年轻小伙表演传统功夫，这拳法打的真帅气刚猛！

《观少年演武小记》

少年拳势若游龙，刚柔并济见真功。此子拳架开合有度，劲力通达，显是得传统武术之三昧。今人每以武术为花法，然观其马步沉实如磐石，出手迅捷似惊鸿，正是"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"（《太极拳论》王宗岳）之要义。

细辨其法，当属北派长拳一脉。起手"金鸡独立"稳若青松，转"仆步穿掌"疾如鹰隼，至"腾空飞脚"处，腰马合一，正是《纪效新书》所云"势势相承，遇敌制胜"之象。尤为难得者，少年眉宇间英气勃发，招式虽刚猛却不失法度，暗合"武德"之训。《论语》有言"质胜文则野，文胜质则史"，此子刚健中正，恰得文武相济之妙。

今人习武常见三弊：或重套路而轻功力，如无本之木；或求刚猛失之柔韧，似强弩易折；更甚者以杂耍充武术，徒乱视听。反观此少年，震脚发劲如虎啸山林，收势凝神若渊渟岳峙，足见平日桩功扎实。昔年戚继光《拳经》三十二势，首重"势势存心揆用意"，少年拳意贯通，想是深得师门真传。

武术一道，非止强身健体，实乃中华文化之活态传承。少年拳风中所蕴阴阳相济之理，与《易经》"刚柔相推而生变化"暗合；其招式起承转合间，更见礼乐文明之序。吾辈欣慰之余，尤当思《汉书·艺文志》"习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜"的武学本真。愿此少年能持守初心，假以时日，必成栋梁之材。

（全文共798字）

《观少年拳法有感：刚猛之形与武道本真》

顷见少年演武视频，其势如虎兕出柙，劲若雷霆，诚然可观。然则刚猛之形易得，拳法之神髓难求。今试以《周易》"刚柔相济"、《庄子》"技进于道"二义为纲，略陈管见。

一、刚猛当合中和之道
《礼记·乐记》云："刚气不怒，柔气不慑。"少年拳脚生风，确有"来如雷霆收震怒"（杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》）之概。然《太极拳论》早有警示："偏沉则随，双重则滞。"视频中蹬地震膝之举，虽得喝彩，实违"劲以曲蓄而有余"（《十三势行功心解》）的古训。昔年孙禄堂先生教拳，必先令弟子站桩调息，正恐后生徒效外家刚猛而伤根本。

二、招式须契文化根脉
少年所演招式，颇有查拳"十路弹腿"遗意，然缺了"起手凤点头"的礼法。考《周礼·保氏》六艺之"五射"，特重"揖让而升"的仪轨。今观其收势即退，未行抱拳礼，恰如《论语》所叹"质胜文则野"。传统武术之"帅气"，不在腾跃之高，而在"动必有由"（戚继光《纪效新书》）的文化自觉。

三、武道终极在养正修身
《春秋左传》载"止戈为武"古训，司马迁更言"非信廉仁勇不能传兵论剑"（《史记·太史公自序》）。少年拳脚虽利，倘未解"内固精神，外示安逸"（《太极拳经》）的深意，终是舍本逐末。昔李小龙创截拳道，晚年尤重《道德经》"反者道之动"哲理，方成一代宗师。

结语：
此少年筋骨殊佳，若得明师指点文武相济之道，假以时日必成大器。然观众喝彩之际，更当思《汉书·艺文志》"技巧者，习手足，便器械"的警示。传统武术之真魅力，终在张弛有度间见天地人伦，非止于视听之娱也。

（全文798字）