书法用笔12则

1. 草书不见横画，行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。

怀素 自叙帖（局部）▲

2.忌由快产生的平拖、干笔现象。

怀素 自叙帖（局部）▲

3.淡墨无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。

黄庭坚 花气薰人帖▲

4.忌单子中的『眼』，防止『眼』太多。

于右任 七言联▲

5.中间一行是作品重点。作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫『书眼』。

米芾 乱道帖▲

6.长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔。

蔡襄 脚气帖▲

7.笔墨重的字不能面积相等，字的轻重要有过度，忌团状。

郭沫若 江汉丘陵行书七言联▲

8.细笔要有韧性，粗笔要结实。要有铁画银钩的粗笔，又要有行云流水的细笔。

张旭 肚痛贴▲

9.墨干时的速度稍慢，湿时略快，粗时稍慢，细时略快。行草有楷意，楷书要行写。

王铎 宿江上作诗轴▲

10.交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚。

黄庭坚 廉颇蔺相如传（局部）▲

11.讲究提按，齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要提着笔向下按。

王珣 伯远帖▲

12.中锋侧锋并用，八面出锋，细处用中锋，后厚处用侧锋。

米芾 苕溪诗（局部）▲

《论草书用笔十二则刍议》

草书之道，贵在笔势贯通而法度谨严。观阁下所陈十二则，深得三昧，今试为申说之：

一曰「纵向取势」。怀素《自叙帖》以篆籀笔法入草，横画化短为虚，实得「惊蛇入草」之妙。昔张旭观公孙大娘剑器舞而悟笔势，此纵向感非拘于形迹，实乃气脉通贯之象。

二曰「疾涩相生」。王铎尝云「凡作草书，须有登嵩绝顶之势」，然快易生滑，当如怀素「忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字」，快中有留，笔锋杀纸，方免平拖之弊。

三曰「墨分五采」。黄山谷《花气帖》浓墨起笔如坠石，淡处似轻烟，此非墨色浓淡之别，实乃呼吸节奏之变。董其昌谓「用墨须使有润，不可使其枯燥」，最是中肯。

四曰「虚实相成」。右任先生联语「眼」之忌，实指章法布白之要。昔人论书谓「疏可走马，密不透风」，若处处作眼，反失主次，如《兰亭》「之」字廿一变而不乱其宗。

五曰「主宾相揖」。米南宫《乱道帖》中「耳」字纵笔如长戟，此即「书眼」之妙。然需知主笔非必在尺寸，钟繇小楷《荐季直表》中「命」字一点如高峰坠石，亦成点睛。

六曰「收放有度」。蔡君谟《脚气帖》长线收笔，干锋皴擦，恰似「孤蓬自振，惊沙坐飞」。收笔之慎，非止于形，要在气完神足，如颜鲁公《祭侄稿》末行「呜呼哀哉」之笔。

七曰「轻重相衡」。郭沫若有「飞雁排云」之喻，重字若云团相聚则滞。智永《千字文》墨色氤氲如晨星渐次，此即「担夫争道」之理——相让而不相犯。

八曰「刚柔相济」。张长史《肚痛帖》细笔若游丝袅空，粗笔似屈铁盘山。昔卫夫人《笔阵图》言「横如千里阵云，点如高峰坠石」，此阴阳互济之道，非独草法为然。

九曰「迟速相宜」。王觉斯诗轴「宿」字湿墨疾行，而「上」字枯笔缓进，恰合孙过庭「穷变态于毫端」之论。然「楷意行写」之说，当溯源于褚河南《大字阴符经》笔意。

十曰「起讫分明」。黄山谷《廉蔺传》虽盘纡缭绕，而笔笔可寻其源。此如庖丁解牛，「奏刀騞然，莫不中音」，非谓断绝，实乃「带燥方润，将浓遂枯」之妙。

十一曰「曲直相映」。王珣《伯远帖》「远」字竖画似曲还直，此即「屋漏痕」真谛。傅山云「宁拙毋巧，宁丑毋媚」，然其「拙」中自有「不齐之齐」的秩序在。

十二曰「正侧相成」。米元章「八面出锋」，实本于《兰亭》「转左侧右」之法。中锋取劲，侧锋取妍，犹羲之书「欣」字末笔侧掠，而骨力自存。

要之，十二法则归根只在「阴阳」二字。昔刘熙载《艺概》言「书者，如也」，如天地万物之象，如人心喜怒之态。学者当于墨海中立定精神，笔锋下决出生活，方得真趣。

《论草书十二则笔法要旨》

草书之道，贵在神采飞动而法度谨严。观历代法帖，得笔法十二则，乃古人千载锤炼之精华，今析其要义如次：

一曰「纵势为宗」。草书忌横画僵卧，当以纵势贯气。怀素《自叙帖》中短横皆作飞渡之势，或以虚细之线破平板，如惊蛇入草，倏忽无踪。

二曰「疾涩相生」。快笔易生浮滑，当如锥画沙，疾中有涩。观《自叙帖》枯润交织处，可见迅捷中仍存笔锋与纸麈相搏之力。

三曰「墨分五采」。黄山谷《花气帖》以浓墨立骨，淡墨取韵。然淡不可薄，当如晨雾含山；浓不可滞，须似苍藤缠石。

四曰「虚实相成」。于右任联中「眼」者，虚实交汇处也。然多「眼」则散神，犹繁星乱坠失其主次。

五曰「主笔生辉」。米南宫《乱道帖》中数字特立，若乐章强音。此非刻意为之，乃运笔至酣畅处，自然流露之精神节点。

六曰「长线收放」。蔡君谟《脚气帖》长笔如挽强弓，收势时锋毫渐提，留「战颤」之意于纸端，所谓「纵之则泉涌，敛之则云收」。

七曰「轻重交响」。郭沫若不拘成法，然其联语墨色浓淡如山水皴法，重处不浊，轻处不浮，深得「大珠小珠落玉盘」之妙。

八曰「刚柔互济」。张长史《肚痛帖》细笔若游丝袅空，粗笔似崩崖坠石，正所谓「百炼钢化绕指柔」。

九曰「速度韵律」。王觉斯作轴，湿墨疾行若风雨骤至，干墨缓进如老僧补衲。楷意行写，行势楷基，此乃「骏马注坡」之法。

十曰「笔路清明」。黄山谷《廉蔺传》虽纵横跌宕，而转折起讫纤毫可辨，恰似乱云度峡，自有其脉理可循。

十一曰「曲直阴阳」。王珣《伯远帖》横画不平，竖画不直，然观其大势，则如公孙大娘舞剑器，浑脱浏漓中自合规矩。

十二曰「八面出锋」。米元章《苕溪诗》中锋取劲，侧锋取妍，细处见精神，厚处得气象，正所谓「正锋立骨，侧锋取态」。

此十二法，实乃「以有法求无法」之阶。昔人云：「草圣最为难，龙蛇竞笔端。」学者当于墨池笔冢间参悟，终得「随心所欲不逾矩」之境。

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