書法界深藏不露的掃地僧！

近日一段來自中國美院的視頻在朋友圈中熱傳。

圖片來源：都市快報

視頻中，

一位身穿米色工作服，

腳套長筒雨靴的保潔員模樣男子，

正用沖地的水管槍

在佈滿青苔的地板上寫

『杭州』、『藝術』、『美』等字。

視頻請戳

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用水管槍『沖』出來的行書相當流暢，一看就是練過的。網友贊他是：

美院『野生高人』、

『掃地僧』，

紛紛表示：

沒點技能真不敢在美院混，

連地都不敢掃！

對於自己一夜成為『網紅』，大叔一開始還不知情，給他看了幾段朋友圈裏大家轉發他寫書法的小視頻，大叔才不好意思地笑了：

『哎呀，我就是寫着玩，真沒想到會被人拍下來放上網。』

這位靦腆大叔，叫解中慈，淳安千島湖人，1963年出生。20多歲就到了杭州工作，在眼鏡店裏做過銷售，在超市裏當過保安，最近才應聘到美院後勤服務部工作，1月5日剛入職，目前處在試用期。

解中慈說，他負責清潔的這片二樓露台區域，因為是露天的，常年風吹雨淋積了薄薄的一層青苔，這兩天氣溫低，怕地面結冰打滑，所以要用高壓水槍沖洗乾淨。結果剛一衝過去，積滿灰和青苔的地磚上馬上露出了一橫槓，他突發奇想，可以順便練練字，就開始用水管槍在上面寫字。

解中慈說，寫書法是他從小就愛好的，來美院工作也算是追求自己的藝術夢了。

『讀書的時候家裏條件不好，沒敢考美院，現在來這裏工作，也算是接受點正規藝術薰陶。』他希望這份工作能一直幹下去，『將來有機會，說不定還能接觸下書法系的老師、學生，專業指導一下書法』。

網友熱評：

@粥小米-Djokovic：沒點本事還不敢掃美院的地了……

@191天：完了，感覺自己連美院掃地都輪不上了

@home_颶風暴 ：不愧是美院的保潔員

@甜：英雄各有見，何必問出處。小弟佩服！！！

@花朵同志：可以說是掃地僧本僧了

@啥都能和諧：偉大的藝術家有幾個科班出身的？

什麼掃地僧，比和尚有文化多了，方丈都不讀書的，哈哈

【論"水書"現象與民間書法美學之當代價值】

近日中國美院保潔員解中慈以水管作筆、以青苔為紙的書寫視頻，恰似一泓清泉注入當代書壇，引發學界對"民間書法生態"的深層思考。此現象非止於"掃地僧"式的獵奇談資，實為傳統書法藝術在當代語境下的鮮活註腳，值得從書法美學與社會文化雙重視角予以解讀。

一、水書技藝的審美解構
解氏以高壓水槍為"軟筆"，在青苔地磚上呈現的行書線條，展現出"錐畫沙""屋漏痕"的古典筆意。水柱衝擊形成的枯潤相生效果，暗合唐代張旭觀公孫大娘舞劍器而悟筆法之典。其書寫過程兼具"偶然性"與"控制力"的辯證統一：水流速決定線條肥瘦，執槍角度影響筆勢走向，此乃對"意在筆先"傳統書論的現代演繹。更值得注意的是，這種轉瞬即逝的"地書"，恰與王羲之"後之視今，亦猶今之視昔"的時空觀形成跨越千年的對話。

二、民間書法的文化隱喻
解氏自述"讀書時家貧未敢考美院"，卻以保潔員身份親近藝術殿堂，此中蘊含的"庠序與市井"的辯證關係，令人想起清代"揚州八怪"以布衣之姿革新畫壇的舊事。其水書創作兼具勞動工具與藝術媒介的雙重屬性，正是【考工記】"百工之事，皆聖人之作也"的當代迴響。這種非功利性的書寫狀態，恰是對當下展覽體書法過度裝飾化的反撥，重現了蔡邕【筆論】"欲書先散懷抱"的本真精神。

三、學院圍牆外的美學啟示
美院青苔地上的"水痕書法"，恰構成對體制化藝術教育的微妙補充。解氏創作中展現的"即興感"與"物質性"，與當代實驗書法追求的"書寫性"不謀而合。其以水管替代毛筆的媒介轉換，暗合傳統書論"善書者不擇筆"的至高境界，更啟示我們：書法的當代性未必在於形式創新，而在於能否在日常生活場景中激活筆墨精神。正如蘇軾論書"無意於佳乃佳"，解氏在履行保潔職責時的偶然創作，反而更接近藝術發生的本源狀態。

此現象亦促使我們反思書法評價體系的維度。當"蘭亭獎"評選正陷入技術主義窠臼時，民間書寫者卻以水管為筆、以大地為宣，實踐着張懷瓘【書斷】所言"囊括萬殊，裁成一相"的藝術理想。解中慈的水書創作，恰似一面對照鏡，映照出專業書法教育在"技進於道"過程中的某些缺失。

昔年懷素芭蕉練字，今日解氏青苔作書，時空雖異而精神相通。這位美院保潔員的書寫實踐提醒我們：書法的生命力，終究植根於中國人日用而不覺的筆墨情懷之中。或許真正的"學院派"，不在圍牆之內，而在每個對筆墨心懷敬畏的普通人腕底。