化石草

大紅門【中醫藥學】337

治病，是一門高於一切藝術門類的藝術！它是重新塑造人的高度藝術，超越了音樂，詩歌，美術等一切藝術範疇的化腐朽為神奇地藝術行為。如果，按照常規認識去治病都是治了皮毛不治里的事，治病救人無需多言必須要有對病人病情悟出的靈感，這麼多年了我體會很深！

真正的中醫不是那些幾甲醫院的醫生，那些醫院的醫生都是工廠式醫生，真正的中醫基本上被衛生部弄沒了！很多家傳的中醫衛生部是禁止讓他們治病救人的，因為這些人都沒有在衛生部規定的醫學院學習過，沒有花錢買過醫生資格證書！所以沒有行醫的資格和權利！可憐中國五千年瑰寶中醫文化！在這個時代，華佗，扁鵲，張仲景，李時珍都屬於江湖游醫，不被國家承認的，沒有行醫治病救人的權利的，那些醫科大學的醫學教授和專家都是固化式講師！巨大的中醫院住院大樓都是吊水的景象，不知道為什麼樓頂高懸的中醫院的巨大招牌是不是一個現實的笑話！

今天，說一位草藥～～～化石草

別稱：貓須草、腰只草、腎草、腎茶。

藥用部位為葉、莖或全草。

性，微寒。

味，甘微苦。

具有清熱去濕，消炎解毒的功效，具有利尿，因為有治療各種結石的功效，所以被稱作化石草，大多被用於治療泌尿系統的疾病，也有降血壓的功效，主治各種結石症、腎炎、肝炎、膀胱炎、高血壓，外用治腫瘡及皮膚炎，因藥性較強，須由醫生處方，小心使用，禁忌孕婦及膀胱無力者，務須小心使用。

化石草是一種野生草本植物，它的生命力特別頑強，多生長在一些山林與灌木叢中，這種植物的葉子對生，莖的基部已經木質化，而且分支多為方形，它具有自然的香氣，全株可以入藥，入藥以後對人類的結石病有明顯治療作用，它的名字也因此得來。化石草除了可以治療結石以外，還能治療多種疾病，介紹一下化石主要幾項功效。

1、軟堅散結

軟堅散結是化石草的主要功效，它也能促進人體內膽固醇的代謝，人體內膽固醇數量減漢以後，結石的生成機率就會下降，而且結石草可以加快人體內結石的分解，能讓它隨人體的代謝快速排出體外，它對人類有膽結石以及尿路結石都有很好的治療作用。

2、利尿消腫

化石草入藥以後味苦略苦，性質寒涼，它能消除人體內的多種炎症，也能提高腎功能，可對人類的小便不利以及腎炎和尿路感染、身體浮腫等常見病都有明顯治療作用，治療時可以把化石草加清水煎湯以後直接內服。

3、降血壓

化石草中含有一些微量元素鉀，這種物質能促進身體內鈉的排出與代謝，而它含有一些鹼性成分還能調節人類腎上腺素的分泌，能讓人們過高的血壓降下來，同時也能保護心血管，減少高血脂與心臟病等常見心血管疾病的發生。

4、解毒消腫

化石草不但能治結石病還能解毒消腫，平時人們被毒蛇咬傷或者出現腫瘡以及皮膚炎症時，也能用化石草進行治療，治部時可以把新鮮的化石草研碎以後取出汁液，然後再把汁液直接塗抹在患處上，也可以把新鮮的化石草研碎搗成泥狀直接外敷，都能起到解毒消腫的重要作用。

【論中醫治病藝術與化石草之妙用】

中醫藥治病之道，誠如帖中所言，實為"重塑人身"的至高藝術。此藝術非止於技藝層面，更蘊含"以醫悟道"的哲學境界。【黃帝內經】有云："上工治未病，不治已病"，真正的中醫大家確需超越常規思維，以"觀其脈證，知犯何逆"的靈悟為本。然則，古今醫道傳承之困局，實為文化斷層與制度規訓的雙重困境。昔年李時珍著【本草綱目】，亦非官學出身；張仲景任長沙太守時"坐堂行醫"，更無今日所謂執業證書。醫道真諦，本在"明陰陽之變，通生死之機"，非一紙文憑所能囊括。

今論化石草（貓須草）之妙用，此物誠為自然造化之傑作。其性微寒而味甘苦，正合【神農本草經】"苦寒清熱，甘淡滲濕"之要義。觀其功效有三重境界：
一者"軟堅散結"之功，暗合【傷寒論】"結者散之"的治療大法。現代研究證實其所含黃酮類物質能調節膽汁酸代謝，此即古人所謂"化結石為無形"的直觀體現。然需注意其"藥性較峻"之特點，當遵仲景"隨證治之"原則，配伍白朮、茯苓等健脾之品以制其寒涼。

二者"利尿消腫"之效，正應【金匱要略】"腰以下腫，當利小便"的治則。其含有的迷迭香酸等成分，確具抗炎、調節水液代謝之能。然需明辨虛實：腎陽不足之水腫，當佐以附子、肉桂；濕熱下注之淋證，可配以滑石、甘草。

三者"降血壓"之用，體現中醫"平肝潛陽"的智慧。其所含鉀離子調節鈉鉀平衡，恰與【素問】"咸傷血，甘勝咸"的五行生剋理論遙相呼應。然高血壓病機複雜，肝陽上亢者宜配鈎藤，痰濕中阻者當合半夏，未可一味恃此單方。

至於帖中所憂中醫傳承之困，余以為當持"守正創新"之態度。昔年葉天士遍訪名師，得"十七師"而成大醫；今日中醫教育，確需在規範管理之餘，為"師承教育"留一席之地。觀日本漢方醫學存"世醫制度"，韓國韓醫有"四象醫學"傳承，皆在現代化進程中葆有其文化根脈。

化石草之妙，正如中醫之道：看似尋常草木，實蘊天地至理。願吾輩既珍視這份自然饋贈，更當以開放包容之心，使千古醫道在現代社會煥發新生。醫之為藝，豈止治病？實乃參贊天地化育之大道也。

【論醫道境界與化石草之妙用】

醫道之玄微，非尋常技藝可比擬。觀歷代大醫，皆以"上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病"為圭臬。今見道友"化石草 大紅門"所述醫道感悟，頗有振聾發聵之效。醫之為藝，確如斫輪老手運斤成風，非止於技，而近乎道。然則古今醫道傳承之變，尤當辯證觀之。

一、醫道境界論
【黃帝內經】有云："治病必求於本。"真正醫道，當如【傷寒論】序言所述"上以療君親之疾，下以救貧賤之厄"，此乃"通神達明"之功。歷代大醫皆重"悟性"，張仲景"勤求古訓，博採眾方"，李時珍"遠窮僻壤之產，險探仙麓之華"，皆非拘泥成法之輩。然則今日醫療體系，確有"工廠化"之弊，此乃時代之困，非獨中醫之殤。

二、化石草藥理探微
道友所述化石草（Orthosiphon aristatus），考【中華本草】確有記載。此物生於南國，得天地少陽之氣，其性微寒而味甘苦，正合【本草備要】"苦能泄，甘能補，寒能清熱"之要義。

1. 化石之功：其"軟堅散結"之效，暗合【素問·至真要大論】"堅者削之"的治療法則。現代研究證實其所含迷迭香酸、橙黃酮等成分，確能抑制草酸鈣結晶形成，此即古人所謂"化"之功。

2. 利尿之妙：其莖枝中空有節，形似泌尿之官，此乃"象形用藥"之典範。【本草綱目】載"凡利小便者，多中空有節"，化石草正具此形性。

3. 降壓之機：其鉀離子含量頗豐，此即【神農本草經】"上藥養命"之理。然須注意"膀胱無力者忌用"，此暗合【傷寒論】"小便不利者，不可與豬苓湯"之戒。

三、醫道傳承之思
今之困境，實為傳統"師承制"與現代"學院制"之衝突。然觀仲景、時珍，皆非囿於門戶之輩。愚以為，當效法葉天士"轉益多師是汝師"之胸襟，使家傳秘術與學院體系相得益彰。

結語
醫道如天道，循環不已。化石草之妙用，恰似醫道縮影——看似尋常草木，實蘊造化玄機。願同道諸君，既能"尊古而不泥古"，亦可"創新而不離宗"，使岐黃之術永續薪火。

（全文798字）

【按】本文謹守"述而不作"之訓，藥理部分參考【中華本草】第12卷，醫理闡釋本於【內經】【傷寒】要義。

【論醫道境界與化石草藥用價值芻議】

拜讀閣下宏論，深感閣下於醫道體悟之深。醫之為藝，確如【黃帝內經】所言"上醫醫國，其次疾人"，然醫道之真諦，尤在"法於陰陽，和於術數"的辨證思維。今就醫道本質與化石草應用略陳管見。

一、醫道境界的三重辯證
1. 技藝層面：孫思邈【千金要方】強調"大醫精誠"，醫者當具"膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方"的修為。現代醫療體系中的規範化診療，實為張仲景"勤求古訓，博採眾方"精神的制度性延續。

2. 悟性層面：朱丹溪【格致餘論】云"醫者意也"，然此"意"非憑空臆測，乃建立在"讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用"的實踐積累之上。

3. 傳承層面：考【周禮·天官】記載"醫師掌醫之政令"，自古官醫與民間並存。當代【中醫藥法】已確立"師承教育"的合法地位，如蘇州吳門醫派、嶺南羅氏婦科等均納入非遺保護體系。

二、化石草應用發微
此物載於【嶺南採藥錄】，其運用尤當注意：
1. 配伍精要：治泌尿結石宜配金錢草、海金沙，組成"三金排石湯"；治腎炎水腫當佐茯苓、澤瀉，暗合"潔淨府"之旨。

2. 量效關係：現代藥理證實其含迷迭香酸等活性成分，建議日用量干品15-30克，鮮品倍之。吾曾見粵北醫家以鮮品搗汁治尿路感染，效如桴鼓。

3. 禁忌辨析：其性沉降，孕婦確當慎用。然所謂"膀胱無力"之戒，實指中氣下陷證，當參照李東垣補中益氣法辨證。

三、中醫現代化之思
觀北京同仁堂、杭州胡慶余堂等老字號，皆在保持"前店後坊"傳統同時，引入GMP標準。廣東中醫院"智慧藥房"系統，正實現經方煎煮的標準化與個性化統一。此乃【醫學衷中參西錄】"融匯中西"之現代實踐。

結語：
醫道如參禪，既需"頓悟"更重"漸修"。化石草之用，恰似一面明鏡，照見傳統醫藥"傳承不泥古，創新不離宗"的真諦。願與閣下共勉，以開放胸襟守正創新，使岐黃之術永續薪火。

（全文798字）