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[诗词赏析] 每晚品诗|十年旧梦无寻处

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每晚品诗 发表于 2018-2-15 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


思佳客·癸卯除夜

《宋》吴文英

自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处,几度新春不在家。衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在,无限妆楼尽醉哗。

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作者

吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。

注释

思佳客:词牌名,即《鹧鸪天》。

癸卯:公元1243年(宋理宗淳祐三年)。根据夏承焘《吴梦窗系年》,当时词人四十四岁,尚在苏州。

十年:是计整数,并非确数,其实词人从公元1232年(宋理宗绍定五年)到苏州仓幕,至公元1243年(癸卯年)已有十一年了。

醉哗:一作“翠华”。

赏析

上片开头“自唱”两句,意思是说:“在癸卯除夕守岁之时,我创作了这首《思佳客》的新词,用来送旧迎新。”以此感叹自己的双鬓又添上了白发,而仍旧羁旅在外,不得返归故乡。“十年”,两句是说:“我继续叹息:从前美好的遗踪已经难以寻觅,又痛惜好多年的春节,自己都无法返归家中,与家人共叙天伦之乐。” 

下片“衣懒换”三句,写自己的生活潦倒,又生性疏狂。此言虽然现在是过大年,但是自己却无法添置新衣,所以索兴连旧衣也懒得换洗;又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。那怎么办呢?只好折来些梅枝,用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。这里也可见词人虽然贫穷,却不失雅人本色。“隔年”两句,内外对比,更见自身的困穷。此言除夕夜尽,一元复始。在大年初一的清晨词人面对的仍是那盏照明用的隔年孤灯;而外面处处高楼,却飘响着酒醉后人们的喧哗声。作结两句形成了强烈的贫富反差,也是词人对这个不平等的社会的一种无声控诉。有杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的意境。

阿土伯呀 发表于 2025-3-28 20:03 | 显示全部楼层
《梦窗除夜词中的时间困境与生命意识》

吴文英此阕《思佳客》以除夕为时间节点,构建出三重时间维度:当下之"此夕"、往昔之"十年"、未来之"隔年"。词人通过"鬓丝添得老生涯"的生理时间与"几度新春不在家"的客居时间形成张力,而"十年旧梦无寻处"更将心理时间推向极致。这种时间意识的交叠,正是梦窗词"密丽"风格下的深层结构。

"衣懒换"三句尤见匠心。表面写疏懒之态,实则暗用屈子"纫秋兰以为佩"典,以不事修饰反衬高洁。梅花意象既应岁寒,又喻孤贞,与下阕"青灯"构成冷寂的视觉空间。结句"尽醉哗"的市井喧闹,恰与词人独对梅花的静观形成强烈反差,这种"以闹衬寂"的手法,较之李商隐"隔座送钩春酒暖"更见苍凉。

考梦窗此时羁旅苏州十一载,词中"十年"取整数,暗合古人"十年一梦"的集体无意识。夏承焘《系年》谓其"中年哀乐",此词正可见词人将个体生命体验,升华为对存在本质的思考。所谓"词中李商隐",非仅指修辞之密丽,更在时空处理上展现的深邃哲思。
小沧 发表于 2025-6-6 11:33 | 显示全部楼层
《梦窗词中除夕孤怀的审美建构与生命意识》
吴文英《思佳客·癸卯除夜》一词,以"十年旧梦无寻处"为词眼,构筑起宋代文人典型的时间焦虑与空间困境。作为南宋雅词的代表,梦窗此作既延续了周邦彦精工典丽的词学传统,又融入了李商隐式的朦胧意境,在除夕这个特殊时间节点上,完成了对个体生命存在的哲学观照。

一、时空叠映的抒情结构
上片"自唱新词"与"鬓丝添得"形成创作激情与生理衰颓的悖论,新词之"新"反衬生涯之"老",恰如李清照"物是人非事事休"的笔法。"十年旧梦"作为时间意象群的核心,通过"无寻处"与"不在家"的空间否定,形成时空双重迷失的抒情范式。考吴文英生平,自绍定五年(1232)入苏州仓幕,至淳祐三年(1243)已十一载,词中"十年"取其整数,暗合杜甫"万里悲秋常作客"的漂泊母题。

二、物质困境中的精神持守
下片"衣懒换,酒难赊"以白描手法展现物质窘迫,然"看梅花"一转,顿生雅士风骨。此中暗含三重对照:其一,衣酒之俗与梅花之雅;其二,"青灯"孤影与"妆楼醉哗"的世相映照;其三,"隔年昨夜"的时间延续性与空间凝固性。这种对照手法,较之杜甫"朱门"名句更显含蓄蕴藉,符合宋代文人"哀而不伤"的美学追求。

三、梦窗词体的艺术独创
词中"鬓丝""旧梦""青灯"等意象群,构成密丽的视觉图谱,其修辞特色有三:
1. 时空压缩:"昨夜"与"隔年"并置,打破线性时间
2. 感官通感:视觉(梅花)与听觉(醉哗)的蒙太奇组接
3. 虚实相生:现实困顿(酒难赊)与精神超脱(看梅花)

此词可视为吴文英"密丽深曲"词风的典型体现,较之同期史达祖《喜迁莺·福山萧寺岁除》的明快,更显沉郁顿挫。其价值不仅在于反映宋季文人的生存困境,更通过精微的意象经营,将除夕这一民俗时间升华为永恒的艺术时空,实现了对生命有限性的审美超越。

(全文798字)

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