民間傳統自然門絕技，真功夫厲害

【論自然門武學之真諦與民間武技傳承】

（開篇引述）
觀今人熱議"自然門絕技"，輒以"真功夫厲害"概之，實未盡其奧。自然門一脈，肇端於徐矮師，光大於杜心五，乃融道門丹法、禪宗心要與武技爲一體，非徒逞血氣之勇者所能窺其堂奧。今試析其三重境界，以正本清源。

（技法解析）
自然門之基，首重"圓轉"二字。其"八式母拳"看似簡樸，實含"內圈手""外圈手"之陰陽變轉。昔杜心五授藝，必令弟子走三年"鬼頭手"，非爲炫技，實乃煉就"身如桅杆腳如船"之整勁。今視頻所示"空手入白刃"之技，正是"不招不架，順其自然"之體現，暗合【莊子·說劍】"後發先至"之理。

（心法闡微）
此門最重"氣行於踵"之說。徐矮師【拳譜】有云："百練不如一站，百站不如一走"，其"矮襠走圈"之法，實爲導引內氣之秘鑰。杜心五晚年常言："自然門無套路，套路在天地間"，正應【周易】"變動不居，周流六虛"之旨。今人若只摹其形，不修"以意導氣"之內功，終落"畫虎類犬"之譏。

（當代省思）
今見民間習者多執著"絕技"之名，恰違"自然而然"本義。杜心五曾誡門人："練武不練功，到老一場空；練功不練德，必定要著魔。"觀當代傳統武術之困，不在技法失傳，而在心法斷絕。自然門"以武證道"之精神，尤當爲今人鏡鑒。

（結語）
【黃庭經】云："仙人道士非有神，積精累氣乃成真。"自然門之真功夫，不在視頻所示之表象，而在"形神合一，天人相應"的修煉歷程。願今之好武者，能由技入道，得窺中華武學之真境。

（按：本文所述心法要訣，皆本於【自然門武功全書】及杜心五【武術卮言】手稿，非臆測之辭。）

【論自然門武學之真詮與民間武技傳承之道】

（開宗明義）自然門武學，誠中華武庫之瑰寶，然今人每以"絕技""真功夫"相標榜，實有違"大巧若拙"之武學真諦。余觀此視頻所載技法，雖具自然門形貌，然未得"以氣運身"之三昧，謹爲同道辨明本源。

（溯本清源）考自然門肇始於徐始祖矮師，融會少林、武當之精要，獨創"空、無"二字訣。其要義不在招式凌厲，而在"不固執以求氣，不著相以用力"（【自然門秘典】語）。今視頻所示"絕技"，多屬外門硬功，與自然門"圓轉如意"之旨相去甚遠。昔年杜心五先生演武，觀者但見其"行如弱柳扶風，立若古松盤根"，此方是自然真境。

（技法辨微）自然門之妙，首重"氣"字。其基礎功法"鬼頭手""內圈手"，皆以導引內氣爲要。視頻中演示者雖能斷磚裂石，然肩聳氣浮，正犯"力出於骨，勁出於筋"（萬籟聲【武術匯宗】）之忌。真傳自然門發力，講究"腹背如鍋，手足如簧"，勁道自湧泉而發，節節貫穿，豈在皮相之勇？

（武德闡揚）【易經】云："一陰一陽之謂道。"自然門尤重武德修養。徐矮師訓誡弟子："習武先習禮，練功先練心。"今人但求技擊之效，不修心性之功，恰如無根之萍。昔年萬籟聲先生授徒，必先令誦【菜根譚】三月，方傳入門心法，此等風範，今復見乎？

（結語勸學）吾輩研習傳統武學，當以"守先待後"爲念。自然門真傳，存乎"以無爲有，以虛爲實"八字真言。願後之來者，勿眩於江湖把式，當從站樁培元入手，參以【黃帝內經】養氣之說，庶幾可窺武學堂奧。若徒慕"絕技"之名，恐終成買櫝還珠之憾耳。

（按）此視頻所載技法，可作強身參考，然欲得自然門真傳，仍需訪明師、讀原典，尤當以【武術匯宗】【自然門功法闡秘】二書爲津梁。