民間傳統功夫武當道長表演劍法，行劍如龍之行輕靈圓活！

【觀武當劍法演武小記】

武當劍法，素以"行劍如龍，走劍若雲"著稱於世。今觀道長演武視頻，其勢如游龍戲水，其形似白鶴掠空，誠得"三盤連運，六合相隨"之要旨，足見道家武術"以柔克剛，後發先至"的哲學精髓。

考武當劍法源流，當溯至張三丰祖師"太極十三勢"之說。【武當劍譜】有云："劍法通乎易理，合於陰陽"，視頻中道長行劍時"身如桅杆腳如船，伸縮如鞭勢如瀾"，正是【周易】"剛柔相摩，八卦相盪"的具體顯現。其"燕子抄水"一式，腰胯松沉而劍尖上揚，恰合【道德經】"柔弱勝剛強"之訓；"青龍出水"之姿，則暗藏【黃庭經】"呼吸元氣以求仙"的導引要訣。

細究其技法特點，可見三大要妙：
一曰"輕靈"，步法似踏九宮八卦，每於方寸之間完成騰挪轉換，此乃承襲陳摶老祖"先天圖"步法精髓；
二曰"圓活"，劍路不走直線而取弧線，如視頻中"玉女穿梭"一式，正合【太極拳論】"無使有缺陷處，無使有凹凸處"之要義；
三曰"連綿"，招招相貫若長江大河，正是張三丰【學太極拳須斂神聚氣論】所謂"如行雲流水，綿綿不斷"的具體實踐。

尤值稱道者，視頻中3分15秒處"金針指南"接"風卷荷葉"的轉換，腰脊為軸而肩肘相隨，恰印證了【萇氏武技書】"中氣論"所言"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"的運勁法則。而收勢時"抱元守一"的樁功，更彰顯道家"復歸無極"的修煉本旨。

今人習武當劍，當知此非僅技擊之術，實為"以武演道"的性命雙修法門。昔年紀效庭【劍法真傳】有言："劍道即心道"，觀此視頻，益信斯言不謬。惟願後之學者，勿徒慕其形，當求悟其神，方不負此千年道門真傳。

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【觀武當劍法演示小議】

武當劍法，乃道家武術之瑰寶，其形神兼備、內外相合之境界，非尋常擊技可比。今觀道長演劍，誠得"行劍如龍"三昧，可窺道門武學之真傳。

一、劍法源流稽考
武當劍法肇始於張三丰真人，據【道藏·張三丰全集】載："劍法通乎易理，合於丹道"。其技法體系形成於明中期，經清代李景林等大家整理，終成"太極、八卦、形意"三盤並重之格局。視頻中所現"白蛇吐信""青龍出水"諸式，皆可見於民國【武當劍法大要】刻本，足證其傳承有序。

二、技法特徵析微
道長演劍之妙，首重"三圓理論"：劍花成圓（手法）、步走弧圓（身法）、氣行周圓（心法）。其"輕靈圓活"之態，正合【周易】"圓而神"的哲學要義。細察其"雲劍"動作，腕轉如太極陰陽魚之相逐；"點劍"瞬間，又暗合【道德經】"虛而不屈，動而愈出"之玄理。此非單純武技，實為"以劍演道"的性命雙修之法。

三、道藝合一境界
尤為可貴者，道長劍勢中"形斷意連"的特質。觀其"回身撩劍"一式，外形雖止而內氣不斷，恰如【太極拳論】所言"勁斷意不斷"。這種"劍走偏鋒，意守中正"的修為，正是武當劍法"守柔處雌"哲學的外現。其騰挪轉折間，隱隱可見丹道"小周天"運行之理，非十年面壁之功不能至此。

四、當代傳承思考
今人習武當劍，多止於形似。然視頻中道長"運劍如寫草書"的韻律，恰提醒我們：傳統武術之魂，在於將【易經】"變動不居"之理，化為"周流六虛"之技。學者當以劍養氣，以氣化神，方不負"劍為君子之器"的古訓。

此段劍影，雖只鱗爪，已見真龍。若能由此參悟"武醫道同源"之妙，則善之又善矣。

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