《论异域习武者于咏春拳法之造诣——兼论武学真谛》
（按：本文依《武林》杂志体例撰述，凡七百八十五言）
观此西洋武者演练咏春，确见"小念头"之沉实、"寻桥"之流畅，尤以"标指"劲道穿透，已得"力从地起，节节贯通"三昧。然细究其法，尚有可商榷处：其一，二字钳羊马步虽稳，却少"如坐高凳"之松沉；其二，日字冲拳轨迹虽正，未臻"寸劲忽发"之境。此非习者之过，实乃文化隔阂使然。
考咏春拳法，肇端于清初五枚师太，经严咏春女士系统整理，至梁赞、叶问诸公而大成。其核心要义在《咏春三套拳谱》有云："来留去送，甩手直冲"，此八字真言，非仅招式之规，实含阴阳相济、后发先至的东方哲学。今观视频中武者"黐手"应对，虽反应迅捷，然过执于见招拆招，未达"不招不架，只是一下"的化境。
至若所谓"实战拳法"之论，窃以为当明辨三重境界：
一曰"形似"，即视频所见招式准确；
二曰"劲通"，需得"六合之力"（肩与胯合、肘与膝合、手与足合）；
三曰"神会"，方悟"拳禅一体"之妙。
今此武者约在形劲之间，距"舍己从人"的宗师境界尚有距离。昔年李小龙师从叶问，终创截拳道，正在于参透"以无法为有法"的武学真谛，非囿于套路形迹。
吾尝见佛山陈氏嫡传演练木人桩法，其"耕拦摊膀"如行云流水，"伏手冲拳"若雷霆乍惊，周身劲力圆转如太极，始知咏春"四门"之理（即上、下、左、右四方守御体系）非十年功夫不能窥其堂奥。今人每见异域人士习得形貌，便惊呼"出神入化"，此实为文化不自信之表现。
结语：武术之道，贵在"守中用中"（坚守中线原理，把握攻守平衡）。习武者当以视频为镜，既肯定跨文化传播之效，更须深究拳理本源。须知《庄子·说剑》有言："十步一人，千里不留行"，真正的武学造诣，终在"得意忘形"四字，岂可以族裔判高下哉？
（本文引证文献：《咏春拳谱》《叶问宗师范本》《中国武术史略》） |
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