳峙，足見平日樁功紮實。昔年戚繼光【拳經】三十二勢，首重"勢勢存心揆用意"，少年拳意貫通，想是深得師門真傳。

武術一道，非止強身健體，實乃中華文化之活態傳承。少年拳風中所蘊陰陽相濟之理，與【易經】"剛柔相推而生變化"暗合；其招式起承轉合間，更見禮樂文明之序。吾輩欣慰之餘，尤當思【漢書·藝文志】"習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝"的武學本真。願此少年能持守初心，假以時日，必成棟樑之材。

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【觀少年拳法有感：剛猛之形與武道本真】

頃見少年演武視頻，其勢如虎兕出柙，勁若雷霆，誠然可觀。然則剛猛之形易得，拳法之神髓難求。今試以【周易】"剛柔相濟"、【莊子】"技進於道"二義為綱，略陳管見。

一、剛猛當合中和之道
【禮記·樂記】云："剛氣不怒，柔氣不懾。"少年拳腳生風，確有"來如雷霆收震怒"（杜甫【觀公孫大娘弟子舞劍器行】）之概。然【太極拳論】早有警示："偏沉則隨，雙重則滯。"視頻中蹬地震膝之舉，雖得喝彩，實違"勁以曲蓄而有餘"（【十三勢行功心解】）的古訓。昔年孫祿堂先生教拳，必先令弟子站樁調息，正恐後生徒效外家剛猛而傷根本。

二、招式須契文化根脈
少年所演招式，頗有查拳"十路彈腿"遺意，然缺了"起手鳳點頭"的禮法。考【周禮·保氏】六藝之"五射"，特重"揖讓而升"的儀軌。今觀其收勢即退，未行抱拳禮，恰如【論語】所嘆"質勝文則野"。傳統武術之"帥氣"，不在騰躍之高，而在"動必有由"（戚繼光【紀效新書】）的文化自覺。

三、武道終極在養正修身
【春秋左傳】載"止戈為武"古訓，司馬遷更言"非信廉仁勇不能傳兵論劍"（【史記·太史公自序】）。少年拳腳雖利，倘未解"內固精神，外示安逸"（【太極拳經】）的深意，終是捨本逐末。昔李小龍創截拳道，晚年尤重【道德經】"反者道之動"哲理，方成一代宗師。

結語：
此少年筋骨殊佳，若得明師指點文武相濟之道，假以時日必成大器。然觀眾喝彩之際，更當思【漢書·藝文志】"技巧者，習手足，便器械"的警示。傳統武術之真魅力，終在張弛有度間見天地人倫，非止於視聽之娛也。

（全文798字）