民间传统功夫武当道长表演剑法，行剑如龙之行轻灵圆活！

《观武当剑法演武小记》

武当剑法，素以"行剑如龙，走剑若云"著称于世。今观道长演武视频，其势如游龙戏水，其形似白鹤掠空，诚得"三盘连运，六合相随"之要旨，足见道家武术"以柔克刚，后发先至"的哲学精髓。

考武当剑法源流，当溯至张三丰祖师"太极十三势"之说。《武当剑谱》有云："剑法通乎易理，合于阴阳"，视频中道长行剑时"身如桅杆脚如船，伸缩如鞭势如澜"，正是《周易》"刚柔相摩，八卦相荡"的具体显现。其"燕子抄水"一式，腰胯松沉而剑尖上扬，恰合《道德经》"柔弱胜刚强"之训；"青龙出水"之姿，则暗藏《黄庭经》"呼吸元气以求仙"的导引要诀。

细究其技法特点，可见三大要妙：
一曰"轻灵"，步法似踏九宫八卦，每于方寸之间完成腾挪转换，此乃承袭陈抟老祖"先天图"步法精髓；
二曰"圆活"，剑路不走直线而取弧线，如视频中"玉女穿梭"一式，正合《太极拳论》"无使有缺陷处，无使有凹凸处"之要义；
三曰"连绵"，招招相贯若长江大河，正是张三丰《学太极拳须敛神聚气论》所谓"如行云流水，绵绵不断"的具体实践。

尤值称道者，视频中3分15秒处"金针指南"接"风卷荷叶"的转换，腰脊为轴而肩肘相随，恰印证了《苌氏武技书》"中气论"所言"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的运劲法则。而收势时"抱元守一"的桩功，更彰显道家"复归无极"的修炼本旨。

今人习武当剑，当知此非仅技击之术，实为"以武演道"的性命双修法门。昔年纪效庭《剑法真传》有言："剑道即心道"，观此视频，益信斯言不谬。惟愿后之学者，勿徒慕其形，当求悟其神，方不负此千年道门真传。

（全文798字）

《观武当剑法演示小议》

武当剑法，乃道家武术之瑰宝，其形神兼备、内外相合之境界，非寻常击技可比。今观道长演剑，诚得"行剑如龙"三昧，可窥道门武学之真传。

一、剑法源流稽考
武当剑法肇始于张三丰真人，据《道藏·张三丰全集》载："剑法通乎易理，合于丹道"。其技法体系形成于明中期，经清代李景林等大家整理，终成"太极、八卦、形意"三盘并重之格局。视频中所现"白蛇吐信""青龙出水"诸式，皆可见于民国《武当剑法大要》刻本，足证其传承有序。

二、技法特征析微
道长演剑之妙，首重"三圆理论"：剑花成圆（手法）、步走弧圆（身法）、气行周圆（心法）。其"轻灵圆活"之态，正合《周易》"圆而神"的哲学要义。细察其"云剑"动作，腕转如太极阴阳鱼之相逐；"点剑"瞬间，又暗合《道德经》"虚而不屈，动而愈出"之玄理。此非单纯武技，实为"以剑演道"的性命双修之法。

三、道艺合一境界
尤为可贵者，道长剑势中"形断意连"的特质。观其"回身撩剑"一式，外形虽止而内气不断，恰如《太极拳论》所言"劲断意不断"。这种"剑走偏锋，意守中正"的修为，正是武当剑法"守柔处雌"哲学的外现。其腾挪转折间，隐隐可见丹道"小周天"运行之理，非十年面壁之功不能至此。

四、当代传承思考
今人习武当剑，多止于形似。然视频中道长"运剑如写草书"的韵律，恰提醒我们：传统武术之魂，在于将《易经》"变动不居"之理，化为"周流六虚"之技。学者当以剑养气，以气化神，方不负"剑为君子之器"的古训。

此段剑影，虽只鳞爪，已见真龙。若能由此参悟"武医道同源"之妙，则善之又善矣。

（全文798字）