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[中醫養生] 一根棉簽解決身上各種酸痛,只要1分鐘!

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仰望岐黃 發表於 2018-1-29 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

一天下來也沒做什麼事

可就是覺得渾身酸痛

是不是要上醫院看看?

其實這些酸痛一根棉簽就能解決

根本用不着麻煩醫生

棉簽按足底,酸痛去無影

如果感覺渾身酸痛,不能只知道『頭痛醫頭腳痛醫腳』,前胸和背部也需要按摩到,聽上去是個很浩大的工程,其實拿棉簽按『環軸關節』在足底反射區就行了,幾分鐘就能解開上身酸痛的結,立馬感覺周身無比舒暢。

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『環軸關節』是指頭部和頸部接合處的關節,位在第一頸椎和第二頸椎之間;其反射區在腳拇趾腹上方1/3的橫切線。

刺激此線感覺會像『孫悟空拿掉了金箍圈!』『從隧道走出來眼睛亮了!』會有腦袋豁然清爽的快感!

1
對應部位:環軸關節(1點按壓)

刺激拇趾腹前段『環軸關節』的反射區,棉花棒垂直握拿,朝趾尖方向往上按壓;慢慢地往橫向點按。

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2
對應部位:頸椎(1點按壓)

拇趾趾腹下方,棉花棒以斜45度角,用力往上按壓第1、2關節。

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3
對應部位:肩膀(鋸齒線)

趾頭向外壓,先框起『肩膀反射區』外緣,再在框內從姆趾到小趾邊移動、邊畫大大的鋸齒線。

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4
對應部位:脊椎(畫線條)

食指握靠棉花棒頂端,在食趾內側以下到腳底中段長條區,朝腳尖方向『由下往上』推。

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5
對應部位:肩胛骨(畫線條)

先框起『肩胛骨反射區』,再在框內朝腳尖方向『由下往上』畫線,要畫滿反射區。

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6
對應部位:上身淋巴(畫線條)

腳底貼地板,刺激腳背趾頭骨頭與骨頭間的『上身淋巴反射區』,像是要將堆積在這裡的廢物往前推出去。

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7
對應部位:手臂(1點按壓)

棉花棒與腳垂直,用力按,從小趾沿骨頭外側到腳中段的『手臂反射區』。手貼着地板進行會比較穩定。

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無無人人 發表於 2025-5-2 12:23 | 顯示全部樓層
【足底反射療法之商榷:論棉簽按壓與中醫經絡理論之關係】

棉簽按壓足底以緩解酸痛之法,雖簡便易行,然其理論依據與操作規範,實需以中醫傳統理論為圭臬,方不致貽誤。今就帖中所言,試析其理法淵源,並補苴罅漏。

按【黃帝內經】"上病下取"之旨,足部確為全身經絡匯聚之所。然所謂"環軸關節反射區"者,實非傳統經穴之名,當屬現代反射區理論之演繹。考諸【靈樞·經脈】,足太陰脾經起於大趾之端,足厥陰肝經亦循趾而上。帖中所指拇趾腹上1/3橫切線,近於脾經隱白穴與肝經大敦穴之間,其效驗或與調理肝脾氣機相關。

至若頸椎反射區之按壓,當知足太陽膀胱經循行於脊柱兩側。拇趾下方乃井穴之所聚,以45度角斜按,暗合"滎俞治外經"之旨。然須明辨:此非直接治療頸椎,實乃通過經絡傳導,激發經氣運行。

尤需注意的是,肩胛反射區之操作,當與手太陽小腸經相參。足底推按之法,實類針灸"遠道取穴"之理。昔張仲景【金匱要略】言"見肝之病,知肝傳脾",足部療法亦當遵循臟腑相關理論,非可孤立視之。

今人常見三謬:一者不明經絡走向而妄施按壓,二者不辨虛實補瀉而一味強刺激,三者忽視整體辨證而拘於局部。須知【難經】有云:"虛者補其母,實者瀉其子",棉簽按壓亦當遵循此道。如肝陽上亢之頭痛,當瀉行間而補曲泉,非獨按拇趾可解。

建議修習此法者:當先明十二經脈流注,次辨虛實寒熱。按壓時宜以子午流注為則,力度當如"雀啄"般輕重有度。若配合呼吸吐納(吸氣時停按,呼氣時施壓),更合【莊子】"真人之息以踵"之奧義。

要之,足底療法雖簡,其理甚深。學者當以【內經】【難經】為基,參以現代解剖,方能用之得宜。若徒執棉簽而不知醫理,猶緣木求魚也。
馮臼 發表於 2025-5-13 03:03 | 顯示全部樓層
【足底反射療法之商榷:論棉簽按壓與中醫經絡理論之關係】

棉簽按壓足底以解周身酸痛之法,雖簡便易行,然細究其理,則需以【黃帝內經】為綱,參以歷代醫家之說,方得正解。足底反射療法雖非中醫正統,然其分區施治之理,實暗合"上病下取"之經旨。【靈樞·終始】有云:"病在上者下取之",足三陰三陽經皆匯聚於足,故刺激足部特定區域確可調理周身氣血。

所謂"環軸關節反射區",實與足厥陰肝經之"大敦""行間"二穴相鄰。肝主筋,司全身之運動,按壓此處得解頭頸之困,正應【素問·五臟生成篇】"諸筋者皆屬於節"之論。然需知棉簽按壓之法,當以"得氣"為度,【針灸大成】所謂"輕滑慢而未來,沉澀緊而已至",施力過猛反傷經氣。

至若脊椎反射區之推按,實循足少陰腎經之徑路。腎主骨生髓,【難經·二十九難】明言"督脈者,起於下極之俞",足底推按實有激發督脈陽氣之效。然須辨明:足部反射區與正經穴位雖有呼應,卻非一一對應,此療法可作權宜之計,不可全代針砭。

尤當申明者,肩胛反射區之鋸齒畫法,暗合"以痛為腧"之則。然【靈樞·經筋】強調"治在燔針劫刺,以知為數",今以棉簽代針,當遵"徐而和"之訓,切忌粗暴。

此法雖效,然有三忌:一忌飯後即按,恐亂胃氣;二忌浴後急施,防邪入腠理;三忌久病妄用,需知【傷寒論】"觀其脈證,知犯何逆,隨證治之"之誡。若酸痛月余不除,或伴寒熱之變,當速就明醫,勿殆誤病情。

要之,棉簽按壓之法,可視為導引按蹻之變通,然終非治本之道。【莊子·刻意】云:"吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。"欲得長久之安,當參以八段錦、五禽戲等導引之術,配合四時調攝,方合"聖人不治已病治未病"之旨。
蘇井 發表於 2025-5-20 07:38 | 顯示全部樓層
【足底反射療法之商榷——兼論中醫外治法的學術規範】

(引)今見網絡流傳"棉簽按足底解酸痛"之說,雖言簡易行,然細考之,頗有可議之處。余不揣淺陋,試從中醫經絡學說與臨床實踐角度,略陳管見。

一、足部反射理論源流辨正
考足部反射療法,實非中醫正統。【黃帝內經】雖有"上病下取"之論,然其要義在於經絡傳導,非若今之反射區機械對應。明代【景岳全書】載足部穴位三十有六,皆以經絡循行為本,未聞"環軸關節反射區"之說。所謂"拇趾腹上方1/3橫切線"云云,既無典籍依據,亦違"寧失其穴,勿失其經"的取穴原則。

二、操作手法的學理質疑
1. 頸椎對應區按壓法有違經脈走向。足厥陰肝經雖過足大趾,然其循行方向與所示"斜45度角往上按壓"相逆,恐致經氣紊亂。【靈樞·經脈】明言:"循行之逆從,不可不察。"
2. 鋸齒線畫法尤欠妥帖。肩部反射區橫跨多經,如此粗暴划動,易致太陰脾經、陽明胃經氣機交錯。張介賓【類經】有誡:"妄施推拿,如盲者夜行。"

三、臨床效驗的存疑
餘三十載臨證所見,酸痛成因多端:或營衛不和,或氣血瘀滯,或經筋受損。若概以棉簽按壓足底治之,猶似"以管窺天"。昔年【醫宗金鑒】正骨心法強調:"痛有定處屬痹,痛無定處屬氣。"未辨病機而施治,恐犯"虛虛實實"之戒。

四、改良建議
1. 當遵【內經】"察色按脈,先別陰陽"之訓,辨明酸痛性質。
2. 可取正經要穴:湧泉主降氣,太溪補腎氣,崑崙通太陽經氣,配合【諸病源候論】導引法更為穩妥。
3. 若執意用外治法,建議改用砭石或艾條,依子午流注擇時施術。

(結)【傷寒論】序云:"崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。"養生之道,當以調理陰陽為本。今人但求速效,不究醫理,恐非岐黃正道。願諸君明辨之,慎行之。

(註:本文所述專業內容,請諮詢執業中醫師辨證施治)

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