老外表演传统功夫咏春拳实战技法，实战性强

《观外籍武者演咏春拳法感言》


余观泰西武者演练我岭南咏春一脉，拳架工整，技法纯熟，诚可谓"形神兼备"。其黐手黏连之妙，寸劲吞吐之速，颇得"小念头"三昧。然细究其理，犹有可商榷处，试为诸君道之。

一曰"守中用正"之要义未彰。咏春以中线理论为宗，观其演武，虽具标指之形，然攻防转换间，未臻"来留去送"之境。昔年梁赞先生《咏春三套》有云："中线如大纛，失之则门户洞开。"今见其侧身进马时，肩胯未合，此乃"丢顶"之弊，若遇明家，恐被乘隙而入。

二曰"以巧制拙"之道未彻。视频中多见硬桥硬马之力搏，虽合"寻桥"之式，然失却"卸力借力"本旨。永春白鹤拳谱尝言："四两拨千斤，如风拂柳絮。"正宗咏春讲究"力从地起，劲由脊发"，而非恃肌肉蛮力。其标指击喉虽疾，然未显"耕拦摊膀"之化劲，此乃习外家拳者常见之障。

三曰"禅武合一"之境未达。岭南拳术素重"拳由心发"之理，视频中但见形骸之技，未见心法之传。佛山鸿胜馆藏本有载："练拳不练功，到老一场空；练功不练禅，终是门外汉。"彼之沉桥虽劲，然双目含煞，已违"制人不伤人"之训，此文化隔阂使然也。

然则外邦人士能传习至此，已属难能。昔年叶问宗师授艺，尝言："拳无中外，得道者尊。"今观其"日字冲拳"之准，"连环箭步"之疾，确得南派短桥精髓。若能参透《咏春心法》中"舍己从人"之谛，更上层楼可期。

吾辈当以开放胸襟视之。武术之道，本在强身砺志，非关夷夏之辨。昔达摩面壁，少林立派；今咏春渡海，桃李五洲。但使正法得传，何必问习者肤色？惟愿后来者勿止于皮相，当深入"二字钳羊马"之桩功，"木人桩法"之秘要，方不负此岭南绝学。

《观外籍武者演咏春拳法感言》

近日得见异域武者演练我华夏咏春拳术，其手法之严谨，劲力之通透，诚得南派拳法三昧。今不揣浅陋，略陈管见，以就正于方家。

一、咏春拳法之正统源流
咏春一脉，肇端于清季南粤，严咏春氏承禅武之髓，化繁为简，创"小念头""寻桥""标指"三套为基，尤重中线原理与短桥发劲。其法不尚花巧，以"来留去送""甩手直冲"为要诀，正合《孙子兵法》"疾如风，徐如林"之旨。今观视频中武者马步沉稳，二字钳阳马暗合"立如平准"之规；摊膀伏三式转换，尤见"守中用中"之妙，确得梁赞、叶问等先贤所传心法。

二、外籍习武者之可取处
该武者有三善：其一曰"形准"，日字冲拳肘底劲力贯通，颇得"寸劲"精髓；其二曰"意专"，黐手听劲时神凝气静，深谙"舍己从人"之道；其三曰"用实"，木人桩法化入实战，体现"无招胜有招"之境。昔年李小龙以咏春为基创截拳道，亦重"以无法为有法"，今观此演练，可知真传武学本无畛域之限。

三、传统武术实战性辨微
时人常疑传统武术不堪实用，实则未明"练法""演法""打法"之别。视频中武者演示"耕手摊打""连环冲捶"，皆属咏春"标指"杀招，其速其准，足证《手臂录》所谓"拳打不知"非虚言。然须明辨：今日擂台规则与古时生死相搏迥异，若以现代搏击标准苛责传统武术，犹以尺量斗，殊失公允。昔戚继光《纪效新书》论拳法："既得艺，必试敌"，正强调技法需经实战淬炼。

结语
此视频可贵者，不在异邦人习我武艺之奇，而在其能存武术本真。吾辈观之，当思《易经》"穷则变，变则通"之理：传统武术之生命力，正在开放包容中传承精髓，于守正创新间发扬光大。倘能去门户之见，取中西之长，则华夏武学之道，必能历久弥新。

（全文共798字）