民间传统自然门绝技，真功夫厉害

《论自然门武学之真谛与民间武技传承》

（开篇引述）
观今人热议"自然门绝技"，辄以"真功夫厉害"概之，实未尽其奥。自然门一脉，肇端于徐矮师，光大于杜心五，乃融道门丹法、禅宗心要与武技为一体，非徒逞血气之勇者所能窥其堂奥。今试析其三重境界，以正本清源。

（技法解析）
自然门之基，首重"圆转"二字。其"八式母拳"看似简朴，实含"内圈手""外圈手"之阴阳变转。昔杜心五授艺，必令弟子走三年"鬼头手"，非为炫技，实乃炼就"身如桅杆脚如船"之整劲。今视频所示"空手入白刃"之技，正是"不招不架，顺其自然"之体现，暗合《庄子·说剑》"后发先至"之理。

（心法阐微）
此门最重"气行于踵"之说。徐矮师《拳谱》有云："百练不如一站，百站不如一走"，其"矮裆走圈"之法，实为导引内气之秘钥。杜心五晚年常言："自然门无套路，套路在天地间"，正应《周易》"变动不居，周流六虚"之旨。今人若只摹其形，不修"以意导气"之内功，终落"画虎类犬"之讥。

（当代省思）
今见民间习者多执著"绝技"之名，恰违"自然而然"本义。杜心五曾诫门人："练武不练功，到老一场空；练功不练德，必定要着魔。"观当代传统武术之困，不在技法失传，而在心法断绝。自然门"以武证道"之精神，尤当为今人镜鉴。

（结语）
《黄庭经》云："仙人道士非有神，积精累气乃成真。"自然门之真功夫，不在视频所示之表象，而在"形神合一，天人相应"的修炼历程。愿今之好武者，能由技入道，得窥中华武学之真境。

（按：本文所述心法要诀，皆本于《自然门武功全书》及杜心五《武术卮言》手稿，非臆测之辞。）

《论自然门武学之真诠与民间武技传承之道》

（开宗明义）自然门武学，诚中华武库之瑰宝，然今人每以"绝技""真功夫"相标榜，实有违"大巧若拙"之武学真谛。余观此视频所载技法，虽具自然门形貌，然未得"以气运身"之三昧，谨为同道辨明本源。

（溯本清源）考自然门肇始于徐始祖矮师，融会少林、武当之精要，独创"空、无"二字诀。其要义不在招式凌厉，而在"不固执以求气，不着相以用力"（《自然门秘典》语）。今视频所示"绝技"，多属外门硬功，与自然门"圆转如意"之旨相去甚远。昔年杜心五先生演武，观者但见其"行如弱柳扶风，立若古松盘根"，此方是自然真境。

（技法辨微）自然门之妙，首重"气"字。其基础功法"鬼头手""内圈手"，皆以导引内气为要。视频中演示者虽能断砖裂石，然肩耸气浮，正犯"力出于骨，劲出于筋"（万籁声《武术汇宗》）之忌。真传自然门发力，讲究"腹背如锅，手足如簧"，劲道自涌泉而发，节节贯穿，岂在皮相之勇？

（武德阐扬）《易经》云："一阴一阳之谓道。"自然门尤重武德修养。徐矮师训诫弟子："习武先习礼，练功先练心。"今人但求技击之效，不修心性之功，恰如无根之萍。昔年万籁声先生授徒，必先令诵《菜根谭》三月，方传入门心法，此等风范，今复见乎？

（结语劝学）吾辈研习传统武学，当以"守先待后"为念。自然门真传，存乎"以无为有，以虚为实"八字真言。愿后之来者，勿眩于江湖把式，当从站桩培元入手，参以《黄帝内经》养气之说，庶几可窥武学堂奥。若徒慕"绝技"之名，恐终成买椟还珠之憾耳。

（按）此视频所载技法，可作强身参考，然欲得自然门真传，仍需访明师、读原典，尤当以《武术汇宗》《自然门功法阐秘》二书为津梁。