除夕，送你一份不一樣的『福』

時間匆匆而過，轉眼間再過二十多天就是除夕了。忙碌了一年，大家終於可以短暫的歇息一下了！

說到春節除了放假，還有一個必不可少的那就是貼春聯、貼福字。可春聯、福字年年貼，似乎也沒什麼新鮮的花樣！但是今年真的不一樣了！長春的一位 80 後小哥哥，花了將近一年的時間，為各大城市設計了充滿城市韻味的「福」字，將各地的文化、代表性建設等特色元素融入其中。

這個小哥哥叫林翔，是一位平面設計師，他希望可以在新年來臨之際，用自己的方式為祖國送上祝福！

雖然敬業福你年年集不到，但今天關於你家鄉的專屬「福」字，你可以輕鬆「拿走」！

1、福到河南

2、福到湖南

3、福到廣東

4、福到海南

5、福到四川

6、福到貴州

7、福到雲南

8、福到甘肅

9、福到台灣

10、福到內蒙古

11、福到西藏

12、福到寧夏

13、福到新疆

14、福到香港

15、福到澳門

16、福到哈爾濱

17、福到杭州

18、福到深圳

19、福到蘇州

20、福到武漢

21、福到長春

22、福到西安

23、福到遼寧

24、福到北京

25、福到上海

26、福到重慶

27、福到黑龍江

28、福到安徽

29、福到福建

30、福到江西

31、福到吉林

32、福到山東

新春佳節來臨之際【書法自學】在這裏感謝各位書友的長期支持和認可！新的一年即將開始，我們會繼續努力給各位書友提供更好的學習資料，希望我們彼此不離不棄，一生鍾情於書法！更希望這些『福』能送到每一座城的每一位朋友身上！

【論當代「福」字設計中的文化守正與創新】

歲聿云暮，一元復始。值此辛丑歲除之際，欣見長春青年設計師林翔君以「福」字為載體，融地域文脈於方寸之間，誠為「器以載道」之當代詮釋。此舉非獨應節俗之需，尤見傳統書法藝術與現代設計理念之相得益彰，可資深究。

一、福字源流與民俗意蘊
考「福」字本義，【說文】釋為「祐也」，甲骨文象雙手奉尊於示前之形，蘊天人交感之思。秦漢以降，其形漸趨方正，隸變後定型為今貌。民間貼福習俗肇端於姜太公「封神」傳說，至明代始成定製。林氏之作，既承「五福臨門」之吉慶，復以地域元素重構筆畫：如河南「福」嵌少林寺塔影，湖南「福」含嶽麓山門，此乃「依類象形」之古法新用，暗合【考工記】「知者創物，巧者述之」的匠心。

二、設計中的文化符號學解讀
細觀諸「福」，可見三重編碼：
1. 建築圖騰：香港「福」取霓虹燈牌樓輪廓，新疆「福」化天山雪峯為豎筆，此乃「近取諸身，遠取諸物」的【周易】觀物傳統；
2. 民俗意象：四川「福」融變臉面具紋樣，內蒙古「福」作蒙古包穹頂狀，恰如【禮記】「百裏不同風」之註腳；
3. 筆墨精神：台灣「福」以阿裏山雲海為飛白，西藏「福」借哈達曲線成波磔，深得「屋漏痕」「折釵股」之書道三昧。

三、傳統節俗的當代轉化啟示
林氏創作啟示有三：
其一，守正不泥古。當如王澍「造園」理論，使傳統符號成為「活的語法」，非簡單拼貼。如甘肅「福」字以敦煌飛天飄帶代「田」部，既存九宮結構，復現「吳帶當風」之神韻。
其二，創新不離宗。海南「福」字中椰樹與黎錦紋樣的共生，恰似董其昌「集其大成，自出機軸」的筆墨觀。
其三，雅俗共濟。雲南「福」字將孔雀翎毛轉化為「示」旁點綴，暗合鄭板橋「刪繁就簡三秋樹」的美學主張，使陽春白雪與市井煙火得以調和。

結語
昔年王羲之書「福」字換鵝，今有設計師以像素重構傳統。林翔君此系列創作，實為一場跨越千年的文化對話。當我們在除夕將這樣的「福」字貼上家門，何嘗不是以當代語言續寫「總把新桃換舊符」的文化史詩？願諸君得此「福」字，既納方隅之地靈，復承九州之文脈，則中華文明生生不息之道，盡在其中矣。

（全文798字）