非常兇狠的以色列擒拿格鬥表演，這幾招格鬥技巧用處大不大？ ...

論格鬥之術與君子之道

視頻中所展示之"以色列擒拿格鬥"，招式凌厲，動作兇狠，觀之令人不寒而慄。今人每見此類表演，輒問"用處大不大"，此問本身，已顯出幾分功利之態。吾輩習武之人，當先明武術之本源，而後論其用處。

武術一道，自古有之。【周禮】載"六藝"之中，"射"、"御"皆屬武事。孔子曰："有文事者，必有武備。"然夫子又言："暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。"可見古人習武，首重修身，次為防身，末乃制敵。今觀以色列格鬥之術，招招致命，式式奪魂，固然實用，然已失武術"止戈為武"之真義。此等技藝，用於戰場或可稱善，施於日常，則未免過於凶戾。

【孫子兵法】云："不戰而屈人之兵，善之善者也。"真正武術高手，往往不露鋒芒。少林武學講求"禪武合一"，太極拳法追求"以柔克剛"，皆含深意。昔日郭雲深"半步崩拳打天下"，非因其招式兇狠，實因已將武術化入骨髓，舉手投足間自有威嚴。反觀今人，徒學幾式擒拿格鬥，便以為可以橫行天下，此乃捨本逐末之舉。

且夫武術之用，不在招式之兇狠，而在運用之得宜。【莊子·說劍】篇中，莊子論劍有三等：天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍。今人所習，不過庶人之劍耳。真正大用，在於以武止戈，以戰止戰。昔年霍元甲創精武體操會，倡言"強國強種"，方是武術之大用。而今人但求一招制敵，不問武德修養，縱使得逞一時，終非長久之計。

吾嘗見今之青年，觀此類視頻後，熱血沸騰，急欲效仿。殊不知，未經系統訓練，徒學其形，不悟其神，臨敵之際，反受其害。【吳越春秋】載越女論劍："凡手戰之道，內實精神，外示安儀。"若無內在修為，外表招式再兇狠，亦如無根之萍，無本之木。

武術之道，當以修身為本。孔子曰："君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。"即使比試武藝，亦當有君子之風。今之格鬥表演，但求視覺效果，不惜誇張兇狠，此非但無益於身心，反有害於社會風氣。

故吾勸諸君，若欲習武，當選正統門派，從基礎練起，內外兼修。切莫因幾段視頻而輕率效仿兇狠招式。記住：真正的武術大家，往往是最不好鬥之人。此中道理，望諸位深思。